Предмет философии, специфика и круг основных проблем

Функции философии.

Философия о сущности мира и существовании человека в мире.

Мировоззрение, его суть, структура и исторические типы.

Предмет философии, специфика и круг основных проблем.

Термин «философия» впервые введён Пифагором около VI столетия до н.э. Образованно это слово от греческих phileo – любовь и sophia – мудрость, т.е. это любовь к мудрости,или, как говорили в древние времена на Руси, «любомудрие». Объяснение и закрепление в европейской культуре слова «философия» связано с именем Платона (427-347 гг.до н.э.).

Философы – это, по его мнению, люди, которые открывают тайны природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни.

Содержание предмета философии формировалось исторически и зависело от уровня развития культуры. На ранних этапах существования этой науки философия включала в себя всю совокупность знаний о природе, космосе и человеке. Поэтому философы античности были учеными-универсалами, учеными-энциклопедистами.

Первую попытку выделить философию в особую область теоретического знания сделал древнегреческий философ Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Философия, по его мнению, – это знание, лишенное чувственной конкретности, знание «о причинах и начале», «о сущности», «о сущем как таковом вообще». Радикальные изменения в определении предмета философии обозначились в конце XVI – в начале XVII столетия, когда возникло экспериментальное естествознание, и начался процесс отпочкования от философии естественных наук – сначала механики земных и небесных тел, астрономии и математики, затем физики, химии, биологии и т.д. Размежевание между философией и специальными науками способствовало формированию специфического предмета философии. Эту специфику можно определить путем сравнения философии с предметами конкретных наук. Они подобны и вместе с тем имеют отличия:

– Философия, как и наука, является знанием общего, и отображает мир в понятиях и категориях. Тем не менее, другие науки, ограниченные своими предметами, способны к обобщению лишь в их границах. Философия же оперирует категориями с предельно широким уровнем обобщения, такими, как «закон», «бытие», «дух», «сознание», «причинность», и т.д.

– Научное знание является точным, однозначным и поэтому общепринятым для всех людей. Философское же знание является полифоничным, плюралистичным, т.е. различные философские школы на одни и те же вопросы дают неодинаковые ответы, которые имеют равноценное значение. Таким образом, в философии отсутствуют однозначные и общепринятые положения, поэтому философия – это особый, «софийный» вид знания, т.е. знание, понимаемое как мудрость.

– Философия как и наука, стремиться логически обосновать свои положения, доказать их, выразить в теоретической форме. Но научное знание объективно, нейтрально по отношению к человеческим целям и ценностям. Физические и химические формулы не подлежат моральной оценке. Философский же взгляд на мир всегда субъективен, «небезразличен»: истины философии преломлены сквозь призму жизненных интересов и целей людей. Другими словами, философское мышление связано с целенаправленностью и формированием ценностей, а научное мышление реализует уже поставленные задачи, цель или систему ценностей.

– Специфической формой знания являются законы науки как отражение объективных связей и отношений, имеющие постоянный характер. Знание законов физики, химии, биологии дает возможность человеку эффективно строить свою практическую деятельность и даже прогнозировать ее последствия. Так, без знания законов физики и механики были бы невозможны современные космические исследования, а без знания законов физиологии человека – современная практическая медицина. В отличие от науки, в особенности естествознания, у философии нет эмпирических законов. Нет у философии экспериментальных или математических методов познания. Она также не владеет специфическими, конкретными средствами проверки вырабатываемых ею утверждений: философские проблемы, как правило, не имеют единых критериев решения и особенно в рамках жизни отдельного человека.

– Если наука является формой познания объективных, не зависимых от деятельности человека, инвариантных к ней структур материального мира, т.е. направлена на познание внешнего относительно человека мира, то философия является формой рефлексии человека и направлена на изучение внутреннего опыта развития его духовности.

Рефлексия – специфическое явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает с познанием.

Предмет рефлексии – отношение внутреннего мира к внешнему. Философия, таким образом, – это систематизированная, рациональная рефлексия человека на отражение общих основ человеческой деятельности, учение, которое обобщает опыт развития человеческой духовности. Философия является особым измерением человеческой духовности, для которого не свойственно оперирование законами. Ведь нет «законов» действия совести человека, овладения им мировой культурой и искусством.

Взвесив приведенные выше факты и аргументы, о соотношении философии и науки, можно сделать вывод, что философия – это своеобразная, особая форма человеческого миропонимания, форма, которая не дублирует другие направления и формы интеллектуальной деятельности. Ее предметом является мир в целом в своих наиболее общих закономерностях, рассматриваемый под углом зрения субъект-объектного отношения, иначе говоря, отношения «человек – мир». Таким образом, философия является особым видом знания – это «софийное», мудрое знание и поучения на его основе. К тому же это не просто абстрактная теория, но и практическая мораль. Часто ее связывают с мировоззрением, называя его основой. Чтобы такая характеристика философии была понятна, необходимо уточнить, какое место в системе человеческих знаний занимает мировоззрение, а какое – философия.

Дата добавления: 2014-10-31