Этика прагматизма

Этика неопозитивизма

Неопозитивизм как философское направление сформировалось в 20-ті гг. XX ст. Его представителями считают австрийского физика-теоретика Морица Шлика (1882-1936), философа, логика, математика Л. Витгенштейна, немецкого философа и логика Рудольфа Карнапа (1891-1970), английского философа, логика и математика Б. Рассела и др.

Неопозитивизм – современное философское направление, в центре внимания которого находятся рожденные развитием современной науки актуальные философско – методологические проблемы: роль знаково – символических средств научного мышления; отношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки; природа и функции математизации и формализации знания и т.п..

Теория морали неопозитивистов получила название "метаэтика". По мнению мыслителей, этика не должна давать человеку конкретных рекомендаций (о том, как вести себя), не должна заниматься решением конкретных моральных проблем, поскольку моральные суждения нельзя проверить, подтвердить - в частности как многогранность их проявлений. Так вот, этика должна отказаться от претензий на нормативность.

Научного исследования требуют лишь моральные сроки и высказывания, поскольку они реально существуют в языке (речи). Однако их истинность подкрепляется не объективным содержанием, а общей значимостью. Этика может изучать только язык морали. Значительный взнос у исследование логики морального языка и речь в общем, в анализ соответствующих текстов осуществил позитивизм лингвистического анализа.

Философское направление прагматизма зародилось в 70-их гг. XIX ст. в США и приобрел распространения в XX ст. накануне Второй мировой войны. Его приверженцы Чарльз - Сандерс Пирс (1839-1914), Вильгельм Джеймс (1842-1910), Джон Дьюи (1859-1952) и др. Основная его идея - человеческая сущность раскрывается в практической эффективности действий. Такая философская позиция повлияла и на особенности решения этических проблем.

Представители прагматического направления стояли на позициях определенного релятивизма (кое-что преуменьшали роль этики как теории морали). В противоположность моральному догматизму и абсолютизму, которые рассматривали моральные ценности как абсолютные, вневременные и универсальные, они отстаивали принципы относительности моральных ценностей: общих моральных принципов не существует, поскольку человек вынужденная своими силами решать моральные проблемы, принимая во внимание особенность каждой конкретной жизненной ситуации, в которой она оказалась.

Представители этики прагматизма, в отличие от иррационалистов, скептиков, неопозитивистов возражали роль ума в формировании моральных представлений. Ум может оказывать содействие лишь выбору средств для достижения определенной цели, обосновать их эффективность. Цель же человеческих действий умственные недосягаемая. Итак этика не может решать проблемы, связанные с целью человеческих действий. Ум лишь фиксирует ее достижения.

Основу морали, в соответствии с этикой прагматизма, составляет утилитарная сторона человеческих действий: наиболее эффективное достижение конкретной цели - получения выгоды любой ценой и любыми средствами.

Дата добавления: 2014-11-29