Апокалипсиса 24 страница

На происхождение этнотопонима «Европа», который произошёл, видимо, не так давно от «вора», указывает «древнегреческий» миф о похищении дочери тирского царя Европы Юпитером, который для этого превратился в белого быка.

Средневековый автор Еврипид («Есть ВОР и ПИД...») своим саркастическим «античным» псевдонимом даёт нам понять, что он описывает не жизнь «древнегреческих богов», а нравы первых обитателей Европы. Маршрут их следования в Средиземноморье ледниковых времён раскрывается в монологе бога вина из трагедии Еврипида «Вакханки»:

«Я покинул богатые долины Лидии, обильные золотом, и поля фригийские, я прошел по жгучим равнинам Персии и по счастливой Аравии; я обошел всю Азию и вошел в Фивы, этот первый город в Греции, который услыхал иссупленый рев моих вакханок, потрясающих тирсами, увенчанных плющом».

8.

...Жителям Санкт-Петербурга хорошо известна одна из его достопримечательностей – пара гранитных львов-лягушек, установленных на берегу Невы, причём ни где-нибудь, а в святом для Северной Пальмиры месте: у деревянного Домика Петра I. Отсюда, как известно, начиналось строительство города на Неве. Отсюда устремляются петербургские «першпективы». На постаментах надпись:

«ШИ-ЦЗА ИЗЪ ГОРОДА ГИРИНА ВЪ МАНЧЖУРIИ ПЕРЕВЕЗЕНА ВЪ САНКТЪ-ПЕТЕРБУРГЪ ВЪ 1907 ГОДУ. Даръ генерала-от-инфантерии Николая Ивановича Гродекова».

О появлении в Питере странных чудовищ из десятилетия в десятилетие рассказывает такая легенда. «В начале ХХ века ши-цза находились в маньчжурском городе Гирине. Их должны были установить в храме-молельне генерала Чана. Изваяния фантастических существ, похожих на различных животных, устанавливались в древнем Китае у храмов и кладбищ. Они подобно египетским сфинксам должны были охранять вечный покой усопших владык. В 1904 году новый гиринский генерал-губернатор подарил ши-цза генералу Н.И.Гродекову... Гродеков решил в свою очередь подарить каменных мифологических чудищ Санкт-Петербургу. При этом он просил установить их на Петровской набережной, вблизи Домика Петра Великого, что и было сделано» (Георгиев И.И., Иванова И.Н. и др. Санкт-Петербург. Занимательные вопросы и ответы. СПб, «Паритет», 2000, с.302).

Не забавно ли? «Новый гиринский генерал-губернатор», выходят, взял и отнял у генерала Чана священные реликвии, чтобы подарить их «варвару»-иностранцу. Гродеков же «решил в свою очередь»: что не сгодилось у китайцев, то украсит столицу Российской Империи...

Один из последних переводчиков Слова о полку Игореве Борис Александрович Никитиных, который обратил наше внимание на загадку появления при Петре I «гражданского шрифта», в 1987 г. жил неподалеку от Домика Петра I и имел обыкновение часто около «лягушек» прогуливаться. Однажды он заметил, что лягушек-львов облюбовал фотограф, который приглашал запечатлеться около них молодожёнов из ближайшего ЗАГСа. Место, видимо, оказалось для фотографа «хлебным», и он часто там стоял. Борис Александрович оказался невольным свидетелем того, как этот богатырского сложения человек через два года превратился в полуинвалида, опирающегося на палочку. А однажды на глазах у Никитиных он даже упал в обморок. Борис Александрович подумал, а не связано ли катастрофически быстрое превращение здорового мужчины в калеку с львами-лягушками? Не излучают ли они сильнейшую чёрно-магическую энергию, которая и воздействовала роковым образом на человека, проводившего около них много времени? Он пошёл в «Клуб знатоков» г.Ленинграда, и выяснились довольно странные вещи.

Генерал Н.И.Гродеков – реально существовавшее лицо. В начале века он был помощником приамурского генерал-губернатора. Никакого отношения к доставке «львов» с Дальнего Востока он не имеет. Наконец, генерал Н.И.Гродеков не такое уж и значительное лицо, чтобы делать столице Российской Империи такие подарки. Как «знатоки» ни бились, но так и не выяснили, кто распорядился установить «зверей», на какие средства, по какому проекту? Удалось узнать лишь то, что в 1907 г. место монтажа «памятника» в течение целого года было окружено глухим высоким забором. Что за этим забором так долго делали монтажники, до сих пор покрыто мраком. Однако именно с 1907 г. Санкт-Петербург вступил в полосу фатального исторического невезения, а вместе с ним – и вся Россия. Этот вывод может показаться абсурдным. Тем не менее...

Изучение надписи на постаментах львов-лягушек показывает, что в ней скрыт глубокий эзотерический подтекст. Кто такой Ши Цза? Под таким именем в 1644 г. Манчжурами – войском русской Пегой Орды – был посажен на китайский престол первый манчжурский богдыхан. Манчжуры привезли его с собой, и, будучи малолетним ребёнком, он открыл собой манчжурскую династию Цин. Как мы теперь понимаем, он же мог быть претендентом на Российский престол по Ордынской династической линии, как и Стенька Разин.

Ши Цза – «из города Гирина в Манчжурии». Почему не написали «в Китае»? Мне кажется, здесь шифровка, понятная человеку, владеющему Всясветной Грамотой. ГИРИН: Глаголющий ИРИя Ны. Тут намекается на ИРИЙ нашей Сибирской Прародины. Почему «в Манчжурии»? Потому что ушедшие в Китай Манчжуры были последними обладателями Знания о нашем сибирском ИРИИ. Таким образом, Санкт-Петербург – оплот династии Романовых и обособленная от России её «крепость» – получил своего рода и «привет», и «подарок» из УРРУСкого прошлого в виде «львов-лягушек». Кто-то позаботился о том, чтобы примерно такими же манчжурскими чудищами был «украшен» и город Владивосток.

Манчжурская династия Цин была свергнута в 1911 г. К 1907 г. члены императорского двора Китая представляли из себя весьма отдалённых, но потомков Руссов=Манчжуров. Конечно, они не только знали свои подлинные родовые корни, но и несли на генетическом уровне неприязнь к династии Романовых. Поэтому мы можем сделать предположение, что появление «львов-лягушек» в Санкт-Петербурге – дело рук пекинской агентуры. Но это вряд ли возможно, т.к. последней престарелой женщине-императрице, которая в это время правила Китаем, было не до этого: в Китае разгоралась революция Сунь Ятсена.

Подлинную, а не сфальсифицированную историю Руси Великой знают пока только в высших масонских кругах. Отлично известна им и наша Всеясветная Грамота. Высшими масонами решалась и судьба династии Романовых, сделавших за 300 лет своё чёрное дело по окончательному ослаблению России, и судьба самой России. К 1907 г. еврейские банкиры из Нью-Йорка Яков Шифф, Отто Варбург, Отто Кун, которые финансировали революционное «движение» в России, уже имели на руках чёткий план действий, расписанный по годам, вплоть до рокового 1917 г. Ещё в начале ХХ века в Польше из-под полы евреями распространялись «странные» открытки с изображением иудейского цадика с Торой в одной руке и белой «птицей» в другой. У «птицы» была голова императора Николая II с короной и надписью на еврейском языке: «Это жертвенное животное да будет моим очищением: оно будет моим замещением и очистительной жертвой» («Нива», №6-8, 1984).

В читаемой нами надписи на постаменте львов-лягушек – «...в 1907 году» – мы видим простейшую масонскую шифровку: 1+9+7=17 или 1917 г., т.е. дату нанесения по России окончательного удара.

Львы-лягушки сделаны ещё в эпоху существования Империи Чжурдженей на юге Дальнего Востока. Когда-то они были обычными «идолами», устанавливаемыми на местности в её геопатогенных зонах для энергетического очищения земной поверхности по принципу: «минус + минус = плюс». Соответственно, они заряжались неизвестными нам способами значительной отрицательной энергией. Наши масонские недруги, зная об этом, и сделали «подарок» Санкт-Петербургу. Скорее всего, «львов» откопали при строительстве манчжурского участка Транссибирской железной дороги (КВЖД).

В подтверждение предлагаемой версии, нам остаётся лишь добавить, что в «ГрОДЕКов»е рассказывается об ОДической энергии (которая Есть Концентрация) разрушительного характера, т.к. инфантерия-ИНФЕРНА – это подземное царство, ад.

Глава X

«КОБЫЛИЦА ТА БЫЛА...»

«Сказка не пустая складка; в ней, как и вообще во

всех сказаниях целого народа, не могло быть и в

самом деле нет ни нарочно сочиненной лжи, ни

намеренного уклонения от действительного мира».

Афанасьев А.Н.

«...над Мёртвым морем Вагнер не звучит»

Байбуза Н. (Сказ. «Русская Речь»

№5-6, 1998, Саратов).

1.

Один из «пророков» Нового Завета, Иоанн Богослов, подаривший миру своё Откровение («Апокалипсис»), «...был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откр.1;9), т.е. власти Рима сослали его туда за «просветительскую» деятельность. И вот там этот несчастный то ли обнаружил какую-то старую Ведическую рукопись с прогнозом неведомого нам волхва-»язычника», заглянувшего в конец ХХ века, то ли просто услышал этот рассказ. Можно вообразить, как повлиял «Апокалипсис» на воображение этого впечатлительного человека, а, возможно, и полупомешаного. Он себя сделал «героем» этого повествования и тем самым присвоил авторство прогноза. Далее – сумбурно и бестолково пересказал этот прогноз, включенный затем Вселенскими церковными соборами в «ПСС» Исуса Христа. Однако можно попытаться разложить Откровение по полочкам и узнать, о чём всё-таки говорил первоисточник, как исказил его Иоанн, что вписали от его имени последующие редакторы.

Например, в Откровении расписано, что делать с «документом»: «...пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. И ангелу Сардийской церкви напиши...». Это уж точно – указание «политбюро», внесённое в текст Откровения редакторами, ибо не позволят отцы церкви какому-то там Иоанну с острова Патмос распоряжаться, кому посылать подобного рода инструкции.

«Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера» (Откр. 9:17). Вот здесь почти не искаженный текст: безвестный волхв, перебросивший свой «телесный элементал» на две тысячи лет вперёд, паря над городом конца ХХ века, увидел разъезжающих по улицам... мотоциклистов-рокеров с круглыми шлёмами на головах.

Затем провидец, скорей всего, в сумерки угодил на какой-то крупный аэродром (в скобках даются мои комментарии):

«И пред престолом (видимо, зданием аэропорта) море стеклянное, подобное кристаллу (асфальтированное пространство, смоченное дождём и подсвеченное прожекторами); и посреди престола, и вокруг престола четыре животных (четыре пассажирских самолета), исполненных очей спереди и сзади (габаритные фонари-указатели). …И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг (крылья и хвостовое оперение самолета), а внутри они исполнены очей (свет иллюминаторов); и ни днем, ни ночью не имеют покоя (аэропорт работает круглые сутки), взывая: свят, свят, свят (видимо, как раз подъехали на взлётное поле полицейские или санитарные машины с включенными сиренами), Господь Бог Вседержатель, Который был, есть и грядет» (продуманно мистифицированная приписка христианского «политбюро»; Откр.4:6-8).

Потом волхв переместил «телесный элементал» в другую точку планеты и стал невольным свидетелем какого-то локального военного конфликта:

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю (боевую ракету), и дан был ей ключ от кладязя бездны: Она отворила кладязь бездны (ракета взорвалась), и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи (облако пыли и дыма над образовавшейся воронкой); и помчалось солнце и воздух от дыма из кладязя (рваные клочья дыма, гонимые ветром, стали закрывать солнце). И из дыма вышла саранча на землю (после артподготовки пошли в атаку солдаты в камуфляжной форме), и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы» (началась стрельба на поражение из автоматов и орудий; наблюдатель привёл понятное ему, жителю начала н.э., сравнение; Откр. 9:1-10).

Далее хорошо прочитывается, как пехота, видимо, залегла, и в бой двинулась, разномастная бронетехника: «...и на головах у нее как бы венцы (сферические башни танков); «...а зубы у ней были, как у львов» (прикрученные спереди и сзади запасные траки); «У ней были хвосты, как у скорпионов (стволы орудий). И т.д. и т.п. Далее в Откровении прописан злобный рассказ о Вавилоне, который в период становления христианства был «языческой» твердыней и, видимо, доставил церковникам немало хлопот.

Столь дотошное описание в Откровении облика цивилизации конца ХХ века (например, солдат-«саранчи» в камуфляжной форме, которая вошла в обиход совсем недавно) говорит о том, что информация обращена именно к нам и абсолютно точно указывает дату завершения эпохи КАЛИ ЮГА, т.е. конец ХХ-начало ХХI вв.

В Откровении многократно повторяется цифра семь: семь ангелов, семь печатей. Вот типичный отрывок: «И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия».

В Соловецких спиралях-лабиринтах тоже как бы «напружинивается» именно седьмой виток.

Рассказ Откровения о появляющихся друг за другом «ангелах» это информация о минувших шести прохождениях планеты Земля сквозь Спирали СВЕТОВИТА и о предстоящем – седьмом. Заканчивающие при этом своё существование «антропы» действительно имели «последние язвы». Мы, седьмые на очереди, тоже уже имеем «последние язвы, которыми оканчивалась ярость Божия».

Венчает свой рассказ волхв-провидец вполне оптимистично. Становление обновлённого человечества будет продолжено:

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се творю все новое....жаждущему дам даром от источника воды живой; Побеждающий наследует все и буду ему Богом, и он будет Мне сыном (Откр.21:4-7)».

2.

Откровение Иоанна бесконечно цитируют на протяжении многих веков, поражаясь его мудрости. Как уже отмечено нами ранее, информация, содержащаяся в Откровении, списана из гораздо более древних Ведических источников, т.к. только дохристианские жрецы десятки тысяч лет вели наблюдения над космическими процессами и, следовательно, могли предсказывать соответствующего уровня явления Природы. Много цитируют и пророчества Мишеля Нострадамуса, который жил 400 лет назад. Скорей всего, в руки этого хитроумного иудея попала какая-то старинная Ведическая рукопись, всплывшая в эпоху Возрождения в Западной Европе одновременно с картами исчезнувших материков и «Гомером». «Пророк» пересказал первоисточник в виде «центурий», привязал их к хронологии Петавиуса и Скалигера и выдал за своё личное творение. И никому не приходит в голову сравнить достоверность изложенных в Откровении Иоанна и пророчествах Нострадамуса сведений с древними русскими национальными источниками, как и искать начала русской истории в наших сказках и былинах. Всё в них теперь вымысел, «сказка».

«Но отвержение несомненных фактов по одному только предубеждению или пристрастию и причисление их к сказкам есть уже дело постыдное и безсовестное! Такой писатель ставит себя на чреду лжеца и клеветника и недостоин титла историка!» (Классен А.И., с.18).

Поэтому подвергнем ревизии стереотипы навязанного нам мысления и сделаем первую попытку принять наши национальные сказки и легенды как исторические первоисточники. Ясно, что лучше всего пользоваться неотредактированными записями их собирателей, например, Н.А.Афанасьева, И.А.Худякова и мн.др., которые лежат в архивах неразобранными. Изданное же подвергнуто сильнейшей цензуре или благонамеренному приближению к современным орфографическим нормам.

До конца не осознано явление в русской литературе Петра Павловича Ершова (1815-1869) и его сказки «Конёк-Горбунок». Опубликована она была в 1834 г. Современники считали П.П.Ершова подражателем Пушкина, а сказку – авторской. Между тем, позднее она была записана в Самарской губернии собирателем фольклора Д.Н.Садовниковым и издана в 1884 г. (см., напр., сб. Бой на Калиновом мосту. «Лениздат», 1985). Вариант, записанный Д.Н.Садовниковым, намного уступает по своей содержательности ершовскому. Значит, Ершов знал более полный – ИЗНАЧАЛЬНЫЙ текст этой сказки. Примечательно и то, что Ершов, обладающий, без сомнения, выдающимся литературным даром, ничего более значимого не оставил. Этим он тоже, наверное, что-то хотел нам сказать.

По моему глубокому убеждению, «Конек-Горбунок» Ершова – творение глубокого Ведического плана, в котором, как мы увидим, не только говорится, где находилось наша Прародина, но и указан единственно верный путь спасения России. «Иван-Дурак» в сказке это – весь Русский народ, который, пройдя испытания, должен снова стать могучим и красивым. Но для этого надо кое-что выполнить. Давайте вместе полистаем страницы «Конька-Горбунка».

Дурак «...Посмотрел под рукавицу И увидел кобылицу. Кобылица та была Вся, как зимний снег, бела, Грива в землю золотая, В мелки КОЛЬЦА завитая... (здесь и далее выделено мной – О.Г.)». «Кольца» – это, как мы уже знаем, древнейшие русские изображения Спирали Тела Высшего Космического Разума или СВЕТОВИТА. «...как зимний снег БЕЛА, ГРИВА в ЗЕМЛЮ ЗОЛОТАЯ...» – это русская мировоззренческая Вселенская Троя: Косм=Навь, Лав=Правь, Твердь=Явь, которая изображалась в виде горизонтальных бело-золотисто-чёрных полос на наших дохристианских знамёнах.

Мотив Спирали Ершовым не оставляется и в дальнейшем: «К кобылице (Иван – О.Г.) подбегает За ВОЛНИСТЫЙ хвост хватает И прыгнул к ней на хребет – Только задом наперед. Кобылица молодая, Очью бешено сверкая, ЗМЕЕМ голову СВИЛА И пустилась, как стрела».

«Кобылица», как видим, не простая – эсхатологическая. Она – символ окончания эпохи КАЛИ ЮГА и начала новой. Поэтому нет основания безгранично верить Библии и начисто игнорировать предсказания прямого потомка русских дохристианских волхвов, каким, без сомнения, был Ершов. Ершов сказал то же самое, что и библейский апостол Иоанн, а именно: предупредил нас о предстоящей смене эпох и возможных при этом природных катаклизмах. Не случайно Кобылица ТОПТАЛА посевы, а не просто «гуляла». В Откровении апостола Иоанна тот же образ – Белый Конь.

Иван поймал Кобылицу, да вот незадача: сел на неё «задом наперед». Почему? Оглупили его за тысячу лет целенаправленного идеологического воздействия, и, хотя он ещё и крепкий мужик (сумел-таки удержаться за хвост), ему нужно восстановить старое умение (Знание), ибо его знаний хватает лишь на то, чтобы задом наперёд взгромоздиться на Кобылицу. С таким «багажом», как бы говорит Ершов, жить дальше нельзя.

Кобылица Ивану-неумехе родила Конька – «Ростом только в три вершка, На спине с двумя горбами, Да с аршинными ушами». Что же это за столь удобное транспортное средство – два горба, длинные уши, за которые можно и держаться, и прятаться от ветра? ТАК ВЕДЬ ЭТО МЫСЛЬ! Вот на этом-то «коньке» можно быстро и свободно перемещаться во времени и пространстве, побывать и на море, и на земле, и на небе, и в прошлом, и будущем, что и демонстрирует Конёк-Горбунок. Это – призыв Ершова пробудить нашу русскую мысль, крепенько наконец поразмыслить!

«...там, где эпос будет понят как осознанное иносказание, там должно будет появиться и овладение техникой чтения этого иносказания, в частности – овладение техникой чтения былин. А овладение такой техникой неизбежно обернется тем, что давно и хорошо, казалось бы, известная нам по классическим учебникам Древняя Русь окажется вдруг совершенно новой и неожиданной для нас, НЕЗНАКОМОЙ ДРЕВНЕЙ РУСЬЮ» (Горюнков С.В. Незнакомая Древняя Русь. СПб, 1996, с.8).

Кобылица велит Ивану не расставаться с Коньком: «По исходе же трех дней Двух рожу тебе коней. Двух коней, коль хош, продай, Но конька не отдавай, Ни за пояс ни за шапку, Ни за ЧЕРНУЮ, слышь, БАБКУ, На земле и под землей ОН (т.е. Русский Бог СВЕТОВИТ – О.Г.) товарищ будет твой: ОН зимой тебя согреет, Летом холодом обвеет, В голод хлебом угостит, В жажду медом напоит».

Не отдавать Конька за «чёрную бабку», значит, не верить попам-черноризникам, не давать больше мутить наше сознание этим идеологам-паукам.

Другое дело два коня, с которыми можно без сожаления расстаться, хотя у них «Очи яхонтом горели; В мелки КОЛЬЦА завитой, Хвост струился золотой, И алмазные копыты Крупным жемчугом оббиты». И два коня, и престарелый «царь» сегодня узнаваемы, как и солдаты в камуфляжной форме в Откровении Иоанна. Царь – Борис Ельцин. А два коня это две ипостаси одного и того же зла: коммунисты-марксисты и демократы. У них «Хвост струился золотой», т.е. они от мира торгашей, ростовщиков-барыжников. Этих коней покупает себе «царь», т.е. отдает страну и народ им на растерзание: демократы становятся у власти, а коммунисты-марксисты делаются карманной оппозицией режиму. У коней завиты не гривы, а только хвосты (лжеспирали «мудрости») потому, что «духовность» конца эпохи Кали Юга идёт не от Высшего Космического Разума, а от того, что расположено в человеке ниже пояса, – от дьявола. В самом деле, революционеры-демократы и прочая нечисть сейчас также свободно распоряжаются Россией, как «голубые» своим собственным задом.

Братья Ивана, выпивохи Данило и Гаврило, это – продающие свой же народ русские шабес-гои. «Вот ИКОНАМ помолились, У отца БЛАГОСЛОВИЛИСЬ, Взяли двух коней тайком И отправились пешком», т.е. украли. Идя на преступление, братья молятся иконам. Тоже знакомая картина: вера в Исуса Христа без лицемерия и подлости не бывает.

Ивану трудно примириться с потерей двух коней. В самом деле, нелегко нам, Русским, будет распрощаться со своими велеречивыми поработителями: марксистами и демократами. Но Конек успокаивает его: «НА МЕНЯ СКОРЕЙ садись, Только знай себе держись...». Т.е. шевели мозгами, Матушка-Россия, включай в работу свою мысль!

Царь рассчитался с Иваном, то бишь с Русским народом: «И по милости своей Дал в прибавок ПЯТЬ РУБЛЕЙ. Царь-то был великодушный!» Т.е. наградил ваучерами.

Ершов рекомендует не терять самообладание: «Но давно уж речь ведется, Что лишь дурням клад дается...»

В сказке неоднократно говорится: «...в ту седьмицу», «...и на первую седьмицу». Значит, со сменой эпох мы, пройдя первые шесть, действительно будем пересекать СЕДЬМУЮ Спираль Тела СВЕТОВИТА. В Откровении Иоанна тоже семь трубящих ангелов. У нас не остаётся сомнения в том, что сибиряк П.П.Ершов знал глубокую потаённую суть надвигающихся на нас космических процессов ещё 150 лет назад.

Часто, около двух десятков раз, в сказке употребляется: «православный люд», «православные христиане» и т.п. Здесь Ершов не только уберегает «сказку» от запрещения церковной цензурой, но и хочет обратить наше внимание на слово-понятие «Православие». Когда-то так называлась часть Русского Ведения, касающаяся ПРАВИ-ЛАВЫ. Таким образом, наказ П.Ершова, обращенный к нам, живущим в конце ХХ столетия, – вернуться к истинному Ведическому Православию и сбросить с себя попов-посредников между Абсолютным Разумом и человеком, открыть наконец глаза. Русские действительно православные люди, но в Ведическом понимании Православия.

Ныне считается, что слова «Апокалипсис» и «Армагеддон» есть синонимы и оба несут идею «конца света». Отчасти это относится к «Апокалипсису», а вот «Армагеддон» – то, ЧТО за Апокалипсисом последует. Это – когда «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». Действительно, нешуточные испытания в конце концов закончатся, и на долгие века снова установится «золотой век», что подтверждается прочтением слова

АРМАГЕДДОН: ОНа МА для АРиев Есть Глаголющая ДД-осПода. Т.е. Апокалипсис завершится возникновением более совершенного во всех отношениях человека. Почему? ОН, т.е. СВЕТОВИТ, «нашлёт» на человека свой МА, свою способность творить («глаголить») живое существо (в данном случае «сына Солнца» АРия) способом 10х10х10х10-мерного воздействия на него Своей 10000-мерной Вселенной. В результате чего АРий вооружится новым Д-осПода своей родовой памяти – ДД (т.е. очень необыкновенным, полученным через «живую воду», прекрасным, удивительным и т.п., короче, Д «в квадрате»), и начнёт свою жизнь как бы сначала. Той же самой мыслью завершается и «сказка» Ершова: Иван-дурак, нырнув попеременно в три котла, из последнего выходит полностью преображённым.

О трёх «котлах» применительно к России говорил западноевропейский врач, яростный борец с «медициной» и одновременно предсказатель – Парацельс, живший в XYI веке:

«Мир разделится на три лагеря... Есть один народ, который Геродот называет Гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московея. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореяне познают и страшный упадок, и огромный расцвет. У них будут три падения и три возвышения, знамя Креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны... В этой самой стране Гипербореев, о которой никто никогда не думал, как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет Великий Крест (Пророк). Это должно произойти в 2041 году. И этот крест увидят все жители Земли. На срок 50 лет (до 2091 года) наступит Золотой Век».

«Знамя Креста» Парацельса – это Крест МА-Понятия Всеясветной Грамоты Руси Великой. Букова +-Ма присутствует в “АрМАгеддон”е. «Пророк» у Парацельса это вовсе не пророк. В этом слове дважды повторяется РО-Понятие Всеясветной Грамоты, которое является протокорнем, положенным в основу имени РОссия. Учитывая, что в русском слове, согласно открытию машиниста электровоза Октябрьского отделения РЖД В.М.Беседина, протокорни могут накладываться друг на друга, читаем:

ПРОРОК: Престол РО Рекуче (рокочет) ОК, т.е. любовь, «золотой век».

...Углубляясь в сказку Ершова, мы убеждаемся ещё раз, что русские былины и сказки – это древнейшая наша история ЛЕДНИКОВОГО периода. УРы – первые кроманьонцы-великаны – не выдумка, летающие люди тоже, старухи Яги-ЙОГИ реальность, т.к. философия и практика йоги, как мы уже знаем, родилась на Руси, а не в Индии.

Тем не менее, мой оппонент может остаться неумолим: слыханное ли дело в историческом исследовании опираться на “какую-то там” сказку Ершова и вообще на сказки и былины. Дескать, они миф, красивая выдумка, «сказочные» гиперболы, «смутный» отголосок чего-то и т.п. Хорошо, тогда прочтём с привлечением Всеясветной Грамоты обыкновенную «Сказку про курицу Рябу». Сначала выделим в её тексте особо значимые Буковы-символы и корневые слоги-Понятия:

1. «ЖИЛИ-БЫЛИ ДЕД ДА БАБА.

2.БЫЛА у них кУРица РЯБА.

3.Снесла ОНа им яйцо не проСТОе, а золотое.

4.ДЕД БИЛ-БИЛ, не разбил, БАБА БИЛА-БИЛА, не разбила.

5.МЫШКА бежала, хвостиком махнула, яйцо покатилось и разбилось.

6.ДЕД плачет, БАБА плачет.

7.А кУРица говорит: «Не плачь ДЕД, на плачь БАБА. Я снесу вам другое ЯЙЦО, не золотое, а проСТОе...».

Если читатель ещё помнит значение Буков, то попробуем, прочитывая предложение за предложением, вместе пробиться к скрытому подтексту сказки.

1.ЖизнеМыслили (когда-то) Ижейные люди Душа в Душу (со своим Д-осПода, т.е. незамутнённой родовой памятью).

2.У Душевных Ижейных людей были УРы-защитники, которые РА БА, т.е. души (БА) у них были щедрые, как Солнце (РА).

3.Но однажды ОН (СВЕТОВИТ) наслал («снёс») им СТО-мерное (т.е. нешуточное, суровое) искушение богатством, золотом и прочими «прелестями».

4.Но Ижейные люди не поддались этому искушению (бИЛИ-бИЛИ – не разбили).

5.Торжествовали лишь утратившие Со-весть, т.е. «мышки».

6.Тяжело пришлось душевным (БА БА) людям, не захотевшим предавать ничего из своего Д-осПода (Д е Д), и плакали они.

7. УРы оставили свой наказ: «Не горюйте, люди. Добро всё равно восторжествуют, но сначала вам придётся пройти ещё через одно преображение путём очередного воздействие на планету СТО-мерного («проСТОе») фрагмента 10000-мерной Вселенной». ЯЙЦО – это [ЙАЙЦО], т.е. толчок для зарождения духовно и антропологически нового человека.

Дед и Баба представляются нам этакими стариком и старушкой, сидящим в горнице у горшка с кашей. А между тем Дед и Баба относятся к разряду наших добрых домашних берегинь. Дед, согласно мировоззрению наших пращуров, прародитель, предок, который ведёт свой род от ПЕРУНА. Дед, кроме того, второе имя Перуна. Дед – добрый хранитель дома, традиций, семейного благополучия. Баба – тоже добрая прародительница.

Как видите, информация, заключённая в «Сказке про курицу Рябу» находится в безусловном соответствии с понятиями «Армагеддон», «Апокалипсис» и со смыслосодержащей «начинкой» сказки «Конёк-Горбунок». «Курица Ряба» содержит в себе их очень КРАТКИЙ конспект. Обратите внимание и на то, что в «Сказке про курицу Рябу» всего СЕМЬ предложений, как в Откровении Иоанна семь труб, как «седьмицы» у Ершова, т.е. шесть преображений люди белой расы уже прошли и им предстоит очередное – СЕДЬМОЕ. Все мы читали русские сказки, да, как с горечью заметил П.П.Ершов, «...По усам хоть и бежало, В рот НИ КА(п)ЛИ НЕ ПОПАЛО».

Заглянем ещё раз в Откровение Иоанна.

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого; Он был облечен в одежду, обагренную кровию…» (Откр. 19: 11-13).

О том, что Откровение скампилировано из Ведических источников, говорит фраза: «Он был облечен в одежду, обагренную кровию». По этому поводу известный специалист по мистике истории и истории мистики России Борис Романов пишет:

«Мы уже не раз отмечали, что «Всадник на белом коне» и в красном («обагренном кровию») плаще в Авесте означает Тиштара, – это по авестийским представлениям «Страж Востока и Вестник будущего». Тиштар связан еще с высшей ипостасью Меркурия… Год Тиштара в календаре Авесты как раз и будет 2173. Мы говорили также, что тотем этого года – священный Ворон, пророк и чистильщик падали, и мы …в стихах Откровения видим и этот образ. Не буду приводить здесь множество астрологических свидетельств, также доказывающих, что именно 2008-2173 годы и есть сроки Апокалипсиса» (Романов Б.С. Русские волхвы, астрологи, провидцы. СПб, “Роза Мира”, 1998, с.159-160).

Дата добавления: 2014-11-18