Спиркин А.Г. Философия. Учебник для бакалавров. 3-е издание. М., Юрайт, 2012

К биологизаторским концепциям сущности человека относится

Система искусственных органов человеческой деятельности называется

Представители славянофильства полагали, что человек в своих поступках должен руководствоваться, прежде всего,

Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют

В философии эпохи Возрождения человек понимается, прежде всего, как

Проблему существования в ее общем виде выражает философская категория

Вся совокупность достоверных сведений о внешнем и внутреннем мире человека, которым располагает общество или индивид, есть

Философия полагает, что человечество может выжить

Общественное поведение человека и коллективное поведение животных

Система надбиологических программ человеческой жизнедеятельности, обеспечивающая воспроизводство и изменение социальной жизни, называется

- культурой

- психикой

- сознанием

- божественными заповедями

- ничем не различаются

- обусловлены действием инстинктов

- не имеют ничего общего

- различаются способностью людей организовывать неформальные объединения

- разумно начав подходить к потреблению природных богатств и совместно решая глобальные проблемы

- освоив космос

- отказавшись от техногенной цивилизации

- сделав развитие техники своей главной целью

7. Концепция «человека играющего» была разработана

- С. Кьеркегором

- А. Шопенгауэром

- М. Шелером

-Й. Хейзинга

- представление

- знание

- концепция

- познание

- бытие

- сущность

- экзистенция

- явление

- творец

- художник

- совокупность общественных отношений

- политическое животное

- раб Божий

- теорию

- концепцию

- картину мира

- мировоззрение

- совестью

- логикой

- правовыми нормами

- личным интересом

- наукой

-техникой

-производством

-культурой

- марксизм

-экзистенциализм

-феноменология

-социал-дарвинизм

Основная литература

1. Делия В.П. Человек в XXI веке. Балашиха, «Де-По», 2011

2. Делия В.П. Инновационное мышление в XXI веке. Балашиха, «Де-По», 2011

3. Кохановская Т.И. Философия. Учебное пособие для вузов. Ростов-на-Дону, Феникс, 2002

4. Пугачева Л.Г. Эволюция разума человека как эпистемологическая проблема. М., КМК, 2008

6. Гнидина Ю.А. Акмеология. Учебное пособие. Саратов, Научная книга, 2011

7. Философский энциклопедический словарь. М., 2002.

8. Шадриков В.Д. Психологическая характеристика нормального человека, или Познай самого себя [Электронный ресурс]: монография/ Шадриков В.Д.— Электрон. текстовые данные.— М.: Логос, Университетская книга, 2009.— 208 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/9128.

Дополнительная литература

1. «Антропологический поворот» в философии ХХ века. Вильнюс, 1987.

2. Антропологическая проблематика в западной философии. М., 1991.

3. Волков С.Н. Проблема смерти в современных мистических учениях // Полигнозис: Философия. Наука. Культура. Религия. – 2001. - №4.

4. Демидов А. Б. Философская антропология: очерки истории и теории. СПб., 1997.

5. Демидов Д.Б. Феномены человеческого бытия. – Мн.: ЗАО Изд. Центр “Экономпресс”, 1999.

6. Дубровский Д.И. Природа человека и социальные процессы // Полигнозис: Философия. Наука. Культура. Религия. – 2001. - №4.

7. Коптева С. И., Лобанов А. П. Познай себя: Актуальные проблемы психологии самосознания. – Мн.: ООО “ФУАинформ”, 2002.

8. Моторина Л.Е. Феномен человека: методология исследования // Полигнозис: Философия. Наука. Культура. Религия. – 2002. - №1.

9. Неретина С.С. Смерть как условие бессмертия // Человек. – 2002. - №4.

10. О человеческом в человеке. М., 1991.

11. Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. М., 1996.

12. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его смерти и бессмертии. М., 1999.

Дата добавления: 2014-10-31