Тема: Философия Древней Индии и Древнего Китая

36. Священные тексты Древней Индии:

1. Веды.

2. Евангелие.

3. Коран.

4. Руны.

5. Библия.

37. Школа вайшешика провозгласила параману:

1. Невидимую субстанцию, составляющую всё сущее.

2. Неопределённое духовное состояние.

3. Признание одной единой божественной истины.

4. Множество невидимых, нематериальных начал бытия.

5. Принцип единства противоположностей.

38. Название этой системы индийской философии в переводе с санскрита означает «первое исследование»:

1. Веданта.

2. Ньяя.

3. Миманса.

4. Санкхья.

5. Вайшешика.

39.Школа Индии, задачей которой является разработка комплекса приёмов для освобождения:

1. Йога.

2. Санкхья.

3. Ньяя.

4. Вайшешика.

5. Веданта.

40. Эта школа индийской философии была скорее практической, нежели теоретической:

1. Ньяя.

2. Локаята.

3. Миманса

4. Йога.

5. Веданта.

41. В древневосточной философии это понятие включает представление об энергии, поддерживающей всё сущее:

1. Дао.

2. Карма.

3. Нирвана.

4. Сансара.

5. Дхарма.

42. По учению упанишад «Путь богов» - это:

1. Нахождение в состоянии нирваны.

2. Подчинение законам кармы.

3. Осознание тождества универсальной сущности бытия и сущности человека.

4. Нахождение в состоянии медитации.

5. Способ ухода от крайности.

43. Концепцию переселения душ в Индии называют:

1. Мокша.

2. Нирвана.

3. Карма.

4. Дхарма.

5. Сансара.

44. Добровольное отречение от наслаждений, желаний и благ жизни провозглашает:

1. Практицизм.

2. Аскетизм.

3. Прагматизм

4. Утилитаризм

5. Гедонизм

45. Нирвана:

1. Высшее блаженство.

2. «Сытная жизнь».

3. Тёплое место.

4. Угасшее бытие.

5. Разочарование.

46. Карма в древнеиндийской философии - это:

1. Закон вечного круговорота бытия.

2. Понятие долга и предназначения.

3. Закон воздаяния.

4. Выход за пределы круга перевоплощений.

5. Закон жизни.

47. Дхарма в древнеиндийской философии - это:

1. Понятие долга и предназначения.

2. Закон вечного круговорота бытия.

3. Абсолютное духовное освобождение.

4. Вид религиозной духовной практики.

5. Выход за пределы круга перевоплощений.

48. Основатель джайнистского учения:

1. Лао-цзы.

2. Мо-цзы.

3. Конфуций.

4. Будда.

5. Махавира.

49. Центральной идеей учения джайнизма является:

1. Аскетизм.

2. Принцип ахинсы (непричинение зла).

3. Обращение к Богу.

4. Стремление к счастью.

5. Познание всего сущего.

50. «Будда» в соответствующем религиозно-философском учении - это:

1. Родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни.

2. Просвещённый.

3. Любомудрый.

4. Культурный.

5. Просветлённый.

51. В индийской философии «Срединный путь» - главная тема:

1. Джайнизма.

2. Буддизма.

3.Чарвака.

4. Легизма.

5. Моизма.

52. Отличие буддизма от других мировых религий:

1. Буддизм – это экзистенциальная философия.

2. Философия буддизма предполагает дуализм.

3. Буддизм отражает материалистическую тенденцию.

4. В буддизме отсутствует идея Бога-творца и бессмертия души.

5. Буддизм адекватно отражает мир.

53. Письменный источник философии буддизма:

1. «Махабхарата».

2. «Упанишады».

3. «Трипитака».

4. «Ригведа».

5. «Рамаяна».

54. Исходное понятие философии буддизма:

1. Страдание.

2. Желание.

3. Надежда.

4. Вера.

5. Любовь.

55. Философское учение, предлагающее человеку восьмиречный путь спасения:

1. Джайнизм.

2. Даосизм.

3. Буддизм.

4. Неокантианство.

5. Экзистенциализм.

56. Субстанциональные начала в древнекитайской философии:

1. Ветер, небо, металл, земля, вода.

2. Вода, дерево, огонь, металл, земля.

3. Земля, небо, ветер, огонь, воздух.

4. Воздух, вода, огонь, металл, дерево.

5. Дерево, небо, огонь, ветер, вода.

57. Учение инь и ян отражает:

1. Предопределение судьбы.

2. Волю неба.

3. Строгую необходимость всего сущего.

4. Всеобщий принцип двойственной природы вещей.

5. Причинно-следственные отношения.

58. Для древних китайцев высшей силой, управляющей всеми процессами на земле, является:

1. Бог.

2. Космос.

3. Природа.

4. Бытие.

5. Небо.

59. Мировоззренческим фундаментом государственной идеологии Китая явилось учение:

1. Императора Чин-Мо.

2. Конфуция.

3. Мо-цзы.

4. Будды.

5. Лао-цзы.

60. Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие, …:

1. Долг.

2. Медитация.

3. Красота.

4. Познание.

5. Истина.

61. Автор концепции «благородного мужа» в Древнем Китае:

1. Мо-цзы.

2. Лао-цзы.

3. Сюнь-цзы.

4. Хань-Фей.

5. Конфуций.

62. Центральный принцип добродетели в философии Конфуция:

1. Избавление от страдания.

2. Путь «золотой середины».

3. Путь приобщения к божественным сущностям.

4. Удовлетворение потребностей.

5. Для каждого человека свой.

63. Дао означает:

1. Космос.

2. Поднебесная.

3. Красота.

4. Умеренность.

Дата добавления: 2014-12-10