Курс русской истории. Введение. новое целое, органически срослись один с другим и выступают со специально присущими им особенностями

13

новое целое, органически срослись один с другим и выступают со специально присущими им особенностями.

Чтобы из простой толпы, из простого собрания отдельных семей, родовых, племенных и областных союзов превратиться в государст­венное общество, необходимо, чтобы население данной территории прониклось сознанием общности своих интересов, мощным, неудер­жимым стремлением воплотить ее в жизнь; чтобы видело в государстве необходимую и единственно возможную для него форму существования и для сохранения, и процветания его готово было бы, если понадобится, пойти на самые великие жертвы. Сознание это приходит не сразу, оно воспитывается поколениями. Его нельзя принять извне Нельзя создать государства, если люди не чувствуют в нем потребности. Скажите лопарям, патагонцам, какому-нибудь полудикому племени африканскому: вот вам государство, живите и управляйтесь сами — завтра же они распадутся снова на свои кланы, роды, племена. Правда, той связи, какая существует у них сейчас, они не потеряют, но и новой, государственной, не создадут. И параллельно с этим, разрушить государство, силою подчинить его другому — еще не значит уничтожить у народности чувство своей государственности: чувство это будет неудержимо клокотать, вырываться наружу и упорно до­могаться восстановления утраченной политической свободы В наши дни наглядный пример тому — ирландцы и народы славянской расы чехи, словаки, поляки, словенцы, хорваты.

Общий интерес, поставленный выше интереса частного, создает то, что называется суверенитетом, — правом данного общества на незави­симое от других, подобных ему государственных обществ, существова­ние, совместно с правом, ЕО ИМЯ Целого, Единого требовать себе подчи­нения от Частного, Личного. Это суверенное право находит себе выра­жение в верховной власти, какова бы, по форме, ни была последняя. Деспотия, самодержавная и конституционная монархия, республика, теократия — в основе всех их заложен один общий признак самодер-жавность, полная независимость этой власти, обязательность ее повеле­ний, беспрекословное ей повиновение каждого лица в отдельности, каждой группы или союза. Суверенная власть не спрашивает отдель­ную личность или союз частного характера, согласны они или нет ис­полнить ее повеление, но прямо и категорически предписывает им свой закон, предъявляет свое требование. «Cartel est notre bon plaisir» — выражались в старое время французские короли, и та же фраза, по­скольку слово «notre» выражает все государственное общество, с оди­наковым правом могла бы появиться и за подписью простого, ежегодно сменяющегося президента Швейцарской республики.

Такова сущность суверенитета. Но для того, чтобы ему проявиться в сознании общественном, необходимо время, целые поколения. Вот почему государство не появляется на свет готовым. Это не Афродита, выплывающая из пены морской; не Афина-Паллада, что, вполне

Е. Ф. Шмурло

сформированная, выходит во всеоружии из головы Зевса: государство растет, и на этот рост ему нужны целые столетия. Первоначально, налицо имеются лишь простые элементы его; само общество еще долгое время не сознает, что уже начало существовать государственно, сознание приходит крайне медленно, нарастает постепенно, и лишь только когда оно наросло вполне, тогда можно говорить, что госу­дарство образовалось и существует как таковое.

В течение первых шести веков русской жизни (862 — 1462) еще нельзя говорить о Русском государстве, как о чем-то готовом, сложив­шемся: о нем, особенно вначале, еще никто не думает, в сознании на­родном оно пока еще не существует; зато незаметно, мало-помалу на­капливаются и нарастают те элементы, из которых оно потом возник­нет. Государство уже потому не готово, что из трех необходимых для его образования элементов налицо пока только два территория и народ, простые людские группы в неустойчивых территориальных пре­делах — группы недостаточно оформленные, слишком подвижные, чтобы чувствовать кровную связь со своею землей: сама Земля еще не стала своею. Россия за эти первые шесть веков напоминает ребенка, у которого еще нет своего места; ребенок растет, формируется, но еще не стал человеком, да и не чувствует себя (а в этом вся суть) таковым.

Но вот наступает момент, когда ребенок не только стал взрослым, но и осознал совершившуюся в нем перемену. С этой минуты нарож­дается третий фактор — невидимый, неосязаемый, бесплотный, но тем не менее вполне реальный и обладающий чудодейственною силою Имя ему — суверенитет народный. С его нарождением совершается великое химическое чудо: все три элемента претворяются в одно сложное тело — государство. Если в нем еще и можно мысленно выделить один составной элемент из другого, то отцепить, реально оттащить один от другого уже нельзя; элементы навеки соединены, слиты, претворены один в другом. Превратиться в такое государство Россия стала готовою в середине XV века.

Процесс образования, нарождения Русского государства, превра­щение «ребенка» во «взрослого человека», переход из небытия госу­дарственного в государственное бытие — и составит предмет настоящей книги.

Дата добавления: 2014-11-25