Его личная жертва: давать сознание Кришны другим

Щепетильность.

Прабхупада был щепетильным. Так он наносил вайшнавскую тилаку: артистично и методически совершая каждое движение. Так же он пользовался своей ручкой. Он доставал ее из пенала, пользовался, затем возвращал в пенал, лежавший на столе. Прабхупада предупреждал своих слуг, чтобы они ничего не трогали на его столе.

Такой же была и его литературная деятельность. Его стандарт был таким, что каждое слово в каждом из тысяч стихов должно иметь перевод. Время в течение дня, которое Прабхупада мог уделить написанию «Шримад Бхагаватам», было ограниченным, но он никогда не отходил от своего стандарта, что каждое слово должно иметь перевод. После этого он давал литературный перевод, а затем комментарий. Всякий раз, когда Прабхупада видел, что редактора или издатели отходили от этого щепетильного стандарта, он очень огорчался.

В целом он требовал, чтобы его ученики во всем были очень тщательными. Например, поклонение Божествам он вводил постепенно из-за щепетильных требований, связанных с этим. Когда один преданный, служивший Божествам, спросил, как обрести бхаву, или духовную привязанность к Господу, Прабхупада ответил, подчеркивая необходимость щепетильного следования правилам и ограничениям, что преданные должны быть пунктуальны, чисты, наряжать Божества в красивые одежды и предлагать Им вкусные блюда.

В особенности щепетильно Шрила Прабхупада относился к распоряжению финансами, особенно в Индии. Он лично контролировал учет и до каждой рупии отслеживал, как тратят деньги его менеджеры.

Шрила Прабхупада всегда подчеркивал, что нужно давать сознание Кришны другим, и что ради этого нужно идти на личные жертвы. Он снова и снова тратил свою энергию на то, чтобы давать лекции на элементарном уровне, однако всегда делал это с энтузиазмом. Прабхупада не просто сидел в одном месте и думал о Кришне – он постоянно путешествовал и отдавал всего себя другим.

Иногда он откладывал в сторону даже свою основную работу – книги, чтобы ездить по Индии, выполняя наставление своего духовного учителя. Что касается самих книг, их целью была благотворительная деятельность, чтобы помочь другим. Так он написал «Бхагаватам», чтобы помочь людям в сознании Кришны, чтобы дать своим последователям и другим читателям священные писания, потому что, просто прочитав их, они приведут свои жизни к совершенству.

Такова была особая природа сознания Кришны Прабхупады - вся его деятельность была направлена на то, чтобы распространять его. Поэтому он всегда уделял время преданным, отвечал на их вопросы и давал советы.

Если кто-то утверждал, что является преданным, Прабхупада мог проверить его: обладал ли тот хоть в какой-то степени его духом – посвятить жизнь сознанию Кришны. Поскольку никто не мог состязаться с ним в этом, он мог полноправно низвергнуть любые претензии кого-либо на высокий духовный уровень. Однако, хотя Прабхупада имел на это право, он всегда очень скромно отзывался о себе и своем вкладе. Например, Прабхупада говорил, что сам он падший, что не является великим ученым, что просто старается исполнять веление своего Гуру Махараджа, что у него лично нет никаких хороших качеств. Однако Кришна говорит о человеке, подобном Прабхупаде, что Ему никогда не будет никого дороже его. Прабхупада также раздувал искры самопожертвования, которые находил в других.

Иногда, когда человек очень сильно поглощен своим делом или делом, ради которого он работает, ему приходится жертвовать своими душевными и личностными качествами. Однако, хотя Прабхупада был полностью сосредоточен на распространении и организации сознания Кришны, он всегда был исполнен душевных личностных качеств. Каждому, с кем он встречался и давал сознание Кришны в той мере, в которой человек был в состоянии его воспринять, Прабхупада казался простым, непринужденным и, конечно же, высоко духовным.

Дата добавления: 2014-11-06