Мозг и психика . Происхождение и сущность сознания. Постичь природу психического, разобраться в проблеме духовного и материального, пытливый ум человечества пытается уже не менее двух с половиной тысяч лет

Постичь природу психического, разобраться в проблеме духовного и материального, пытливый ум человечества пытается уже не менее двух с половиной тысяч лет. В то время как идеалисты, вслед за Платоном и Аристотелем, рассматривали душу или психику, как вечную и нематериальную субстанцию, существующую обособленно от тела, материалисты, как Алкмеон и великий врач древности Гиппократ, полагали, что местопребывание психики — мозг. Марксистская философия, как известно, считает психику новым, особым качеством» высокоорганизованной материи и связь психики с мозгом в настоящее время доказана наукой с абсолютной точностью и не может вызывать сомнений. Чем выше развито животное, тем большим относительным объемом головного мозга оно обладает; наибольшее же развитие головного мозга свойственно человеку, стоящему на вершине эволюционной лестницы. Так, отношение веса головного мозга к спинному у черепахи равно 1, у птицы — 2, у кошки — 3, у собаки — 5, у обезьяны — 11 и у человека — 49.

Весьма важно видеть единство и различие философского истолкования проблем материи и сознания, духовного и телесного, с одной стороны, и собственно научных или общенаучных подходов к исследованию связи психики и мозга - с другой.

Главные теоретические трудности проблемы «психика и мозг» встают перед нами, когда психическое берется в качестве явлений сознания и речь идет о выяснении двух главных вопросов:

1) как связаны явления сознания с мозговыми процессами и 2) каким образом явления сознания способны управлять телесными изменениями.

В идеализме сознание, идеальное истолковывается как первичная субстанция, будто бы стоящая над материальным миром и его порождающая. Для материалистов сознание - способность идеального воспроизведения действительности.
Материалистическая философия и психология исходят их трех кардинальных принципов: 1) признание сознания функцией мозга; 2) признание сознания как активного отражения внешнего мира в ходе практики; 3) понимание сознания как продукта общественного развития.
Сознание - это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Сознание связано с понятием отражение.
Отражение - всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении в ходе взаимодействия особенностей отражаемого объекта или процесса. Свойство отражения, характер его проявления зависят от уровня организации материи. Выделяется три основных уровня: отражение в неживой природе, на биологическом уровне и социальное.
В неживой природе отражение проявляется виде физико­химических взаимодействий (нагревание проводника, химические реакции). В живой природе оно выступает в формах раздражимости, чувствительности, восприятия представлений. У высокоразвитых животных появляетсянервная система, которая регулирует и контролирует все функции организма в его постоянном взаимодействии с внешней средой. Появляютсярефлексы - ответные приспособительные реакции организма на внешние воздействия - безусловные и условные (инстинкты - половой, пищевой, оборонный и т.д.). Системы условно­рефлекторных связей, формирующихся в коре больших полушарий головного мозга при поступлении в нее импульсов от внешних и внутренних раздражителей, образует первую сигнальную систему (сами предметы) и вторую - слова-понятия (это уже возникновение сознания).
Высшая форма отражения - социальная (сознание). Важнейшими свойствами сознания являются активность и способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции каку животных). Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно; 2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира; 3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов; 4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

Дата добавления: 2014-12-10