Учение о государстве

Учение о душе и познании

Душа человека однородна с божественной мировой душой Космоса, из которой происходит и в которую после попадания в тело человека или другое земное тело более всего желает вернуться.

Число индивидуальных душ точно соответствует числу звезд – мест своего начального пребывания.

Душа человека состоит из трех частей:

1. Разума (высшая часть, находится в голове);

2. Воли (средняя часть, располагается в груди);

3. Телесных влечений (низшая часть, размещается в нижней части живота).

Душа человека – идея жизни, создана для разумного управления его волей и телом (телесными влечениями). Конечная цель деятельности души – освободиться от власти тела, доказать свое божественное происхождение. Только добродетельная жизнь, подчинение тела требованиям разумной части души гарантирует ей возвращение на свою звезду.

Душа человека в отличие от его тела бессмертна. Причины бессмертия души:

1. Жизнь и смерть в равной мере порождают друг друга;

2. Знание есть припоминание душой тех истин, которые она узнала еще до внедрения в тело человека;

3. В противоположность сложному, изменяющемуся телу душа проста, неделима и всегда тождественна себе;

4. Душа - причина жизни и как таковая несовместима со смертью.

Знание не есть ощущение или мнение, а есть знание идей вещей. Но идеи нельзя приобрести в опыте.

Познание – припоминание душой идей, которые она постигла во время небесной жизни, до попадания в земное тело.

Государство – “совместное поселение”, которое возникает там, где люди для своего выживания нуждаются в кооперации.

При совместной жизни справедливость – главная (но не единственная) идея (добродетель) идеального государства.

Согласно идее справедливости каждой части души должно соответствовать определенное сословие идеального государства: разуму – правители, воле – стражи, телесным влечениям – ремесленники, земледельцы и торговцы.

В идеальном государстве каждое сословие должно вознаграждаться пропорционально своим способностям, но при этом в нем не должно быть ни богатых, ни бедных.

Справедливости подчиняются три остальные добродетели идеального государства – мудрость, мужество и рассудительность.

Правители идеального государства руководствуются мудростью, мужеством и рассудительностью, стражи – мужеством и рассудительностью, все остальные – только рассудительностью

Справедливые виды государства – монархия (один правитель) и аристократия (несколько правителей). Они руководствуются четырьмя указанными добродетелями, устанавливают общий уклад жизни, не допускают появления богатых и бедных.

Несправедливых видов государств (форм правления) – четыре:

1. Тимократия (власть честолюбцев; главное благо – слава, почести)

2. Олигархия (власть немногих богачей»; главное благо – богатство)

3. Демократия (власть большинства; главное благо – неограниченная свобода)

4. Тирания (власть одного над всеми; благо – личная неограниченная власть).

Несправедливые государства основаны на корыстных интересах, разделении граждан на богатых и бедных.

Дата добавления: 2014-12-27