Тема. Казахстан в составе Российской империи. 2 страница

Наконец, в завершение проведения административно-территориаль­ной реформы, 2 июня 1886 года было принято "Положение об управ­лении Туркестанским краем", а 25 марта 1891 года - "Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской. Ураль­ской и Тургайской областями". Теперь на территории Казахстана было образовано два генерал-губернаторства: Туркестанское с цент­ром в Ташкенте, в состав которого входили Ферганская,Самаркандская и Сырдарьинская области, деление областей на уезды в основ­ном сохранилось прежнее; и Степное с центром в Омске, куда вошли Акмолинская, Семипалатинская, Семиреченская (которая в 1897 г. была передана в состав Туркестанского края), Уральская и Тургай-ская области. В феврале 1890 года было принято "Временное поло­жение об управлении Закаспийской областью", согласно которому в нее вошли пять уездов, в том числе и Мангышлакский вместе с Красноводским, Асхабадским, Тедженским, Мервским..

Согласно положениям 1886, 1891 годов еще более усиливалась власть генерал-губернаторов. В областных центрах - Верном, Ураль­ске, Петропавловске, Семипалатинске - были созданы полицейские управления, а в уездных городах - Акмолинске, Кокчетаве, Зайсане. Павлодаре, Усть-Каменогорске, Джаркенте, Капале, Лепсинске, Кус-танае - вводились полицейские приставства. Все земли объявлялись государст­венной собственностью. Судебное усгройство в основном сохранило принципы, заложенные "Временными положениям и". Прежним ос­талось низшее судебное звено в виде "народного суда" (суд бнев)

Царское правительство в целях разрядки социаль­ной напряженности в стране, с одной стороны, и дальнейшей колони­зации Казахстана, с другой, активизировало переселенческую поли­тику. На смену военно-казачьей колонизации пришла крестьянская. Со второй половины 60-х годов из России в Казахстан стали пересе­ляться крестьяне. Планомерное переселение русских и украинских крестьян почти во все области Казахстана происходило в 70-е и стало массовым в 80-егоды.

В 1868 году по инициативе губернатора Семиреченской области Г. Колпаковского были разработаны "Временные правила о крестьян­ских переселениях в Семиречье", согласно которым предусматрива­лось выделение переселенцам земли в размере 30десятин на душу (мужскую), освобождение от налогов и повинностей, в том числе и рекрутской, сроком на 15 лет, выдача ссуды до 100 рублей на обзаве­дение хозяйством. В 1885 году были утверждены "Правила о позе­мельном устройстве оседлого населения области", поскольку в Семиреченской области стала ощущаться ограниченность земли, а наплыв переселенцев оказался велик. Эти правила несколько урезали преж­ние привилегии переселенцев. Так, земельный надел определялся уже в 10 десятин на душу (мужскую), переселенцы освобождались от налогов и повинностей на три года, а в последующие годы вносили их в половинном размере. В 1886 году было разработано "Положе­ние", предусматривающее условия обустройства переселенцев в Тур­кестанском крае.

Стремясь придать переселенческому движению организованный характер, 13 июля 1889 года правительство России приняло спе­циальное положение "О добровольном переселении сельских обыва­телей и мещан на казенные земли и о порядке причисления лиц озна­ченных сословий, переселившихся в прежние времена". Оно допус­кало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкрет­но определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолин­ской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 годах это положе­ние распространилось и на Тургайскую и Уральскую области.

Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием луч­ших земель у казахов. Важную роль в переселенческой политике играл Комитет Сибир­ской железной дороги, созданный после того, как в 1891 году был из­дан царский указ о строительстве Транссибирской железной дороги. Эта дорога проходила и через территорию Казахстана, в частности через Акмолинскую область. Омский, Петропавловский, Кокчетав-ский уезды - 178 верст. Предполагалось обмежевать дорогу площа­дью до 2,5 млн десятин земли и поселить сюда 160 тыс. переселенце!!.

В результате переселенческой политики, согласно данным первой Всеобщей переписи Российской империи 1897 года увеличился удельный вес переселенцев в общей сумме населения Казахстана. Эти владения подразделялись на две, в значительной степени отличные одна от другой, части - Степной край и Туркестан., в 1897 году, говоря языком документов тех лет, в Степном крае доля "русского переселенческого населения" со­ставляла 20 %, "коренного инородческого", то есть казахов - 77, и "прочего пришлого", куда входили все остальные народы, - 3. В Тур­кестанском крае эти показатели выглядели следующим образом: пере­селенческое население - 3,7 %, "коренное инородческое" - 94,4, "прочее пришлое" - 1,9. А в целом по Казахстану эти показатели были таковы: переселенческое население к концу XIX века составля­ло - 11,9 %, коренное - 85,7, прочее - 2,4. Как видно из приведенных данных, особенно сильному заселению переселенцами подвергался Степной край, где доля этой категории населения достигла 20 %..

С середины XIX века Казахстан стал играть всевозрастающую роль в российско-китайских отношениях. К этому времени назрел вопрос о российско-китайском государственно-территориальном раз­граничении в Центральной Азии. Первым официальным документом о проведении границ между Китаем и Россией в Центральной Азии стал Пекинский договор от 2 ноября 1860 года. Согласно второй ста­тье этого договора, пограничная линия между Россией и Китаем про­ходила от истоков Енисея к межевому знаку Шабин-дабага на грани­це Томского и Енисейского генерал-губернаторств, на юго-запад до Шабин-дабага к озеру Зайсан, затем к Джунгарскому Алатау, пересе­кала реку Или, затем от Тянь-Шаня следовала до кокандских владе­ний. Также в этой статье оговаривалось, что пограничная черта на за­паде между двумя государствами до сих пор не была определена, не­смотря на то, что китайские пикеты там находились уже долгое время. Подробное размежевание территории между Россией и Китаем было проведено по Чугучакскому протоколу, который закрепил при­знание Китаем за Россией Кыргызстана и Семиречья. Для наглядно­сти можно привести отрывок из Чугучакского протокола о размежевании русско-китайской границы от 25 сентября 1864 года.Но территориально-государственное размежевание между Россией и Китаем корректировалось. Так, в 1869 году был подписан Хобдинский протокол, в 1870 году Тарбагатайский демаркационный про­токол.

Важную роль в жизни данного региона сыграло антицинское на­ционально-освободительное движение в Синьцзяне. 7 июня 1864 го­да в городе Кучаре началось восстание дунган, которое распростра­нилось на весь Синьцзян; в нем приняли участие и неханьские наро­ды - уйгуры, казахи, кыргызы. В 1865 году в Синьцзяне была ликви­дирована власть Маньчжоу-го и создано несколько независимых го­сударств уйгуров и дунган: Йеттышаар с центром в Кашгаре, Таранчинское ханство со столицей в Кульдже и Дунганский султанат с центром в Урумчи. Значительную часгь Восточного Туркестана занимал Йет­тышаар во главе с Мухамедом Якуб-беком (1820-1877). После уста­новления власти дунган и таранчинцев в Или (Кульджа) в январе 1866 года ее возглавил Абиль-оглы. Россия была заинтересована в плодородных землях Илийского края и в его значении в торговле с Востоком. В 1870 году начались трения между Кульджой и Кашга­ром, и Россия, опасаясь, что Якуб-бек захватит Илийский край, в июле того же года ввела свои войска под командованием генерала Г. А. Колпаковского в данный край. К тому же Россия была обеспо­коена тем, что Якуб-бека - кокандского подданного - поддерживала Великобритания. В 1877 году восстание в Кашгаре было подавлено. 12 февраля 1881 года в Петербурге был подписан русско-китайский договор. В нем, согласно первой статье, в Илийском крае устанавли­валась власть Китая, а в соответствии со статьей третьей население получало право выбора места жительства и принятия какого-либо подданства: китайского или российского. Значительная часть жите­лей Илийского края - уйгуры и дунгане не поверили китайским влас­тям, обещавшим не проводить репрессий против участников восстания в Синьцзяне, и выбрали русское подданство. Китай же создал здесь новую провинцию - Синьцзян.

Переселение уйгуров и дунган в Семиречье и Северный Кыргыз­стан происходи ло в 1881-1883 годах. Всего сюда переселилось более 45 тыс. уйгуров и 5 тыс. дунган. Они расселились в долинах рек Усек,Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская во­лости. По первой Всеобщей переписи населения Российской импе­рии 1897 года в ней проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров.

Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российский капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также развивались промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были самые благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли, которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, недорогое сырье, в избытке дешевая рабочая сила. Напри­мер, Жезказганское месторождение меди было куплено за 100 руб., Саранское месторождение угля - за 114 руб.

Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолинской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Карка-ралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, се­ребряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча. Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов при­надлежала промышленникам Поповым. Заводы были оснащены от­сталой техникой, в основном применялся ручной труд, в том числе женский и детский В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли так­же Зотов, Рязанов, Севастьянов. В том же году он купил за 86 руб. ме­сторождение меди в Акмолинском уезде у Далабая Токтамысова, а в 1856 году у Иглика Утепова за 250 руб. купил угольное месторожде­ние Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компани­ей был построен Спасский медеплавильный завод. В среднем там ежегодно выплавлялось до 30 тыс. пудов меди на 250 тыс. рублей. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди част­ных медеплавильных заводов России после Нижнетагильского завода. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербург­ский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку. В 1884 году С. Попов создал "Товарищество серебряного промысла", в 1885 го­ду - общество "'Степной каменный уголь". Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский ме­деплавильный завод, Успенский рудник, Карагандинские копи, экибастузские и риддерские предприятия. и. Но у русских промышленников не хватало средств, и правительство решило при­влечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предпри­ниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод. Карагандинские каменно­угольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принад­лежал англо-французским предпринимателям, рядовыми акционера­ми были финансисты Америки, Германии, Швеции, Австрии, Испа­нии и других стран. В 1906 году в Лондоне было создано Акционер­ное общество Атбасарских медных копей; в 1907 году англичане взя­ли в аренду жезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экибастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера - будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы.

Важной отраслью была солепромышленность, которая сосредота­чивалась на Эльтонском, Баскунчакском, Илецком, Коряковском про­мыслах. Так, один Баскунчакский промысел дал в 1880 году 2 млн 800 тыс. пудов соли.

Значительное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбозаводы. Регулярное рыбо­ловство велось на реках Урал, Или, Чу, Сырдарья, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.

К концу XIX века в Казахстане действовали предприятия кустар­ного, мануфактурного и фабричного типа по переработке сельскохо­зяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, салоовчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолинске, Се­мипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Чимкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию. Индию, Японию. В Чимкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.

В рассматриваемый период развивался транспорт, почтовое сооб­щение.С 80-х годов предпринимались попытки начать постоянное судоходство по Иртышу, Балхашу, Или. Были построены Оренбургско-Ташкентская и другие железные дороги. Важную роль стала иг­рать Транссибирская магистраль и, в частности ее западный участок, 178 верст проходивший по Акмолинской области. Всего в Казахстане было построено 482 версты железных дорог. К концу XIX века же­лезные дороги, водный транспорт и почтово-телеграфное сообщение соединили Казахстан с центром России, Сибирью, Алтаем, Средней Азией.

Государственный банк России имел свои отделения в Уральске, Петропавловске, Семипалатинске, Омске, Верном, наибольшее коли­чество кредитных учреждений располагалось в Акмолинской облас­ти. Также в Казахстане действовало семь филиалов Сибирского тор­гового банка, на втором месте был Русский торгово-промышленный банк, имевший пять отделений.

Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли являлся скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялось до 60 тыс. голов крупного рогатого скота и до 200 тыс. голов овец.

Кроме того, в конце XIX века из Казахстана стал вывозиться хлеб -зерно, мука. Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск, Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинского. Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывози­лась в Фергану, Ташкент, Бухару.

Во второй половине XIX века в Казахстане распространение по­лучила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Акмо­линской области: Таинчикульская, Константиновская, Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области - Чарская; Каркаринская -в Семиречье; Аулие-Атинекая - в Сырдарьинской области; Умльская, Темирская - в Уральской области. Это были наиболее крупные яр­марки, зачастую тор­говля была неэквивалентной. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем.

Значительную роль в жизни края играли города. Одни из них вы­полняли функции торговых, другие - промышленных, третьи - адми­нистративных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 года, были: Уральск,; Семипалатинск; Петропавловск; Джаркент;Кустанай; Аулие-Ата-; Акмолинск; Гу­рьев; Усть-Каменогорск; Павлодар; Перовск (Ак Мечеть); Кокчетав; Каркаралинск; Зайсан; Атбасар; Иргиз; Тургай. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка, раз­ночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочие.

Проникновение капиталистических отношений в Казахстан влек­ло за собой разложение кочевого и полукочевого скотоводства и тра­диционных отношений в ауле. К концу XIX века кочевое хозяйство сохранилось в степных районах по Сырдарье, в Центральном Казах­стане, в Бетпак-Дале, на Мангышлаке, в Семипалатинской и Акмо­линской областях. Скотоводческое хозяйство стало приспосабливать­ся к нуждам рынка. Сужение сферы скотоводства способствовало увеличению доли земледелия в экономике края. Усиливалась социальная дифференциация казахско­го общества. Разорившиеся скотоводы, лишившись возможности ко­чевать, пополняли ряды жатаков - источник сельских и промышлен­ных наемных рабочих. Особенно сильным было жатачество в север­ных и восточных уездах Казахстана.. Жатаки нанимались на работу к баям, за­житочным переселенцам, на промыслы и промышленные предприя­тия. Они все больше и больше теряли связь с аулом. Наем рабочей силы в большинстве случаев производился вербовщиками.

С развитием промышленности формировался местный отряд наем­ных рабочих., в горной промышленности.Ос­новная масса квалифицированных рабочих прибывала из России. Казахи же в подавляющем большинстве были заняты на самых тяже­лых, низкооплачиваемых работах, широко использовал­ся дешевый женский и детский труд.,

были пассивные формы — неявки на работу, побеги с пред­приятий. Не явившихся и беглецов возвращали силой, заставляли ра­ботать. Затем ра­бочие перешли к активным формам протеста - стачкам и забастов­кам. Одна из первых забастовок произошла на Мариинских золотых приисках Кокчетавского горного округа в октябре 1849 года, когда 150 рабочих этого прииска, вооружившись кайлами, лопатами, лома­ми, топорами, прекратили работу и потребовали у управляющего рас­чета. В 1887, 1891 годах произошли волнения рабочих на золотых приисках Усть-Каменогорского уезда Семипалатинской области. Та­кие выступления подавлялись силой. Рабочие, выступившие на Зыряновских мед­ных рудниках 5 марта 1898 года, требовали увеличения заработной платы, улучшения условий труда. В 1893, 1895, 1899 годах прошли за­бастовки рабочих Западносибирской железной дороги. Это были пер­вые выступления наемных рабочих Казахстана за свои права.

Культура казахского народа в XVIII веке продолжила традиции предшествующих времен.. В то время жил и творил известный жырау Бухар Калкаманулы (1693-1787). он родился и вырос в Баянауле. Стержневой темой творчества Бухар-жырау были патриотизм, лю­бовь к Родине, призыв к единству народа, к подвигам. В своем твор­честве он прославлял героев - батыров Богенбая, Кабанбая. Жаныбека. Бухар воспевал деятельность хана Абылая("Сабалак")

Певцом, сказителем в то время был Таттикара, акыном эпического жанра - Актамберды-жырау (1675-1768), был известен акын Шал (1748-1819) и другие. Они воспевали воинскую отвагу, призывали к героизму в трудное для Родины время.

В народном творчестве в то время были увековечены события войн с джунгарами в песнях "Елимай!" ("О, народ мой!"), "Капка-гылган" ("Вытряхивали мешки"), "Шанды жорык," ("Пыльный по­ход").

Развивалось музыкальное искусство. Памяти о восстании Срыма Датова посвящен кюй "Сырым сазы" ("Думы Срыма"). Выдающимся домбристом, композитором того времени был Байжигит, им созданы кюи "Актабан шубырынды", "Кайыд сауган" ("Доение березы", по­вествующий о том, что во времена "великого бедствия", спасаясь от голода, народ пил березовый сок) и другие.

В музыкальной и поэтической культуре начала XIX века отрази­лось восстание под руководством И. Тайманова и его соратника, акы­на, певца М. Утемисова. Махамбет воспевал свободу, свою Родину в таких произведениях, как "Великая мечта", "Нарын-песни", "Обра­щение к султану Баймагамбету", "Обращение к Жангиру", "Птичка чибис" и других, он прославлял также бесстрашие повстанцев, геро­изм Исатая. Восстанию Исатая Тайманова посвятил одно из первых своих произведений, начинающий в те годы свой творческий путь будущий выдающийся композитор Курмангазы Сагырбаев (1806-1879). Это был кюй "Кишентай" ("Малый", имеется в виду мало сил для победы).

Присоединение Казахстана к России привело к тому, что с целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, эт­нографии этого края сюда стали приезжать ученые, путешественни­ки. В 1769 году одну из первых экспедиций возглавлял П. С. Паллас, результатом ее явился труд "Путешествие по разным провинциям Российской империи" (1773 г.). В 1772 году Н. Рычков опубликовал "Дневные записки путешествия капитана Н. Рычкова в киргиз-кай-сацкие степи в 1771 году". Крупным этапом в изучении Казахстана русскими стал выход в свет в 1832 году книги А. И. Левшина "Описа­ние киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей". Одно из центральных мест в числе представителей русской культуры, внес­ших неоценимый вклад в изучение края, занимает В. И. Даль, кото­рый в 1833-1841 годах, будучи чиновником по особым поручениям при оренбургском губернаторе, изучал устное народное творчество, быт, обычаи казахов. В 1833 году с целью собрать материал о пуга­чевском восстании в Оренбурге и Уральске побывал А. С. Пушкин.

В XIX веке среди исследователей Казахстана были ученые с ми­ровой известностью, такие как П. П. Семенов-Тян-Шанский (1827— 1914), глава Русского географического общества. Он исследовал Центральный Тянь-Шань, путешествовал по Алтаю. Семиречью, Средней Азии. Под его руководством было составлено и издано мно­готомное исследование "Россия. Полное географическое описание нашего Отечества". Два тома из них - "Киргизский край" и "Турке­станский край" - посвящены Казахстану и Средней Азии. Здесь опи­саны географические условия, природные богатства, история, быт казахов. Географию, флору, фауну Казахстана, его природные ископа­емые также изучали Н. А. Северцев и И. В. Мушкетов. Значителен и вклад известного востоковеда, тюрколога, этнографа, академика Петербургской академии В. В. Радлова (1837-1918), исследовавшего обычаи, обряды, фольклор народов Алтая, северных областей Казах­стана, Семиречья. В его "Образцах народной литературы тюркских племен" содержатся и казахские сказки, эпические произведения, лирика казахского народа. Немало сведений о Казахстане можно об­наружить в книгах крупного ученого-востоковеда, археолога, лингви­ста, академика В. В. Вельяминова-Зернова (1830-1904) "Исследова­ние о касимовских царях и царевичах", "Исторические сведения о киргиз-кайсаках" и других, где он осветил многие узловые вопросы истории Казахстана. Историю края изучали также А. И. Добросмыс-лов. Н. Н. Аристов, М. Красовский и другие. Сбором данных по исто­рии, этнографии, географии также занимались офицеры Генерального штаба, чиновники русской администрации, политические ссыльные. В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане во вто­рой половине XIX века важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения. Отделы Русского геогра­фического общества были открыты в Оренбурге (1868 г.), в Омске (1877 г.), затем подотдел в Семипалатинске, а в 1897 году - отдел в Туркестане. Они издавали сборники, в которых были представлены материалы по истории, этнографии, географии. Сотрудничала с ними и казахская интеллигенция, например, членом-корреспондентом Оренбургского отделения географического общества был И. Алтын-сарин, публиковавший в его сборниках свои исследования. Во второй половине XIX века в Казахстане были созданы областные статисти­ческие комитеты, которые публиковали "обзоры" областей, содержа­щие материалы по статистике, истории, этнографии, культуре. Так. в работе Семипалатинского областного статистического комитета при­нимал участие Абай. Изучением Казахстана занимались и другие на­учные организации России - Общество сельского хозяйства, любите­лей археологии и истории Востока, любителей естествознания, ант­ропологии и востоковедения. В это время в Казахстане стали откры­ваться общественные библиотеки. Одна из первых публичных биб­лиотек была открыта в 1883 году в Семипалатинске.

Присоединение Казахстана к России повлияло на развитие обра­зования. Дети состоятельных родителей получали образование в мед­ресе Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента. Дети простых кочевни­ков, в основном мальчики, осваивали азы грамотности в мусульман­ских мектебах. Учебные заведения светского характера стали откры­ваться в связи с потребностью подготовки чиновников колониаль­ного аппарата: переводчиков, писарей. Таковыми были открытые в 1786 году Азиатская школа в Омске, в 1789 году Правительственная школа в Оренбурге, в них обучались русские и казахские дети. В 1825 году начал функционировать кадетский корпус в Оренбурге, а в 1846 году - в Омске, они готовили военных специалистов и адми­нистративных чиновников. Казахская светская школа начала дейст­вовать в 1841 году в Букеевском ханстве, а в 1850 году в Оренбурге -при Пограничной комиссии. Слабо развивалось женское образова­ние. Лишь благодаря стараниям И. Алтынсарина в 1887 году было от­крыто женское училище в Иргизе. В 1890-1896 годах появились рус­ско-казахские женские училища в Тургае, Кустанае, Карабутаке, Ак­тюбинске. Первыми профессиональными учебными заведениями были Туркестанская учительская семинария, основанная в 1879 году, и Оренбургская казахская учительская школа.,открытая в 1883 г. Позже стали работать учительские семинарии в Актюбинске, Вер­ном, Семипалатинске, Уральске. За весь дооктябрьский период они скохозяйственная и фельдшерская школы, но не было ни одного выс­шего учебного заведения.

Вторая половина XIX века знаменательна в истории Казахстана В это время жили и творили такие выдающиеся представите­ли казахской культуры, как Ч. Валиханов, И. Алтынсарин. А. Кунанбаев (Абай).

Чокан Валиханов (1835-1865) родился в крепости Кушмурун, до 12 лет обучался в частной школе, в 1847 году поступил и в 1853 году окончил Сибирский кадетский корпус в Омске в звании корнета ар­мейской кавалерии. Чтобы представить уровень образования, кото­рое получил Ч. Валиханов, можно назвать преподававшиеся в Кадет­ском корпусе дисциплины. Помимо военных, таких как тактика, фор­тификация и других, изучались основы философии, русская и всеоб­щая история, русская и западноевропейская литература, география, ботаника, зоология, физика, математика, геодезия, архитектура, рисо­вание, черчение, европейские и восточные языки. Изучались страны: Сибирь, Казахстан, Китай, Иран, Афганистан, Индия. В 1855 году в качестве адъютанта генерал-губернатора Западной Сибири Гасфорта Ч. Валиханов принял участие в поездке от Омска до Заилийского Алатау, где закладывалось укрепление Верное. За это время он со­брал и обобщил богатый материал по истории, религии, обычаям, фольклору казахов. В 1856 году он принял участие в экспедициях от Алакуля до Иссык-Куля, а также в Кульджу. Впечатления от этого пу­тешествия и свои наблюдения он изложил в "Дневнике поездки на Иссык-Куль", "Записках о киргизах", в работе "Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа". Несомненным вкладом в изучение устного народного творчества явились записанные Валихановым от­рывки из знаменитого киргизского эпоса "Манас". Свидетельством признания его научных изысканий стало избрание молодого ученого в феврале 1857 года действительным членом Русского географиче­ского общества.

В 1858-1859 годах Ч. Валиханов впервые после Марко Поло по­бывал в Кашгаре, где собрал уникальный исторический и этнографи­ческий материал, уникальные реликвии - рукописи, грамоты, пред­меты искусства. Например, он обнаружил бесценные исторические источники", сочинение мирзы Мухаммеда Хайдара Дуглата "Тарих-и Рашиди", "Историю династии ходжей в Восточном Туркестане'. "Жизнеописание султана Сатук Богра-хана", основателя династии Караханидов и другие. Результатом поездки стал капитальный труд "О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарин)". В этой работе Ч. Валиханов дал анализ китайской системы колониального управления Восточ­ным Туркестаном, населенным преимущественно тюркскими наро­дами, приверженцами ислама, среди которых были уйгуры, казахи, кыргызы, узбеки, а также дунгане. Шесть городов Малой Бухарин -Яркенд, Хотан, Кашгар, Аксу, Янысар, Туфан были независимы друг от друга, и Китай делал все для того, чтобы полностью исключить возможность организации борьбы колониальных народов против ко­лонизаторов. Этим целям служила соответственно устроенная систе­ма управления этих округов. В 1856-1861 годы Ч. Валиханов прожи­вал в Петербурге, где работал в Военно-учетном комитете Генераль­ного штаба. Азиатском департаменте. Географическом обществе. Здесь он поддерживал связи с востоковедами В. В. Григорьевым, В. В. Вельяминовым-Зерновым, с такими учеными, как А. Н. Бекетов, В. П. Васильев, писателем Ф. М. Достоевским, дружба с которым на­чалась еще в Семипалатинске, общался с поэтами А. Н. Майковым и Я. П. Полонским.

Весной 1861 года он тяжело заболел и вынужден был вернуться на роцину. 10 апреля 1865 года в ауле Тезека в урочище Кочен-Тоган он скончался. Ч. Валиханов оставил богатое научное наследие, в ко­торое, помимо уже названных работ, вошли также "Аблай", "Киргиз­ское родословие", "Вооружение киргиз в древние времена и их воен­ные доспехи", "Записка о судебной реформе", "О мусульманстве в степи", "Следы шаманства у киргизов", "О кочевьях киргиз" и дру­гие. Он был всесторонне одаренным человеком и везде, где бывал, делал многочисленные зарисовки, эскизы, наброски, рисунки, имею­щие немаловажное познавательное значение. Его вклад в науку зак­лючается в том, что он собрал уникальный материал по истории, эт­нографии, фольклористике, литературе, политическому, социальному и экономическому развитию таких малоизученных регионов Цент­ральной Азии, как Семиречье, Кыргызстан, Восточный Туркестан, тем самым значительно сократил белые пятна в русской и мировой науке. Одним из первых Валиханов ввел в научный оборот целый пласт исторических источников; каковыми являются казахский и кыргызский эпос, фольклор. Ему принадлежит приоритет в поста­новке и разрешении ряда таких узловых проблем истории тюркских народов, как этногенез, социальная структура, политическое положе­ние, национально-освободительная борьба, роль ислама в их жизни. В это же время активно творил казахский просветитель и обще­ственный деятель педагог Ибрай Алтынсарин (1841-1889). Рано по­теряв отца, он воспитывался у своего деда, известного бия, войсково­го старшины Оренбургской пограничной комиссии Балхожи Жанбур-чина. Затем учился в казахской школе при Пограничной комиссии. Ибрай Алтынсарин явился создателем первых в Казахстане началь­ных и профессиональных учебных заведений. Благодаря его старани­ям были открыты в крае женские, ремесленные, сельскохозяйствен­ные училища. В 1879 году ои был назначен инспектором школ Тургайской области. Плодотворно трудясь в области педагогики, этно­графии, фольклористики, он написал следующие учебные пособия: "Киргизская хрестоматия", "'Начальное руководство к обучению кир­гизов русскому языку", опубликовал отрывки из казахского эпоса "Кобланды-батыр', "Жанибек-батыр", материалы по истории "Кыпчак Сейткул", "Байулы" и другие. В "Записках" Оренбургского отдела Русского географического общества Алтынсарин публикует также статьи по этнографии "Очерк обычаев при сватовстве и свадь­бе у киргизов Оренбургского ведомства". "Очерк обычаев при похо­ронах и поминках у киргизов Оренбургского ведомства". Путь к про­грессу своего народа он видел в просвещении.

Дата добавления: 2014-11-18