Объемлющее 9 страница

1)индивидуальное жилище;

2)общинное поселение (жилища расположены в одной об­щине);

3)зональные расселения (расположение поселений в при­родном ландшафте).

На тип поселений влияют различные факторы: распределе­ние ресурсов и производственные возможности; системы род­ства; символические системы; мода; местная и государственная, строительная и поселенческая политика; демографическая си­туация. Наиболее важные различия существуют между сель­скими и городскими поселениями, жилищем кочевых и оседлых обществ.

Хотя не существует универсальной модели, объясняющей, как различные народы контролируют и используют пространство, все же определенные рациональные стратегии можно устано­вить, и сведения о них составляют важную информацию о куль­туре каждой группы.

27. Антропологическая классификация народов мира

В науке было много споров по поводу концепции расы и того, что составляет человеческую расу. Этот термин всегда имел многозначный характер. Поэтому ученые осторожно пользуют­ся концепцией расы в качестве классификации этнических общ­ностей (народов). Понятие расы как комплекса генетически пред­определенных черт фактически отвергнуто современной наукой. Раса скорее рассматривается как одна из форм социальной классификации, которая используется в том или ином обществе. В то же время раса отражает способность внешности человека к эволюции. С другой точки зрения раса есть отражение клима­та. Характеристики различия расовых типов обычно визуальные.

Признаки рас:

2)1) форма волос и степень развития третичного волосяного покрова (прямые, волнистые, курчавые), цвет (светлый, темный, русый); пигментация кожи, глаз;

3)рост, вес, пропорции лица (скулы, высота и ширина носа, форма губ) и тела (пигмеи — 141 см, жители верховья Нила — 182 см), негроиды — прагнатизм (форма нижней челюсти).

Существуют четыре большие расы — негроидная, европе­оидная, монголоидная и австралоидная. Некоторые зарубежные ученые выделяют большее число основных человеческих рас, например американоидов, лапаноидов, малайскую и др.

Каждая раса делится на следующие подрасы, или малые расы:

1) европеоиды:

а) североевропейская (скандинавы, поморы);

б) среднеевропейская (немцы);

в) южно-европейская и средиземноморская (итальянцы, ис­
панцы, греки);

г) переднеазиатская (турки, персы, арабы);

д) кавказская;

2) монголоиды:

а) американская ветвь:

• североамериканский тип;

• центрально-американский тип;

• южно-американский тип;

б) азиатская ветвь:

• континентальный тип (Монголия, Китай);

• тихоокеанский тип (Япония);

• североазиатский тип;

3) австралоиды:

а) аборигены;

б) малонезийцы, папуасы;

в) негритосы (Суматра и др.);

4) негроиды:

а) негрский тип;

б) негрильский тип;

в) южно-африканский тип.

В результате смешения различных больших рас образуют­ся контактные (смешанные) расы, которых в настоящее время насчитывается довольно много, например:

• европеоид-негроид — эфиопы, южно-суданский тип;

• европеоид-монголоид — метисы американские, метисы среднеазиатские;

• монголоид-австралоид — микронезийцы и полинезийцы, кхмеры.

ТЕМА 9. РИТУАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ И ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С ЖИЗНЬЮ ЧЕЛОВЕКА

28. Рождение

Практически все ритуалы и обряды народов мира связаны с религией, которую исповедует население данной точки земного шара.

Рождение ребенка в разных странах — событие разной важ­ности, особенно интересует родителей пол будущего малыша. Самое большое значение этому придается на Востоке, совре­менного европейца же порадуют и мальчик, и девочка (хотя все зависит от личных предпочтений родителей). Рождение ребенка для китайца — всегда радость, особенно когда на свет появ­ляется мальчик, сын, так как он является продолжателем рода. На пол бросают вилку или ложку (в зависимости от пола рож­денного ребенка). Потом его наряжают в халатик, сделанный из одного куска материи красного цвета, и показывают всем родственникам и знакомым. Те приносят подарки, обязатель­но красного цвета, символизирующего радость и торжество: красный сахар, сваренные красные яйца в красной корзинке, покрытой красной тканью. В этот же день ребенок нарекается «малым» детским именем — Фу (Богатство), Гуй (Знатность), Си (Счастье), Лэ (Радость).

Мусульмане рады ребенку любого пола. Сразу после омо­вения новорожденному в ухо зачитываются священные тексты, затем кладется ему в рот кашица финика и только после этого дается имя (причем выбор имени — чуть ли не самое важное деяние родителей. Имя дается на первый, третий и седьмой день рождения). Желательно принести в жертву несколько овец. Затем с новорожденного сбривают волосы и раздают милосты­ню по весу его волос. Мальчиков подвергали обрезанию.

У многих народов при рождении ребенка принято сажать де­рево (но при вырастании девочки в девушку это дерево срубают, например в Казахстане). Если у евреев рождалась девочка — сажали кипарис; рождался мальчик — сажали кедр. В Германии в честь рождения мальчика сажали яблоню, а если рождалась девочка — грушу и надеялись, что судьбы дерева и ребенка окажутся одинаковыми. Когда рождается мальчик в Англии, глава семьи закупает ящик портвейна урожая этого года. Вино разре­шается открыть только через 21 год, когда и вино, и молодой человек достигнут совершеннолетия.

Дата добавления: 2014-11-06