ИЮНЯ (Осуждение)

ИЮНЯ (Разум)

Разум есть отличительное от животных свойство человека.

Будда говорил: в размышлениях, в жизни, в разговоре, в изучении я никогда не забываю главного: требований Разума.

Разумное и нравственное всегда совпадают.

Если самоуверенный человек будет общаться с мудрым человеком всю свою жизнь, он так же мало познает истину как ложка познает вкус того, что она передает в рот.

Восточная мудрость

То, что мы признаем достоинство в самом звания «человек», обязывает нас уважать в человеке и то, как он пользуется своим разумом. Человек должен не упрекать другого за его несообразности, не называть их глупостями, не говорить, что они нелепы, но, наоборот, должен предположить, что в осно­ве их должно быть что-нибудь разумное, и стараться найти это. К этому присоединяются еще дальнейшие обязанности: раскрыть те ложные представления, которые его обманули, таким образом, объяснив причину его заблуждения, поддери жать его доверие к своему разуму. И в самом деле, как можем мы убедить человека, когда мы не признали в нем разума? То­же самое относится и к упрекам в пороках. Такие упреки ни­когда не должны доходить до презрения порочного человека. Не должно отрицать в человеке его нравственное достоин­ство, не должно предполагать невозможность восстановления его нравственного характера, так как такое предположение противно понятию человека, как нравственного существа, не могущего никогда потерять способности доброй воли.

Кант

Я не могу никого сделать лучше иначе, как только посредст­вом остатков добра, заключающихся в нем самом. Я не могу ни­кого сделать умнее иначе, как только посредством остатков благоразумия, заключающихся в нем.

Кант

Люди, уверяющие других, что разум не может быть руко­водителем жизни; — это те люди, которые, отказавшись от разума, испортили свою жизнь и не хотят изменить ее.

————————

Разум один во всех людях. Общение людей основано на разуме. И потому для каждого человека обязательны требования единого для всех разума.

Как мало нужно усилия для того, чтобы не осуждать ближнего, и как облегчается жизнь того, кто не осуждает дру­гих. А как мало людей делают это усилие.

В житиях святых есть рассказ про то, как старец, увидев во сне умершего слабого по жизни монаха в лучшем месте рая и спросив, за что удостоился этот нестоящий, со многими слабостями монах такого великого блага, получил ответ: за то, что он в жизни своей не осудил никого.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий друго­го, ибо тем же судом, каким судишь Другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

Римлян. гл. 2, cm. 1

Не осуждайте чужих поступков. Осуждая других, мы себя напрасно тревожим и впадаем в большие ошибки. Вникайте в самих себя, и труд ваш не останется тщетным.

Из «Благочестивых мыслей»

Чем строже и безжалостнее осудишь себя, тем справедли­вее и снисходительнее будешь судить других.

Конфуций

Не ищи славы в бесславии других.

Человеку доброму подобает скрывать позор других, даже тех, которые нанесли ему вред.

Не напоминай кающемуся про его прежние прегрешения.

Талмуд

Легко замечать заблуждения других, но трудно заметить свои; любят разбираться в ошибках своих ближних, но скры­вают свои, как вор старается спрятать свою отмычку.

Человек любит осуждать других; он смотрит только на ошибки людей, а его собственные страсти разрастаются все более и более, удаляя его от улучшения.

Буддийская мудрость [Дхаммапада]

До тех пор, пока ты сам грешен, не говори ни слова о гре­хах других.

Таблички бабидов

————————

Отучи себя от осуждения на словах, и ты почувствуешь в своей душе увеличение способности любви, почувствуешь увеличение жизни и блага.

Дата добавления: 2014-11-06