Структура нравственных ценностей

Мораль

Мораль рассматривают как:

1. совокупность принципов и норм поведения людей к обществу.

2. систему норм оценок, образцов поведения, выполняет функции социального контроля.

3. совокупность этических ценностей.

Мораль сравнивают с нравственной этикой, совестью.

Совесть – способность человеческого духа познавать этические ценности.

Мораль – духовная сфера жизни общества можно рассматривать как:

1. когнитивный аспект – знание о нормах социального поведения.

2. апологический аспект – оценка этих норм с точки зрения нравственного самосознания личности.

3. копательный аспект – практическое применение норм.

Суть нравственного становления личности заключается в том, чтобы эти аспекты сблизить.

Мораль лишенка институционального оформления, т.е. нет специальных организаций, занимающихся моралью.

Источники морали

Бога, абсолютный разум, конкретное рассмотрение разума выражением которой она себя обнаруживает, т.е. из практических действий людей, выражающихся в эстетических нормах.

Источники – необходимость личности самоопределиться в личности и построить отношения. В центре стоит само созидающий индивид. Нравственный идеал можно усмотреть в правиле «Не делай другому того, чего не пожелаешь себе» и «Поступай так чтобы максимум твоей воли могло стать принципом всеобщим законодательством».

Говоря о нравственном идеале можно сказать, что идеал – это образ должного в наличном, придельное отношение тех состояний, к которым должно стремиться человечество

Этика – рассматривает ценности.

Ценность – предпочтение людей рассматриваемы в контексте их целей и интересов. Выражают отношения человека к действительности. Особенность в том, что она вся ценностная.

В центре нравственных ценностей стоит благо или добро (высшее всего того ценного в мире, чего необходимо человеку для его благополучия). Достижение блага – высшая цель для каждого.

Добро (в религиозном понимании) – умиротворение, выражение присутствия Бога в мире, ибо Он Сам есть Добро и Любовь.

Добро (в светском понимании) – все то в мире и в человеке, что упрочивает его существование, обогащающее духовный мир, делает жизнь гармоничней, порождает чувство удовлетворенности (добро то, что приносит пользу).

Добро – великодушие, трудолюбие, благоразумие, заботливость, и т.д.

Добру противоречат пороки – антиценности (зло).

Зло (в религиозном понимании) – то, что всегда противоположно добру. Зло – порождение от Сатаны, источник всех бед, страдание и смерть. Пороки – гордыня, зависть, гнев, жестокость.

Зло (в светском понимании) – мизантропия (чело-ненавистничество), склонность к насилию, постоянная агрессия, распущенность, эгоизм.

Надо отметить, что редко добро и зло проявляется в чистом виде. Обычно они в единстве.

Путь нравственного самосовершенствования человека состоит в том, чтоб изменять пропорции добра и зла в собственное «я». Большую роль играет совесть – моральная основа, выражающая специфику этичности самосознания, нравственно регенерирует поведение человека.

Совесть (в религиозном понимании) – нравственная интуиция, естественный закон, несущий в себе свет и тепло, помогающий отличать добро от зла.

Совесть (в светском понимании) – нравственная интуиция, различение добра и зла, побуждение думать и поступать во блага.

Совесть человека всегда защищает справедливость.

Справедливость – требование соответствия практической роли различать индивидов, их социальное положение прав и обязанностей, преступление и наказание.

Дата добавления: 2014-12-10