Гедимин и его преемники. 1316—1392

Гедимин — основатель династии. Заложил город Вильну — сто­лицу. Смуты, наступившие по смерти Миндовга (1263—1316), сво­дились к спорам отдельных личностей за власть; самое же дело Миндовга: заложенный им фундамент государственного здания ока­зался прочным, и Гедимину пришлось лишь продолжать начатую работу. Из русских земель были завоеваны:

а) при Миндовге: Черная Русь, Полоцкое княжество;

б) после Миндовга: Минская земля;

в) при Гедимине: княжества Туровское, Пинское, Витебское; Под-
ляшье. Кроме того, битва при р. Ирпени (1320) сделала киевского
князя (одного из Ольговичей) вассалом (подручником) Гедимина.

«Киевский князь был в то время одним из тех бедных князьков, ко­торые еле держались с горстью русского населения, уцелевшего после татарских погромов на степной окраине. Мать и краса русских городов в былое время — Киев был после татар ничтожным городком, в кото­Ром Плано Карпини, проезжавший через него в 1246 году, насчитывал Не более 200 домов. Во второй половине XIII века в нем не было князей, * в 1300 году его покинул и митрополит Максим, удалившийся со всем своим «житьем» на север от татарского насилья. Тогда же, — прибав­ляет летописец, — и Киев весь разбежался. Едва ли Киев успел со-

180

Е. Ф. Шмурло

браться вновь, как следует, в то время, когда в нем утвердились Ольге -вичи путивльские с соизволения хана. Но с горстью людей киевский князь не мог держаться в качестве самостоятельного владетеля и дол­ жен был подчиниться могущественному соседу, тем более, что этот сосед мог до известной степени оберегать его от татар«(Любавский) Ольгерд (1341 — 1377; великий князь с 1345 г.) Его дела

1. Распространение литовского владычества в Южной Руси, об­ ласти Чернигово-Северская, Волынь, Подолье (земли меж Южным Бугом и Днестром; северная часть их с городами Каменцем и Бакотой), Киевская земля окончательно вошла в состав Литовского государств;! теперь там не князь-подручник, как при Гедимине, а князь-наместник

2. Виды на Новгород и Северо-Восточную Русь Соперничестьо с Москвой; Смоленские князья в зависимости от Ольгерда, Псков временно под его влиянием; нападение на Можайск (1341), поддержка Тверского князя в его борьбе с Москвою; с тверскими войсками Ольгерд дважды под стенами Москвы (1368, 1370).

3. Владения Ольгерда простирались от Балтийского моря до Чер­ного, от Западного Буга до Угры, Оки и истоков Сейма.

4. Борьба Ольгерда с Казимиром польским за Волынь' в 1377 г они поделили ее между собою (западная и восточная половины) Галицкая земля еще раньше захвачена была поляками (1349)

Ягейло (1377 — 1392: литовский князь; 1386 ~ 1434. польский ко­ роль). Неустойчивость княжеской власти, внутренние распри (веро­ломное убийство дяди Кейстута; мятежи областных князей), опасность от Немецкого ордена, побудили Ягейлу и областных князей Гедимино-ва рода пойти на великую жертву поступиться политической самостоя­тельностью своего государства, лишь бы обеспечить себе поддержку по­ ляков.

Обязательства Ягейлы. Договор 1385 г., заключенный в Креве.

1. Принять католическую веру со всем народом литовским

2. Предоставить государственную казну Княжества на нужды Поль­
ши.

3. Выпустить пленных христиан на волю, и — самое главное

4. на вечные времена присоединить свои земли к короне Польской (инкорпорация).

Для большей скрепы договора Ягейло женился на Ядвиге, коро­ левне польской (1386). В Литве и Польше государем стал один человек — Ягейло (Владислав — христианское имя)

Примечание. Инкорпорацией называется такое при­соединение области или целого государства, когда оно теряет свою прежнюю политическую самостоятельность, сливается с другим в одно политическое тело, как бы пропадает в нем, поглощается им. Обыкновенно это является

Курс Русской истории. Глава третья

следствием завоевания, несчастной войны или полного бессилия, распада, позволяющего со­седям безнаказанно хозяйничать в стране (римские провинции; присоединение Новгоро­да при Иване III; судьба Польши по трем разделам и пр.). В данном случае Ягейло, однако, поступал добровольно, внешне никем и ничем к тому не вынужденный.

Была ли такая жертва настоятельно необходима? В состоянии ли она была оправдать возлагавшиеся на нее надежды? Пойдет ли само население Литовского княжества на такую политическую смерть и согласится ли выполнить договор 1385 года? События уже в ближайшее время дали на эти вопросы ответ отрицательный.

Кревский договор и брак Ягейлы. Их значение в жизни литовской и русской народностей. В течение полутораста лет (1238— 1386) литовцы создали обширное государство, главным образом из русских земель. Такое приращение Литовского княжества сопровождалось обычным в истории явлением: встретив на новых местах народность с более высокой культурой, литовцы, хотя и победители, духовно подчинились побежденному народу. Они постепенно стали принимать от русских христианство по православному обряду, усваивать русские обычаи и порядки. Уже некоторые члены семьи Гедимина были православными; семья Ольгерда почти сплошь принадлежала к гре­ческой Церкви, сам Ольгерд перед смертью даже принял схиму, к этому времени насчитывают 56 литовских князей, принявших право­ славие. В Вильне появились православные храмы и православные священники. Брачные союзы с русским княжеским домом особенно содействовали распространению в Литве христианства, и именно по обрядам греческой Церкви. 16 русских княжон уже успели выйти замуж за литовских князей, и 15 литовских князей поженились на русских княжнах. Постепенно русский язык становится языком ад­министративным, судебным; законодательные акты, правительствен­ ные распоряжения составляются по-русски; в самой Вильне, столице Литвы, при дворе литовских князей, русский язык вытесняет язык господствующего племени. И это неудивительно: население Вильны было по преимуществу русское; даже многим позже, во времена Изана Грозного, русских там было с'полгорода, не меньше.

Все эти успехи достигнуты были, разумеется, не сразу. Христи­ анство первоначально было только терпимо; языческие жрецы долгое ^время не оставляли его в покое; Кейстут до конца жизни оставался закоренелым язычником; Ягейло, сын Ольгерда, хотя и воспитанный Матерью -христианкой, первоначально тоже держался веры своих пра- °ГЦов. Однако главное уже было достигнуто: линия поведения в борону сближения с русской народностью и, до известной степени,

Е. Ф. Шмурло

поглощения ею, была уже обеспечена, — брак Ягейлы с Ядвигою насильственно порвал работу и нанес ей непоправимый удар, исказив принятое направление и направив жизнь литовской и русской народ­ности совсем по иному руслу.

Дата добавления: 2014-11-25