Сильное государство, гражданское общество, гражданство

Создание необходимых условий семье, пополняющей новой сменой нынешнее поколение и воспитывающей человека нового поколения, есть наиважнейшее дело общественной значимости государства.

Государственность и семья.

Государственность -это общественная система (общественный институт)

управления делами общественной в целом значимости на профессиональной основе. Наиболее важным общественным делом является воспитание человека, что является многолетним процессом, в котором изначально предопределяющую и определяющую роль играет семья. В зачатии, рождении и воспитании человека заключается главная функция семьи в жизни общества как процесса смены поколений. Само же воспитание человека должно быть подчинено определённой целесообразности, которая должна осознаваться всеми взрослыми членами семьи двух поколений (поколением родителей ребёнка и поколением его дедушек и бабушек). Этой осознанной всеми взрослыми членами семьи целесообразностью должно быть достижение их воспитанником человечного строя типа психики к началу его юности. Но для того, чтобы взрослые члены семьи двух поколений могли полноценно заниматься воспитанием ребёнка необходимо создать все условия для этого.

Одним из наиболее важных условий для семьи трёх поколений является жилище. Оно должно быть достаточно просторным и уютным (30 квадратных метров общей площади на каждого), чтобы всем поколениям одной ветви семьи, живущим в одном доме не было тесно, но было бы удобно и уютно. Таким удобным, уютным и просторным жилищем для семьи трёх поколений будет являться одно-, двухэтажный трёх квартирный дом с приусадебным участком. Однако обеспечение таким жильём всех семей нашего общества - дело не простое, и оно под силу только народному государству, которому по праву принадлежит власть и управление страной и которое способно направить на эти цели необходимые для строительства жилья потенциал народа, материальные и природные ресурсы.

Примером такого начинания является СССР «сталинского» социализма: Постановление Совета Народных Комиссаров СССР №625 от 29.05.1944г., см. Приложение 4.

Однако действие данного Постановления было приостановлено и предано забвению вскоре после смерти И.В.Сталина с приходом к власти протроцкистской клики Хрущёва Н.С. и сменой курса страны на строительство якобы коммунизма. Строительство жилья усадебного типа хоть и не отвечало тогда всем требованиям для проживания семьи трёх поколений, но всё же частично решало проблемы жилья в стране и давало возможность проживать семье в таком составе. Однакона государственном уровне оно было заменено строительством «хрущёб», где семье трёх поколений никак не ужиться, что мы имеем и по сей день. В квартирах современных мегаполисов престарелые люди становятся обузой и «лишним ртом». В современных семьях создаётсяситуация когда молодые родители не могут ужиться вместе со своими престарелыми родителями, но и сами не могут справиться с воспитанием своих детей (ребёнка), так как большую часть своего времени проводят на работе. А результат - падение нравов в обществе, снижение рождаемости в стране, деградация, старение и вымирание населения страны.

Комментарии:

Предложенная лже-авторитетами страны «Программа сбережения народа» не является необходимой мерой, для решения искусственно созданной в России демографической проблемы: сама программа сводится только к выплате «материнского капитала» после рождения третьего ребёнка в семье. Периодически появляющиеся предложения «горе-политиков» по введению Закона «О многожёнстве», когда наблюдается явное падение нравов, проблему демографии общества не решит. Это только продолжит его раскол на праздноживущих паразитов и «рабочее быдло». В результате усугубится существующее положение и увеличится опасность социального взрыва в обществе. Многожёнство – не идеал жизни общества и не узаконенный способ ублажения похоти и рабовладения мужчин в отношении женщин. Многожёнство, при социальных катастрофах, как временная мера может быть действительно применено в обществе с высокими нравственными устоями как средство защиты от одиночества некоторой части женщин и - необходимости совместного воспитания детей с целью преодоления кризиса в связи с острой нехваткой настоящих мужчин (мужей и отцов в одном лице).

По данным демографов в России к 2025 году вместо нынешних 142 млн. чел., если ничего не

предпринимать, будут жить всего лишь 125 млн.чел., а к 2050 году - 85 млн. чел. (« Природа» №6,1999г.)

Другим важным условием для семьи в выполнении ею главной своей функции в воспитании человека нового поколения является наличие на это свободного от работы времени. При нынешнем образе жизни, когда население страны всё больше втягивают в гонку потребления, а контроль за работодателем со стороны государства, при отсутствии профсоюзов, в установлении продолжительности рабочего дня, по существу, отсутствует, наличие свободного от работы времени для многих молодых семей становится серьёзной проблемой. В результате этой проблемы, неразрешимой для многих родителей, дети предоставлены сами себе: улице, телевизору, компьютеру и т.п.; результат в воспитании детей - отрицательный.

В период «сталинского социализма» в СССР решение проблемы свободного от работы времени предполагалось решить на государственном уровне. В своей работе «Экономические проблемы социализма в СССР» И.В.Сталин отметил: «Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день, по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. …«Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшать жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления». (стр.56, «Экономические проблемы социализма в СССР», РКПО «РУСЬ», Ленинград, 1995г. Выделено и подчёркнуто нами).

Однако этому сбыться было не дано. Вскоре, после смерти И.В.Сталина и доклада Н. С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях», (ХХ-й съезд КПСС, с 14 по 24 февраля 1956г.), работа И.В.Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР» была изъята изо всех библиотек страны, публикация её была прекращена, а изучение в ВУЗах - приостановлено. Троцкистской кликой Хрущёва Н.С. по оглашению в стране было провозглашено строительство коммунизма, а по умолчанию претворялся толпо-«элитаризм». Необходимо вернуться и развить, с учётом современности, государственную политику размывания толпо-«элитаризма», то есть – построения праведной государственности.

Сильное государство – это такая государственная власть, которая воплощает в жизнь

поставленные ею цели. Отсюда же следует, что слабое государство – такое, политика которого не достигает намеченных целей.

Однако, в концептуально безвластном государстве могут возникать и такие ситуации (и они известны из истории нашей страны), когда публично провозглашаемые должностными лицами власти цели и средства государственной политики представляют собой всего лишь пропагандистский миф, прикрывающий цели тех «узких кругов власти», которым служит государственная власть по жизни, принимая решения, расходящиеся с интересами всего народа. Именно это несовпадение результатов политики и предшествующих деклараций приводит к вопросу о гражданском обществе и его государстве. Таким образом, в нашем понимании:

Гражданское общество – это такое общество, в котором:

во-первых, подавляющее большинство людей осознаёт, что есть виды деятельности людей, которые в преемственности поколений обуславливают качество жизни в этом обществе всех и каждого; это дело - общественной в целом значимости;

во-вторых, в понимании этого большинства, делам общественной в целом значимости должны быть подчинены все прочие, частные дела, от которых непосредственно и «прямо сейчас» зависит личное или корпоративное благополучие тех или иных личностей или социальных групп;

в третьих, признание первых двух положений подразумевает, что качество жизни всех должно улучшаться в преемственности поколений, и это не может делаться в ущерб развитию других национальных и многонациональных обществ.

Вывод:

1. Сильное государство для гражданского общества – необходимый элемент его культуры.

Дата добавления: 2014-12-10