Хариджиты

В X – XI вв. сложились и основные школы мусульманского канонического права, возникла теория права – фикх.

Одна из основных проблем фикха — проблема источников права. Помимо Корана и сунны такими источниками считаются также методы использования священных текстов в тех случаях, когда они не содержат прямых указаний. К этим методам относятся логическое суждение по аналогии (кийас), общее согла­сие всех членов общины (иджма), свободное индивидуальное суждение (рай). Поскольку единого мнения по поводу применения этих дополнительных источни­ков не было, произошло деление теоретиков мусульманского права на школы (мазхабы). В X—XI вв. сложились четыре таких мазхаба: ханифитский, шафиит­ский, маликитский и ханбалитский.

Ханифиты - последователи Абу Ханифа Нумана (699-767), который стре­мился приспособить жесткие нормы Корана и сунны к практической жизни му­сульман. Ханифиты ратовали за широкое использование иджмы, кийаса, райя и выработали «принцип согласия», согласно которому при решении спорных во­просов следует, используя кийас, руководствоваться критерием пользы для му­сульманской общины, т.е. из двух решений выбирать то, которое в наибольшей степени отвечает практическим нуждам.

Ханифитский мазхаб получил распространение в Средней Азии, Турции, Ираке, Индии.

Маликиты — последователи Малика Ибн Анаса (713—795), автора одного из самых авторитетных сборников хадисов. Маликиты - строгие приверженцы ха­дисов, они отвергают рассудочное толкование Корана, отличаются нетерпимо­стью, допускают применение кийаса в более ограниченных случаях, чем хани­фиты.

Маликитский мазхаб распространен в Магрибе и Западной Африке.

Шафииты — последователи аш-Шафи (767—820), который считается ос­нователем методологии фикха. Система шафиитов представляет собой своеобраз­ный компромисс между ханифитской и маликитской, но все же она ближе к по­следней. Так, шафииты стремятся точно определить применение логического су­ждения по аналогии и не одобряют «принципа согласия».

Шафиитский мазхаб распространен в Египте, Сирии, Йемене, Восточной Африке.

Ханбалиты — последователи Ахмада ибн Ханбала (780-855), взгляды ко­торого были систематизированы его учениками. Эти взгляды отличаются крайней нетерпимостью ко всякому новшеству в делах веры, фактическим отрицанием любого рационального толкования Корана и хадисов. К кийасу хан-балиты раз­решают прибегать лишь в крайних случаях, а под иджмой понимают только еди­ногласное мнение сподвижников Мухаммеда.

С XI по XV в. ханбалиты имели сравнительно много последователей в Сирии и Палестине, затем начался упадок их мазхаба, который позднее возродился в Саудовской Аравии.

Дата добавления: 2014-12-16