Естественная ® искусственная

Реальность

┌───┴───┐

┌───┴───┐

просто ® виртуальная (идеология)

Природа и жизнь являются естественной реальностью. Что же касается общества, то все более оно представляет собой искусственную реальность – созданную трудом людей. Особенно это относится к ноосфере, техносфере. Что же касается собственно идеологии, то ее можно считать виртуальной реальностью. Законы ее объективирования, овеществления еще предстоит изучить.

Идеология

Природа Жизнь Общество

Созидаемая виртуальная реальность (на схеме справа узкая полоска) – науки об идеологии, представлена системой наук:

Онтология

┌──┴───┐

просто ® когнитология

┌──┴───┐

просто ® идеология

┌──┴───┐

просто ® эпистемология

┌──┴───┐

просто® методология

┌──┴───┐

частнонаучные ® общенаучная

┌──┴───┐

математика ® диалектическая логика

Философская онтология отражает и идеологическую практику. Все формы жизни базируются на определенных внутренних регуляторных процессах, высшей формой которых является психика. Их систему отражает когнитология, содержание которой можно представить с помощью книги Н.А. Бернштейна [27]. В обществе это конкретизируется в науке идеологии, которая, в свою очередь, конкретизируется далее. Каждая последующая из них есть частный, наиболее развитый случай предыдущего. Они соотносятся системой концентрических кругов Эйлера.

И. Кант осознал проблему разработки новой науки о науке, труды Гегеля представляют подход к ней. Только теоретическая наука способна решить эту проблему, в т.ч. адекватно объяснить общество системой социальных наук. Основанием такого подхода должны стать понятия «культуры» и ее «живой души» – философии [см. 181.1.105].

Понятие «культура» возникло в ХVIII веке. Сейчас насчитывают 250 определений этого понятия. Обычно этим словом называют «образ жизни». (Культ ® культура).

Культура

┌──┴───┐

растений ® животных

┌──┴───┐

просто ® общественная

Исходим из того, что культурой называют и «сельскохозяйственные растения», и формы жизни животных («культура шимпанзе»). И для этого есть основания. Культура людей является всего лишь более развитой формой культуры жизни. Она включает все проявления жизни людей. Попытка системно их представить пока не дает удовлетворительного результата, а поэтому покажем проблему в целом и ее фрагменты (смотри схему на следующей странице).

Материальная культура – МПСО, техническая, вещественная и т.п. На ее основе возникает психика людей. Ее исходным элементом можно считать физическую культуру – сам организм человека (внешний его образ, например, бодибилдинг).

Культура

┌──┴───┐

материальная ®психическая

┌──┴───┐

врожденная® приобретаемая (духовность)

(инстинкт) ┌──┴─────┐

подсознательно® сознание (разум по Гегелю)

(интуиция) ┌──┴────┐

иррациональная ® рациональная

┌──┴───┐

искусство ® наука (рассудок)

┌──┴───┐

эрудиция ®интеллект

┌─────

┌───────┘

┌─────┘

┌──────┘

┌───┘

┌───┘

──────┘

Психическая культура зависит от материальной, обратно воздействуя на нее. При этом можно считать синонимами слова – «психика» и «духовность», а можно – духовностью назвать только приобретаемые психические свойства. И выделять в духовности подсознание – интуицию и сознание. В психике можно, по Локку, выделить волю и разум [169.2. 287]. Сознание – совместно накопленные знания о жизни людей. В нем имеются и иррациональные элементы, скажем, магия. Нас интересует рациональные элементы, которые следует делить далее на искусство и науку. Искусство более образно, эмоционально и т.п. Рассудочность – содержание науки и она бывает разных уровней, начиная с обыденного опыта и кончая мудростью.

Представленная трактовка этих явлений гипотетична и схематична. В ней, как и во всех иных, проявляется относительность систематики по Герцену (нет четких межей и граней к великой горести всех систематиков). Ее надо развивать, прежде всего, следует выделять более конкретные элементы каждого из них.

Нравственность® духовность® идейность

Нравственность можно считать исходным, стихийным регулятивом жизни людей. Ее эволюция может быть представлена животными формами запретов («волк волку горло не перегрызет»), человеческими табу, мифологическими принципами, магическими, теологическими и идеократическими феноменами. Высшая ее форма достигается при идейности, когда люди руководствуются общественным благом.

Примат

┌─────┼────┐

нравов ®интересов ®идей

Примат (преимущественное значение по латыни, императив по Канту) нравов был единственным регулятивом общественной жизни в первобытном обществе. Для обоснования необходимости их действия использовали понятие «духов», а затем богов. В последствии все более стал довлеть примат интересов. И современное общество базируется на этом принципе жизни. При этом используют и силу мистики для манипулирования общественным сознанием, например, надписью на пряжках фашистов «Бог с нами» или надписью на долларах США – «В бога верим». О последнем изречении красочно написал Марк Твен в автобиографии. В то же время давно поставлена проблема перехода к «постэкономическому» (точнее пострыночному) обществу, в котором действует примат идей. Это практикуется в коммунарских, монастырских домохозяйствах и составляет содержание коммунистической идеи. Переход к такому обществу предполагает создание цивилизации нового типа, которая все более базируется на единстве интересов и идей. Переход к идейности не должен вести к отказу от интересов. ««Идея» неизменно посрамляла себя, как только она отделялась от «интереса»» [181. 2. 89].

Быстрая перестройка общества бывает революционной - «снизу» или реформированием сверху. При этом последнее может касаться элиты общества («верхов») [см. 24] или народа («низов»).

Развитие

┌───┴───┐

стихийное ® сознательное (преобразование)

┌───┴───┐

совершенствование® быстрая перестройка

┌───┴───┐

революционное ® эволюционное реформирование

Общественный прогресс идет только в меру интеллектуализации общества, а поэтому главная задача – развить ум человека до высшего уровня, который обеспечит ему выживание.

Прогресс Нравственность

интеллект (идейность) выгода

Ум человека – его бог

Средством может быть только адекватное воспитание людей, которое предполагает превращение их в личностей. Только личности мыслят и могут обеспечить прогресс сознательного развития общества. Личности в строгом смысле слова – это будущие поколения людей, если общество обеспечит им адекватные для этого условия жизни.

Личности способны мыслить, и нуждаются в информации о ситуации, анализ которой позволяет им оценить ее и предпринять определенные действия. Иначе: они мыслители, аналитики или эксперты сами для себя и «живут своим умом»: человек ® индивид ® личность.

┌─ личность

┌─┴─ индивид

┌─┴─── человек

Выживание общества зависит от адекватного развития всех элементов психики людей и, прежде всего, их интеллекта - способности мыслить. В связи с этим важно учитывать структуру духовного мира (психики) личности (смотри следующую страницу):

Психика

┌───┴───┐

интуиция ®сознание

┌───┴───┐

воля ® менталитет

┌───┴───┐

эрудиция ® интеллект

Могущество интеллекта не сводится только к ментальным способностям. Воспроизводство интеллекта предполагает создание адекватной техники и индустрии:

интеллект

┌──────┼──────┐

наука ® техника ® индустрия

технология промышленность

Могущество интеллекта нельзя освоить только по книгам. Овладеть им можно, только воплощая идеи в технику и в индустрию, решая проблемы их развития и т.п. Все это происходит на разных уровнях, из которых выделим следующие:

Дата добавления: 2014-12-27