Сверстники

Уход за детьми и забота о них

Вейснер и Галлимор (Weisner & Gallimore, 1977) проанализировали данные по 186 обществам и пришли к выводу, что в первую очередь уходом за младенцами и присмотром за ними занимаются матери, взрослые родственницы и девочки. Однако как только малыши подрастут, ответственность за их воспитание берут на себя не только их сестры, но и братья. Братья и сестры в качестве нянек играют основную роль в социализации в обществах, в которых дети 2-4 лет проводят с та­кими няньками более 70 % времени ежедневно. В таких обществах матери прово-

дят большую часть времени, занимаясь разного рода производительной деятельно­стью, не посвящая все время исключительно материнским обязанностям (Greenfield, 1981; Mintern & Lambert, 1964), хотя во всех культурах дети видят в матери того, кто за них отвечает.

Фактически в 20% из 80 обследованных культур (Katz & Коппег, 1981; West & Konner, 1976) отцы достаточно редко или никогда не занимались младенцами. Близкие отношения отцов с младенцами были выявлены лишь в 4 % культур, но даже при такой близости отцы проводили с младенцами лишь 14 % своего времени и обеспечивали лишь 6 % потребностей по уходу за ними. В большинстве обществ общение отца с детьми в основном представляет собой игры (R. L. Мипгое & Мипгое, 1994).

Отсутствие отца связывается с чрезмерно агрессивным или гипермаскулинпым поведением (Katz & Коппег, 1981; Segall, 1988; В. В. Whiting, 1965). При длитель­ном отсутствии отца, например из-за войны или продолжительных уходов в море (Gronseth, 1957; Lynn & Sawrey, 1959), сыновья ведут себя явно немужественпым образом, обнаруживая высокий уровень зависимости, чрезмерно буйную фанта­зию, наряду с гипермаскулинным поведением.

Отцы уделяют меньше внимания дочерям, чем сыновьям, и в большей степени, чем матери, поощряют деятельность, определяемую полоролевой ориентацией (Lytton & Romney, 1991). Воспитательная роль матери в одинаковой мере важна для мальчиков и девочек, однако отец обычно играет более важную роль в воспи­тании сыновей (Rohner & Rohner, 1982). Маки (Mackey, 1985; Mackey & Day, 1979) наблюдал за поведением детей и родителей в общественных местах в 10 различных культурах и обнаружил, что девочки чаще были в группах, в которых не было взрос­лых мужчин, тогда как мальчики чаще находились в группах, которые целиком состояли из мужчин, эти различия усиливались с возрастом.

В детстве и юности важную роль при социализации играют сверстники. Влияние сверстников возрастает по мере взросления детей, помогая структурировать пере­ход от детства к зрелости (Edwards, 1992).

Анализ взаимодействия детей 2-10 лет со сверстниками, который проводился в рамках исследования шести культур и шести дополнительных выборок (Edwards, 1992; Edwards & Whiting, 1993), показал универсальную в кросс-культурном от­ношении устойчивую тенденцию к предпочтению представителей своего пола, ко­торая проявляется после 2-летнего возраста. У детей постарше сегрегация по поло­вому признаку встречается очень часто. Здвардс высказывает предположение, что влечение к себе подобным может мотивироваться желанием понять самого себя, а сверстники того же пола — это лучшее зеркало. Для ребенка сверстники - это те, кто имеет сходные с его собственными возможности и предпочтения определен­ных видов деятельности, но они же еще и обеспечивают возможности для сопер­ничества и конфликтов.

Обряды инициации подростков, которые обнаруживаются во многих культу­рах, имеют своей целью отделить инициируемого от родных; подготовить его к приемлемым в рамках данной культуры сексуальности, доминированию и агрес­сии; заложить основы преданности группе сверстников; укрепить политические

связи. Коллективные ритуалы более распространены применительно к мальчикам, чем к девочкам, и чаще встречаются в обществах воинов, которые делают акцент на различиях в деятельности, свойственной мужчинам и женщинам (Edwards, 1992). Хотя западное образование начинает менять обряды инициации, их следы тем не менее остаются.

Дата добавления: 2014-10-31