Конфуций

Долг.

Конфуция.

Небо.

Всеобщий принцип двойственной природы вещей.

Вода, дерево, огонь, металл, земля.

Буддизм.

Страдание.

В буддизме отсутствует идея Бога-творца и бессмертия души.

Буддизма.

Принцип ахинсы (непричинение зла).

Махавира.

Понятие долга и предназначения.

Закон воздаяния.

Угасшее бытие.

Аскетизм.

Сансара.

44.Добровольное отречение от наслаждений, желаний и благ жизни провозглашает:

1. Практицизм.

3. Прагматизм

4. Утилитаризм

5. Гедонизм

45.Нирвана:

1. Высшее блаженство.

2. «Сытная жизнь».

3. Тёплое место.

5. Разочарование.

46.Карма в древнеиндийской философии - это:

1. Закон вечного круговорота бытия.

2. Понятие долга и предназначения.

4. Выход за пределы круга перевоплощений.

5. Закон жизни.

47.Дхарма в древнеиндийской философии - это:

2. Закон вечного круговорота бытия.

3. Абсолютное духовное освобождение.

4. Вид религиозной духовной практики.

5. Выход за пределы круга перевоплощений.

48.Основатель джайнистского учения:

1. Лао-цзы.

2. Мо-цзы.

3. Конфуций.

4. Будда.

49.Центральной идеей учения джайнизма является:

1. Аскетизм.

3. Обращение к Богу.

4. Стремление к счастью.

5. Познание всего сущего.

50.«Будда» в соответствующем религиозно-философском учении - это:

1. Родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни.

2. Просвещённый.

3. Любомудрый.

4. Культурный.

5. Просветлённый.

51.В индийской философии «Срединный путь» - главная тема:

1. Джайнизма.

3.Чарвака.

4. Легизма.

5. Моизма.

52.Отличие буддизма от других мировых религий:

1. Буддизм – это экзистенциальная философия.

2. Философия буддизма предполагает дуализм.

3. Буддизм отражает материалистическую тенденцию.

5. Буддизм адекватно отражает мир.

53.Письменный источник философии буддизма:

1. «Махабхарата».

2. «Упанишады».

3. «Трипитака».

4. «Ригведа».

5. «Рамаяна».

54.Исходное понятие философии буддизма:

2. Желание.

3. Надежда.

4. Вера.

5. Любовь.

55.Философское учение, предлагающее человеку восьмиречный путь спасения:

1. Джайнизм.

2. Даосизм.

4. Неокантианство.

5. Экзистенциализм.

56.Субстанциональные начала в древнекитайской философии:

1. Ветер, небо, металл, земля, вода.

3. Земля, небо, ветер, огонь, воздух.

4. Воздух, вода, огонь, металл, дерево.

5. Дерево, небо, огонь, ветер, вода.

57.Учение инь и ян отражает:

1. Предопределение судьбы.

2. Волю неба.

3. Строгую необходимость всего сущего.

5. Причинно-следственные отношения.

58. Для древних китайцев высшей силой, управляющей всеми процессами на земле, является:

1. Бог.

2. Космос.

3. Природа.

4. Бытие.

59.Мировоззренческим фундаментом государственной идеологии Китая явилось учение:

1. Императора Чин-Мо.

3. Мо-цзы.

4. Будды.

5. Лао-цзы.

60.Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие, …:

2. Медитация.

3. Красота.

4. Познание.

5. Истина.

61.Автор концепции «благородного мужа» в Древнем Китае:

1. Мо-цзы.

2. Лао-цзы.

3. Сюнь-цзы.

4. Хань-Фей.

62.Центральный принцип добродетели в философии Конфуция:

1. Избавление от страдания.

2. Путь «золотой середины».

3. Путь приобщения к божественным сущностям.

4. Удовлетворение потребностей.

5. Для каждого человека свой.

63.Дао означает:

1. Космос.

2. Поднебесная.

3. Красота.

4. Умеренность.

Дата добавления: 2014-12-08