Е. Ф. Шмурло. Курс русской истории. Введение

Курс русской истории. Введение

(поляки, Немецкий орден) и с востока (поход Владимира Великого на ятвягов), проявить много энергии и упорства в самозащите и сопротивлении врагу.

Средством существования литовцам служили звероловство и ры­боловство. Скотоводство и земледелие находились в зачатке.

5. Поляки.

Места их поселений: северные склоны Карпат, течение рек Одра, Вислы и низовьев Западного Буга. Граница между Польской и Русской землею проходила в нынешней Галиции (Белые Хорваты) Государ­ственный быт Польши начал слагаться на 100 лет позже по сравнению с русскими. Князь Мешко (Мечислав) I — первый польский король (962). Под влиянием своей жены Домбровки он отрекся от язычества и вместе со своим народом принял христианство (966), незадолго до крещения Руси (990). Церковная зависимость Польши от Рима, а России от Византии существенно повлияла на последующие их отно­шения: два соседних и родственных по крови народа были вовлечены в две разные орбиты духовной жизни; родство племенное постоянно глушилось антагонизмом религиозным, что еще резче обостряло споры политические (начало им было положено борьбой за Червенские города).

6. Болгары.

Ко времени выступления русского народа на историческую сцену (середина IX в.) элементы туземный (славяне) и пришлый, сравни­тельно малочисленный (болгары-тюрки), уже успели слиться, обра­зовав однородное этнографическое целое. Подобно норманнам в Нор­мандии, болгары образовали господствующий класс, дали свое имя стране, ими завоеванной, но потом постепенно растаяли в славянской массе, особенно когда пределы болгарских владений раздвинулись (при царе Симеоне), за счет тех же славян, к югу до стен Констан­тинополя и Солуни, а к западу до берегов Адриатического моря. С принятием же христианства (865) и с учреждением патриархата, т е независимой церковной иерархии (917), исчезли и последние следы их. Болгарский ханат превратился в болгарское царство Первые страницы русской истории совпали с наиболее блестящим (христиан­ским) периодом так называемого первого Болгарского царства (660 — 1018): князь Борис (852-889), его сын Симеон (893-927), внук Петр (927-969) и правнук Борис II (969-972).

Уличи и тиверцы, по своему географическому положению, могли в первое время служить соединительным звеном между русскими и болгарами. Из Болгарии пришла в Киевскую землю первая письмен­ность, частью и духовенство. Культурный расцвет Болгарии при Си­меоне («золотой век» ее литературы) не остался без влияния на Просвещение Древней Руси: болгары оказались в положении посред-

ников, через них проникала на Русь византийская образованность (Священное Писание, хроника Амартола, Изборник Святослава, Зла-тоструй, Богословие Иоанна Дамаскина, Шестоднев Иоанна Экзарха, сочинение черноризца Храбра «О письменах»).

Культурные особенности вышеназванных народностей, равно как и тех, что позже сменили их на территории (шведы, немцы на западе, азиатские кочевники на юге и востоке), в немалой степени обусловили отличия в поступательном продвижении русского народа к своим естественным, предназначенным самою природой границам' где про­движение это совершалось легче, быстрей и успешнее, а где оно тормозилось и даже задерживалось на многие века.

Путь к северной и северо-восточной границе оказался наиболее легким Финские племена серьезного отпора не оказали, народный русский поток безболезненно докатился до Ледовитого океана и При-камского Урала, можно сказать, стихийно, «сам собою», без труда подчинил себе туземное население и частью смешался с ним В на­родном сознании завоевание, если только сюда применимо такое определение, не оставило по себе яркой памяти и не выдвинуло ни одного народного героя.

Много труднее было пробиваться в сторону Запада. У Балтийского моря, в восточной его половине, сменившие финнов шведы и немцы воздвигли преграду, сломить которую удалось лишь при Петре Вели­ком, в начале XVIII в., не раньше. Литва, выйдя в XIII ст из своих лесов и болот, сама двинулась на русские земли В силу своих завоева­ний она быстро обрусела и уже была накануне того, чтобы окончатель­но раствориться в русском море, но до этого ее не допустила Польша, втянув литовцев в орбиту своей политической и религиозной жизни, благодаря чему и поляки могли продвинуться на Восток, захватив часть территории с русским населением. Состязание с Польшей проходит через всю нашу историю, и всегда с переменным счастьем:

«Не раз клонилась под грозою То их, то наша сторона».

Будучи культурно и политически силами равнозначащими, ни поляки, ни русские не могли в своем соперничестве достигнуть решающего перевеса, и «старый спор славян между собою», на радость иноземцу, не завершен еще и до наших дней.

Одною из характерных особенностей этого состязания является то, что граница этнографическая вышла за грань политическую. Кар­паты навсегда сохранили для поляков значение государственной грани, но сам Карпатский хребет, северные его склоны, хорошо знакомый с русской народностью, еще с незапамятных времен (Белые Хорваты), оказался плохой этнографической гранью: русского потока он не

Дата добавления: 2014-11-25