III. Эллинистически-римский период

Цитаты

Учение о государстве

Государство (полис) – общение людей, организованное ради блага взаимного самосохранения.

Материальная причина государства – люди с их имуществом и территория проживания; после образования государства его члены наделяются правами законосовещательной и судебной власти и становятся гражданами.

Формальная причина государства – способ общения людей, гарантирующий самодостаточность их существования.

Действующая причина государства – его верховная власть.

Целевая причина – счастливая жизнь всех граждан государства.

◇ «…Человек по природе своей есть существо политическое, в силу чего даже те люди, которые нисколько не нуждаются во взаимопомощи, безотчетно стремятся к совместному жительству» - Политика;

◇ «Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо; в противном случае следовало бы допустить также и государство, состоящее из рабов или из животных, чего в действительности не бывает» - Политика.

Государство не может быть единым целым – иметь общую собственность, жен, детей (как у Платона); ведь то, что составляет единство, всегда различно по качеству

Общая собственность станет ничьей; общность жен и детей приведет к потере уважения к отцу, исчезнет дружелюбие, разрушится семья.

В каждом государстве – три сословия: «очень состоятельные, крайне неимущие и третьи, стоящие посередине между теми и другими»

Кто должен управлять государством, чтобы оно выполняло свое предназначение – богачи, неимущие или средние по достатку? – Ни первые, ни вторые

Государством должны управлять люди среднего достатка. Полития как регулярно сменяемая власть большинства среднего сословия, подчиняющуюся только закону – наилучший способ управления государством. Правители получают решающее значение только в тех случаях, когда законы не дают однозначного решения.

«… величайшим благополучием для государства является то, чтобы его граждане обладали собственностью средней, но достаточной; а в тех случаях, когда одни владеют слишком многим, другие же ничего не имеют, возникает либо крайняя демократия, либо олигархия в чистом виде, либо тирания, именно под влиянием противоположных крайностей» - Политика.

Аристотель оказал величайшее воздействие на всю последующую философию по всем разделам знания, основал целый ряд новых наук (биологию, психологию, логику, поэтику, риторику, экономику и т.д.), оставаясь непревзойденным энциклопедистом знания.

1. Эпикуреизм

2. Стоицизм

3. Скептицизм

4. Кинизм

Дата добавления: 2014-12-27