Психоанализ и неофрейдизм

Формы экзистенциализма

· Религиозный, как правило, христианский, экзистенциализм. Его сторонники, в поисках детерминант человеческого бытия, "Иного", от которого зависит обретение человеком своего "Я", обращаются к Богу. Представлен К. Яспером, Л. Шестовым, Г.Марселем.

· Не-религиозный экзистенциализм под "Иным" понимал не Бога, а прочие факторы, влияющие на человеческое бытие. Представлен М. Хайдеггером, Камю, Ж.-П. Сартром.

Экзистенциализм был очень популярен в Европе после второй мировой войны, оказал стимулирующее влияние на философию. Он удачно сочетался с феноменологическим и герменевтическим методами. Свидетельством общественного признания экзистенциализма может служить то, что ведущие его авторы - А.Камю и Ж.П.Сартр были удостоены Нобелевских премий.

Психоанализ Зигмунда Фрейда (1856 - 1939) - философская концепция, возводящая психоанализ в ранг философско-антропологического принципа.

Психоанализ возник на рубеже XIX-XX веков, когда наметилась ломка тра­диционных представлений о психической жизни человека, когда обнаружи­лись недостатки механических и натуралистических толкований природы че­ловека. Психоанализ вначале не претендовал на роль философского учения, но впоследствии его стали применять как метод, способ объяснения личност­ных, культурных и социальных феноменов.

Изучая психику человека, Фрейд говорит о трех уровнях психики:

· «Оно» (id) - глубинный мир бессознательных влечений, который руковод­ствуется только «принципом удовольствия» безотносительно к социальной реальности;

· «Я» (Ego) - сознание человека, сфера сознательного посредника между «Оно» и внешним ми­ром;

· «Сверх-Я» (Super-Ego) - «высшая цензура»: законы, запреты, мораль, культура, традиции - культурные запреты общества.

Бессознательный уровень подавляется человеком, но иногда он прорывается наружу в форме сновидений, в оговорках, описках, непроизвольных движениях и т.д.

Т.о. основная задача психоанализа состоит в том, чтобы бессоз­нательный материал психики человека перевести в область сознания и подчинить его своим целям, чтобы человек мог овладеть своими страстя­ми и сознательно управлять ими в реальной жизни.

При решении данной задачи возникает проблема первичных, т.е. сексуальных влечений, которое в более поздних работах было заменено понятием «либидо», охватывающим всю сферу человеческой любви, включая любовь родителей, дружбу, общечеловеческую любовь и т. д.

Фрейд утверждает, что половой энергией можно управлять с помощью сублимации, т.е. превращения сексуальной энергии в творческую.

В конечном итоге Фрейд приходит к выводу, что человек - это биосоциальное существо, где доминирующую роль играют «инстинкт жизни» (Эрос) и «ин­стинкт смерти» (Танатос).

В последующем Фрейд выходит за рамки психоанализа и исследует куль­туру, цивилизацию, которые ведут человека к неврозам в современной жизни.

Дата добавления: 2014-12-27