Маркович

ФУРЬЕ

ГУМБОЛЬДТ

ДЕМБОВСКИЙ

¹ Живой закон (франц.). — 438.

ФЕЙЕРБАХ *

¹ Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» (1863—1866) со слов: «Современный философский спи­ритуализм...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 118). — 466.

² Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» со слов: «Это точка зрения...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 145). — 466.

³ Буквально «бог из машины». Выражение, означающее раз­вязку или результат, которые происходят вследствие вмешатель­ства божества или каких-либо непредвиденных обстоятельств.— 476.

⁴ Фейербах цитирует произведение П. Гольбаха «Система природы» (1770), не называя имя автора. — 476.

⁶ Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» со слов: «В том-то и состоит коренная ошибка идеа­лизма...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 145). — 478.

⁶ Это предложение из работы Фейербаха «О спиритуализме и материализме» дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч.,.т. 18, стр. 132).- 478.

⁷ Фейербах полемизирует здесь с М. Штирнером, критиковав­шим «Сущность христианства» Фейербаха. — 480.

⁸ Эвдемонизм — направление в этике, признающее источником нравственности стремление человека к счастью. — 486.

⁹ Гетерономия и автономия — термины этики. Отвергая гетеро­номию, т. е. обусловленность нравственности внешними причи­нами и обстоятельствами, ее зависимость от условий жизни, Кант настаивал на автономии нравственности, ее полной самостоятель­ности и независимости. — 488.

¹⁰ «Я мыслю, следовательно, я существую» — тезис Р. Декарта (1596—1650). — 488.

* Примечания к Фейербаху составлены Б. В. Мееровским.

¹ «О мире» (лат.). ^-493. -. ·

БЮХНЕР *

¹ Эти слова Энгельса цитируются здесь по изданию: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 60.—500.

² Это высказывание Фогта взято из его сочинения, имеюще­гося также в русском переводе, «Физиологические письма». СПб., 1867, стр. 335. - 502.

³ Это высказывание Кабаниса взято из его сочинения, имею­щегося также в русском переводе, «Отношение между физической и нравственной природой человека». СПб., 1865, стр. 166—167. — 502.

¹ В русском издании, откуда взяты фрагменты из Фурье, заго­ловок данного произведения переведен неточно: «Судьбы мира и человечества». Французский оригинал: «Theorie des quatre mouve-ments et des destinees-generales». — 576.

ВОРЦЕЛЬ

¹ Ст. Ворцель предвосхищает здесь основную идею биогене­тического закона Э. Геккеля (1834—1919). — 538.

² Лукан, Марк Анней (39—65) — римский поэт, племянник философа-стоика Сенеки. Осужден Нероном к смерти за участие -в заговоре. Оцелюс (ок. 500 до н. э.) — древнегреческий философ-пифагореец. — 538.

ЖУЕВИЧ **

¹ Куюнджич, Милан (Абердар) (1842—1893) — сербский писа-'
тель и политический деятель. В 1866 г. был преподавателем фи­
лософии в Великой школе. Позитивист, выступал с критикой
сербских последователей Гегеля. Жуёвич разбирает его статью
о Досифее Обрадовиче. — 540. *

² Обрадович, Досифей (ок. 1742—1811)—выдающийся серб­ский писатель, педагог и просветитель, один из первых идеологов освободительной борьбы южнославянских народов. Главный фило­софский труд—«Советы здравого разума» (1784). — 543,

¹ Марксистской теории. — 547.

Дата добавления: 2014-11-09