Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Действительность




СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ДЛ – диалектическая логика

ДМ – диалектический метод

ТДМ – технология диалектического мышления

МЭЛ – Маркс, Энгельс, Ленин

СМ – самоучитель мышления

ОТД – общая теория денег

ФТЭ – фундаментальная теория экономики

ФОТН – философское основание теоретической науки

ИЭУ – история экономических учений

ОТЭ – общая теория экономики (синоним ФТЭ)

ОТТ – общая теория техники

МПСО – материальные производительные силы общества

НКМ – научная картина мира

ИОД – информационное отражение действительности

НОД – научное отражение действительности

ТРИЗ – теория решения изобретательских задач

ООД – опережающее отражение действительности

ОТС – общая теория социологии

СМИ – средства массовой информации

3РФК – Третий Российский философский конгресс

РФО – Российское философское общество

СУБД – система управления базами данных.

 

Часть 1. ОСМЫСЛЕНИЕ НАУКИ

С древности (смотри Аристотеля) категория «бытие» была исходной для философии. К настоящему времени категория «бытие» стала весьма неопределенной и обремененной множеством идей разного плана. Не видится возможности традиционного преодоления всех этих ее значений с тем, чтобы добиться требующейся ясности и практичности. Обойдемся без данного обозначения исследуемой проблемы, заменив ее имя (название). Для этих целей воспользуемся словами «действительность», «реальность», «мир»*. Не путайте слова:

бытие, сущее, субстрат, субстанция,

сущность, реальность, действительность, вещи,

тела, объекты, природа, материя, мир.

Люди обычно не задумываются о действительности, в которой они живут. Для них она просто данный факт. Наука же требует осмысления этого факта, что оказывается не простым делом. В науке пока нет монистичной теории действительности.

Действительность динамична, многообразна и т.п. И люди приспосабливаются к ней. Средством их адаптации становится их внутренний (духовный) мир, в котором отражается действительность в той или иной мере. И задача состоит в том, чтобы исследовать, как отражается действительность в духовности, сознании, науке, особенно в наиболее развитой ее форме - онтологии.

*) Если бы обыденное сознание различало слова и понятия, то проблемы не было бы: здесь речь идет не о слове, а о понятии. Для его обозначения используют разные слова. Названные слова часто используют в качестве синонимов [см. 303.64]. Слово «мир» порой предпочтительнее ввиду его краткости. Категория «действительность» широко распространена среди исследователей. В частности, Гегель назвал так третий отдел «Науки логики». И. Кант использовал часто слово «мир». См. также статью А. Макушинского [175].

«Действительностью» являются три разных объекта:

А) слово русского языка как средство общения

Б) психический образ реальности в голове (уме)

В) реальность вне головы.

Действительность

┌────────┼─────────┐

слово ® понятие ® реальность

«Действительность» – это, прежде всего, русское слово. Им обозначено (названо) наше понимание того, что существует в нашей голове, когда мы думаем об окружающем мире – реальности. «Действительность» – это понятие в голове теоретически воспринимающего реальность человека. «Действительность» – это также реальность, существующая вне людей. Каждый из этих объектов следует изучать на основе их развития. Их конкретнее объясним следующим образом:

1. Царство (или мир) знаков «между головами». Представим его последовательностью: знаки – имена (звуки) – слова – символы. Их используют как средство общения.

2. Царство (мир идей) идейных моделей «в головах людей». Представим его последовательностью: «следы» – идеи – образы – понятия – онтология (всё).

3. Царство (мир реалий) реальной действительности «вне головы». Оно идет от гипотетических субстратов (самых мелких ее элементов, праматерии), включая поля, тела, предметы, вещи и до всей вселенной.

Иначе, обособим три элемента действительности (реальности, мира):

Мир (реальность)

┌──────────┼───────────┐

действительный – идейный – знаковый

 

Знаковая реальность

Идейная реальность

 

 


Действительная реальность

Слова «действительность», «мир», «реальность» используем как синонимы. В то же время им можно придать следующие различия (наложив на них круги Эйлера):

Действительность

┌───┴───┐

мир® знаковая

┌───┴───┐

реальность® идейный

┌───┴───┐

природа ® социальная

┌───┴───┐

физическая ®биологическая

Обособим следующие элементы действительности:

Действительность

┌───┴────┐

Непознанная ® Познанная

┌───┴───┐

Обыденным сознанием ® систематически

┌───┴───┐

Доктринально ® Теоретически

┌───┴───┐

Основание ® Онтология

Для новорожденных действительность – непознанное явление. Затем она все более осваивается сознанием человека. Высшей формой ее познания является теория и ее ядро – онтология. Индивидуальное сознание зависит от прогресса общественного сознания, в том числе и педагогики. Превращение непознанной в познанную действительность – исторический процесс развития общества. Онтогенез личности начинается с самого общего представления о действительности, а конца ему нет.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ = S ПРОЦЕССОВ =SS СОБЫТИЙ

Действительность есть система процессов, каждый из которых является системой событий. И задача состоит в том, чтобы теоретически отобразить все это в сознании людей. «Развертывание всей совокупности моментов действительности NB = сущность диалектического познания» [161.29.141].

Представим в целом действительность и ее основные элементы, закрепив за ними хотя бы условно слова. Пока не удается непротиворечиво соотнести все элементы действительности. Здесь дана гипотеза, основанием которой является все последующее изложение. Возможны разные версии соотнесения элементов действительности.

Действительность

┌──┴──┐

Реальность ® Будущее

┌──┴──┐

Прошлая ®Современная

┌──┴──┐

Материальная ® Идеальная

 

Действительность

┌──┴──┐

Видимость ® Реальность

┌──┴──┐

Природная ® Биологическая

┌──┴──┐

Просто ® Социальная

Мир

┌──┴──┐

Просто ® Жизнь

┌──┴──┐

Просто ® Общество

┌──┴──┐

Базис ® Надстройка

┌──┴──┐

Политика ® Идеология

┌──┴──┐

Просто ® Наука

┌──┴──┐

Просто ® Теория

 

Действительность

┌──┴──┐

Материя ® Идея

┌──┴──┐

Природа® Общество

┌──┴──┐

Предметы ® Поля

┌──┴──┐

Вещи ® Взаимодействия

┌──┴──┐

Субстраты®Тела

Действительность ход мысли

┌─────┼──────┐

Природа ® Жизнь® Общество

┌─────┼──────┐

Практика ®Политика ®Идеология

┌─────┼──────┐

Мифология ® Мистика® Наука

┌─────┼─────┐

Знания ® Учения ®Теории

В соответствии с таким сегментированием действительности, она была когда-то только природой, затем расширилась за счет возникновения жизни, а затем и общества. В последующем ее развитие шло за счет усложнения общественной жизни ввиду обособления практики и политики, а затем и идеологии. Одновременно многообразилась идеология. Сегодня существуют все эти элементы действительности, и проблема состоит в определении идеологии как элемента современной действительности, ее сути, значения и форм, ее сознательного развития как ведущего элемента современного общества и действительности вообще.

Схематично отобразим подход:

 

Действительность

Ноосфера

техносфера

 

 

 


 

Онтология

Диалектика и диалектическая логика

Действительность безгранична, и здесь условно она ограничена квадратом. В простом виде она состоит в различных формах процессов. Было время, когда в ней не было ноосферы, а затем она возникла. Ноосфера функционирует в форме рефлексивных процессов (по Соросу). В простом виде они состоят в деструктивных процессах («ломать, не строить: много ума не надо»). Самой развитой сферой действительности и ноосферы являются творческие (интерактивные, рекурсивные, итеративные) процессы, суть которых выражена Марксом в 11 тезисе о Фейербахе. Все это – техносфера в широком смысле слова, т. е. не только в смысле техники и технологии, а в смысле – всего создаваемого специально на основе творчества («техне» = искусство). Элементом техносферы является и становящаяся онтология – учение о действительности и ее элементы – диалектика (учение о законах состояния, в том числе развития объектов) и диалектическая логика – теория технологии сознательного применения диалектики для познания объектов.

Диалектика – онтологическая наука и призвана отобразить законы самоорганизации действительности, в том числе и развития. Диалектика относительна. (Моя версия ее трактовки дана в «Самоучителе мышления» [52]). На основе смутного, одностороннего, стихийного ее понимания возник диалектический метод (новый тип действительности). А затем длительное время идет сознательный процесс создания технологии диалектической логики, как средства высшей формы процессов действительности. Тем самым создается новый элемент действительности.

Действительность расширилась сначала за счет жизни, а потом и за счет общества. Возникновение общества свидетельствовало о появлении нового элемента действительности, который ускоряет ее развитие и обратно на нее воздействует. И главная задача – понять общество как элемент саморазвивающейся действительности и способы ее отражения в головах людей, являющиеся основанием их жизни.

Познавая действительность, обособляем общество для более конкретного представления о нем с тем, чтобы затем обособить определяющий его элемент – идеологию, и ее высшую форму – теоретическую науку. Последнее нужно для того, чтобы содержательнее представить методологию, обеспечивающую теоретическое видение мира, и гносеологию. В результате, все это создаст условие для понимания онтологии как высшей формы идеального отображения действительности в головах людей.

 


Действительность

 


Онтология = виртуальная действительность

 

 


При объяснении бытия обычно делают акцент на его материальном компоненте. Здесь же рассматриваем идеальный элемент действительности как способ отражения людьми реальной действительности и его функцию в их жизни.

Ментальные модели

мира в умах людей

┌───┴────┐

инстинктивные ® приобретаемые (идеи)

┌───┴────┐

интуитивные ® сознательные (знания)

(мнения) ┌───┴────┐

отдельных объектов® всего мира

(понятие) (онтология)

Понятия – высшая форма духовных моделей мира в мозгу людей об отдельных объектах. Онтология является системой понятий о мире. Сама онтология – элемент действительности, но иного типа. Онтология – высшая форма отражения действительности в сознании людей на основе теоретической науки. Рассматриваем здесь только ее универсальный элемент - философскую онтологию как всеобщее начало (исходный пункт) изложения онтологии, т.е. отражения действительности в наших головах с целью успешной жизни в ней. Онтология - виртуальная действительность, возникающая в мозгу.

Развитие действительности вело к обособлению элементов ее друг от друга, их конституированию в качестве факторов саморазвития и все большему обратному воздействию производных ее элементов на первичные элементы (обратная связь). В целом задача состоит в том, чтобы рассмотреть наиболее развитый элемент современной действительности – метанауку и ее возможное воздействие на породившие ее элементы (схема А на следующей странице).

 

 


Эмпирия (опытные знания)

 

Действительность

В начале развития общества возникла наука как обыденное сознание или опыт людей (эмпирия или «народная наука») - множество фактов их жизни, которые служили им средством (основой) действий. Еще 7 тысяч лет назад (с Древнего Египта) осознана недостаточность такого основания жизни и необходимость его развития. Иными словами, проблема состояла в том, чтобы надстроить над эмпирической, опытной наукой некоторую идеализированную конструкцию, которая повышала бы истинность опыта, уменьшала противоречивость его элементов и облегчала его осмысление при познании.

Поиск шел в направлении развития мудрости жизни и привел в Древней Греции к натурфилософии. Последняя не отрицала практических (в частности, плотницкой по Сократу) наук. Натурфилософия - множество плюралистичных учений науки о мире, призванных интегрировать эмпирический опыт как основание жизни (схема Б).

Натурфилософия

 

Эмпирия

 

Действительность

По мере развития эмпирического основания натурфилософия осуществлялась как особая наука. Любители мудрости (любомудры), которые не шли данным путем, остались любителями мнений (филодоксами).

Любомудрие

┌─────┴─────┐

филодоксия ® философия

«Примерно до середины ХIХ века философское и научное познание не отличалось друг от друга, по крайней мере в массовом сознании» [Акофф:330.389]. Идея натурфилософии живет и сегодня, несмотря на ее отрицание оппонентами. Ее следует понимать как первую попытку создания общих (фундаментальных) учений в качестве средства синтеза обыденного опыта (эмпирии, фактов). Последнюю попытку такого синтеза НКМ предпринял Гегель. Она окончательно подтвердила факт – не дело философов писать общие теории о разных сферах действительности. Одновременно была выяснена функция философии – создание оснований для адекватной разработки системы общих наук.

Натурфилософия (как общие учения) породила метафизику. Задача последней была скромнее – дать всеобщее, универсальное, отвлеченное представление действительности в качестве основания теоретической науки. Метафизики ограничили свою ответственность всеобщей картиной мира (схема В).

Метафизика

 

Общие учения

 

Эмпирия

 

Действительность

Метафизика представляла совокупность общих знаний мира, которую Аристотель назвал «первой философией», а впоследствии ей дали имена «онтология», психология, учение о познании. Метафизика стала основанием для разработки теоретической науки. Ее эволюция существенна, но оказалась недостаточной. Критика Кантом метафизики привела к ее отбрасыванию многими его последователями. Предложенная Кантом программа построения новой метафизики не была осуществлена, в результате его последователи оказались без «первой философии». Вне преемственности с метафизикой не может быть прогресса философии. Простое отбрасывание метафизики возвращает философию к филодоксии. Диамат и эпистемология были шагом вперед, но недостаточным. Сейчас синергетика претендует на эту функцию. В результате многие философы стали филодоксами, и восстановление философии требует разработки метанауки как предсказанной И. Кантом метафизики – теоретической философии.

Философия

┌─────┼─────┐

филодоксия ® наука ® теория

Философия как наука конституировалась в борьбе с филодоксией. Она все более четко определяла свой объект – науку и все более становилась прагматичной, позитивной наукой о науке. Всю историю совместного развития философии и филодоксии между ними шла борьба. Сейчас филодоксия стала преобладающей ввиду камуфлирования под философию. Только приняв форму метанауки (эпистемологии), философия дистанцируется от филодоксии и лишит ее пагубного воздействия на общество (схема Г).

Методология

 

 

 

 


Гносеология Мета- Мега-

наука наука

Философская

 


онтология

«Общие теории»

(«Натурфилософия»)

 


Эмпирические факты

(Прикладные, практические науки)

 


 

Действительность

 


Метанаука призвана обеспечить три функции философского основания теоретической науки – методологию, гносеологию и онтологию.

Становление философского основания теоретической науки не отрицает ее предшественников, остающихся уделом разных слоев населения. Если обозначить названные ранее схемы буквами, то их можно показать графиком развития.

┌─ Г. метанаука

┌─┴─ В. метафизика

┌─┴─── Б. натурфилософия

┌─┴───── А. филодоксия

В целом, саморазвитие действительности происходит различно. Первоначально оно было стихийным, естественным процессом. Такое развитие породило жизнь, и началось ускоренное развитие действительности. Жизнь стала более развитой формой действительности, и ее развитие происходило в борьбе. Жизнь адаптируется к природе и преобразует ее в некоторой мере. Такое развитие жизни породило общество людей как иной тип действительности. По мере развития идейности происходит ускорение развития действительности.

Действительность


Идейность, мышление

Развитие общества во многом зависит от осмысления идеологии. Переход к новой цивилизации, которая только и позволит обществу выжить в третьем тысячелетии, требует специального исследования сути идеологии (как одной из форм действительности), ее значения в общественном развитии и условий ее превращения в решающий фактор выживания общества. Все это сводится к осознанию того, что идеология должна стать наукой на высшей стадии ее развития – теории, что возможно только с помощью теоретической философии, принявшей форму метанауки. Все это и требует разработки метанауки как конечного фактора выживания общества в третьем тысячелетии.

В целом, сказанное можно показать кратко:

 

Действительность ® общество ® идеология ® наука ®философия ® метанаука.

 

Если обозначить их первыми буквами, то (по Декарту) схема будет следующей:

Первый ход мысли

МФНИОД

Второй ход мысли

Иначе все это можно показать с помощью кругов Эйлера:




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2014-12-27; Просмотров: 500; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.079 сек.