Тема 3. Смысл и значение истории

Тема 2. Метод философии истории

В этой теме основное внимание следует обратить на то, что изучение событий и процессов прошлого требует применения специфических методов исследования. Среди историков всегда была сильна традиция описывать события такими, какими они были в действительности. Но этого никогда не удавалось достичь не только фактически, но и в принципе, поскольку всякое описание связано с определенной их интерпретацией, которая меняется с течением времени. Противопоставляя историю другим наукам, одни ученые предлагали использовать в истории так называемый индивидуализирующий метод, а другие - полностью отказаться от обобщения фактов, но в таком случае история перестала бы быть наукой и превратилась бы в огромную коллекцию изолированных, ничем не связанных друг с другом фактов. Поскольку при анализе фактов нельзя обойтись без их интерпретации, анализ исторических фактов нельзя проводить в отрыве от ценностных установок исследователя, которые определяются социальными ценностями, доминирующими в обществе.

Содержание темы. Соотношение индивидуального и общего в историческом познании. Критика эмпиризма и позитивизма в истории. Антипозитивистские направления в истории. Исторический детерминизм, случайность и телеология в истории.

Основные вопросы для обсуждения. В чем заключается несостоятельность эмпирического и позитивистского взглядов на историю? Как характеризовали различие между естествознанием и науками о культуре и истории неокантианцы? В чем заключается суть индивидуализирующего метода Г. Риккерта? Что представляет собой историческая интерпретация? Чем руководствуется историк при интерпретации событий прошлого? Какие объяснения называются телеологическими и что они объясняют в истории?

При обсуждении данной темы целесообразно остановиться на истории вопроса и подчеркнуть, что представление о смысле истории тесно связано с возникновением идеи об историческом прогрессе. В античную эпоху история рассматривалась как циклическое движение общества, аналогичное циклам в природе. В противоположность этому религиозно-христианская доктрина о смысле истории опиралась на представление о прогрессе как божественном провидении движения истории человечества к его конечной цели. Идеологи Просвещения, придавшие идее прогресса мирской смысл, видели цель прогресса в преобразовании общества на разумных принципах свободы, равенства и справедливости. В настоящее время существуют две альтернативы о смысле истории. Первая из них - чисто негативная, рассматривает историю как совокупность совершенно изолированных событий, и поэтому не видит никакой цели и смысла в истории. Вторая признает закономерный характер исторического развития и усматривает цель истории в реализации тех ценностей, которые способствуют существованию и развитию общества.

Содержание темы. Античные взгляды на характер исторического процесса. Религиозная интерпретация смысла истории. Прогрессистский взгляд на смысл истории и его связь с натуралистическим истолкованием социально-исторических законов. Современные взгляды о смысле и целях истории.

Основные вопросы для обсуждения. В чем сущность циклического взгляда на историю, и где он впервые возник? Как истолковывается смысл истории в религиозных учениях? В чем заключается Прогрессистский взгляд на историю? Существует ли закон всеобщего, универсального прогресса?

В чем заключается натуралистический подход к истории? Как истолковывает смысл истории К. Поппер? Как соотносятся необходимость и свобода в истории?

Дата добавления: 2014-11-25