Книга I. История философии

Этика 12

Эсхатология 62

Эстетика 12

Эпистемология 41

Эмпиризм 78

Футурология 160

Формация общественно-экономическая 128

Философия 10

Трансцендентный 62

Трансцендентальный 100, 115

Теоцентризм 60

Сциентизм 184

Схоластика 69

Субстанция 37

Способ производства 129

Сознание 65, 81

Синтез 106

Сенсуализм 69

Русская идея 179

Релятивизм 36

Рационализм 76, 80

Развитие 35

Пространство 103

Прогресс 76

Принцип 6, 64

Плюрализм 164

Патристика 64

Отчуждение 130

Онтология 15, 27, 40, 118

Оккультизм 98

Общество 11, 33, 69, 118

Общественный договор 85, 95

Ноосфера 185

Номинализм 63

Наука 74, 106, 158

Монизм 91

Мировоззрение 12

Метод 13, 33, 70, 127, 136

Метафизика 40, 82, 167

Материя 14, 40, 75

Материализм 25, 97, 124

Космоцентризм 24

Коммунизм 128-131

Категория 107

Категорический императив 108

Коллективное бессознательное 152

Конфуцианство 18

Логос 12, 52, 64, 115

Марксизм 127

Механицизм 71

Мифология 14

Монада 92

Монотеизм 58

Наблюдение 42, 70

Необходимость 41, 84, 90

Нирвана 20

Объективность 148

Пантеизм 70, 90

Позитивизм 131

Прагматизм 137

Психика 150

Разум 104

Рассудок 103

Регресс 85

Редукция 110

Религия 14

Свобода 37

Система 120

Скептицизм 44

Следствие 17

Случайность 42

Соборность 156

Софийность 167

Стоицизм 44

Структурализм 160

Сублимация

Сущность 65

Универсалии 70

Фальсификация 136

Феномен 121

Феноменология 156

Философия жизни 142

Философская антропология 164

Фрейдизм 154

Фюзис 23

Цивилизация 185

Экзистенциализм 144

Эксперимент 75

Эмпириокритицизм 147

Эпикуреизм 52

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие ….……………………………………………………..………3

Введение ……………………………………………………………5

Раздел I. Введение в философию ………………………………8

1.1. Философия как мировоззрение ……………...……………...……..8

1.2. Функции философии ……………………………………...............16

Раздел II. Философия Древнего мира …………………………18

2.1. Философия Древнего Востока ……………...……………...…….18

2.2. Античная философия ……………...……………...…………….....24

Раздел III. Философия Средневековья и Возрождения ………58

3.1. Средневековая философия ……………...…………………………58

3.2. Философия эпохи Возрождения ……………...……………………..67

Раздел IV. Новоевропейская философия ………………………73

4.1. Философия Нового времени и Просвещения ……………. ……….73

4.2. Немецкая классическая философия……………... …………….100

Раздел V. Западная и отечественная философия XIX-XX вв.. 124

5.1. Постклассическая философия ……………...……………...…124

5.2. Русская философия ……………...……………………………….169

Глоссарий ……………...……………....….....…………………. ……………187

Библиографический список …………………………………………………210

Приложение ……………...……………...……….....…………………………213

Предметный указатель ……………...……………....….....………………….223

[1] Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986. С.309

[2] Брахман – вечно существующее, лежащее в основе космоса духовное начало – то, из чего рождено все существующее, то, в чем оно живет после рождения, то, во что оно уходит после смерти. Но оно тождественно внутреннему ядру индивида (Атману).

[3] Закон, по которому сегодняшняя жизнь души полностью зависит от ее прошлых заслуг и прегрешений.

[4] Находилась в городе Милеет (находится на территории современной Турции).

[5] Многие исследователи считают, что он развил идеи своего учителя Левкиппа.

[6] Демокрит объясняет и откуда происходит идея бессмертия души: когда человек начинает думать о своей смерти, она представляется ему чем-то невероятным. Человек не может представить, что он полностью перестанет существовать. Между тем, смерть – это распад организма в первичные элементы (атомы), из которых он состоит.

[7] Агностики считают, что человек ограничен в своих возможностях познания мира.

[8] Т.е. принцип единобожия.

[9] От греч. «антропос» - человек и «морфэ» - форма.

[10] Речь идёт о книгах Ветхого Завета.

[11] Неоплатонизм – последняя крупная школа античной философии.

[12] От греческого «хронос» и «топос», т.е время и пространство.

[13] В 1300 г. Данте начинает писать «Божественную комедию».

[14] Т.е. отклонениями от общепризнанных всей церковью учений, т.н. догматов.

[15] Греческое слово «апология» означает «защита».

[16] Начало (греч.)

[17] Детерминизм (от лат. determino – определяю) – учение о всеобщей обусловленности природных, общественный и психических явлений, т.е. все существующее возникает и уничтожается закономерно, в результате действия определенных причин.

[18] Метафизика рассматривает вещи в их законченном виде и вне связи с другими явлениями, а диалектика, наоборот, – в развитии и связи со всем.

[19] от греч. έμπειρία – опыт

[20] от лат. ratio – разум

[21] «органон» букв. инструмент

[22] Эмпиризм – основой познания являются данные чувственного опыта. Необходимо проводить эксперименты и наблюдать как можно больше фактов, существующих в природе. Индукция – постепенно обобщая многообразные, частные явления и процессы этого мира, приходим ко все более высоким обобщениям, т.е. исследуем частное в направлении целого.

[23] Чудинов, Э.М. Природа научной истины. / Э.М Чудинов. М.: Политиздат, 1977. С. 141-142

[24] Левиафан – библейское чудовище, которое может пожирать своих детей, т.о. образ государства, которое создается людьми, в определенной степени может развернуться и стать врагом для своего народа (проблема отчуждения власти от народа, когда власть функционирует сама для себя).

[25] Если мыслящее я Декарта приводит к мыслящей субстанции, тогда, говорит Т.Гоббс, прогуливающееся я даст нам субстанцию прогулки.

[26] на основе номиналистической концепции

[27] лат. conventionalis – договорный, соответствующий традициям

[28] революция XVII

[29] когда считалось, что власть от Бога, а король – наместник Бога на земле.

[30] в произведении «Левиафан»

[31] Ранее считалось, что язык дарован Богом: Господь разрешил Адаму дать имена, назвать все вещи. А когда люди слишком многого захотели, то Бог смешал их языки, чтобы они не достигли взаимопонимания в строительстве вавилонской башни, так объясняли разнообразие языков.

[32] ограничение свободы словоупотребления и свободы своевольных действий

[33] Все беды Англии начались, когда король и парламент стали делить власть между собой

[34] Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) направление в теории познания, в которой чувственность является главной формой познания

[35] Локк также как и Т. Гоббс подразделял качества на первичные и вторичные

[36] от лат. nominalis – относящийся к названиям, именам

[37] Чудинов, Э.М. Природа научной истины. / Э.М Чудинов. М.: Политиздат, 1977. С. 143

[38] Либерализм (от лат. «liberalis» - свободный). В древнеримской мифологии бог Либер соответствует древнегреческому богу Дионису, олицетворяющему экстаз, энергию, избыток и раскрепощение жизненных сил. Т.о. либерализма включает в себя идею личной свободы индивида, не скованной рамками традиций

[39] Солипсизм (от лат. solus – единственный и ipse – сам) – философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира.

[40] Пантеизм (от греч. παν – всё и θεός – бог) – учение о том, что всё есть бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу.

[41] Монизм (от греч. μόνος – один, единый, единственный) философская концепция, приверженцы которой говорят о существовании одной субстанции в основе мира.

[42] В отличие от Декарта, полагавшего существование двух субстанций: протяженной и мыслящей, Спиноза видит в них два атрибута одной и той же субстанции.

[43] от греч. μόνος – один, единый, единственный

[44] В мифологии многих народов присутствует представление о золотом веке – блаженном состоянии первобытного человечества, жившего в гармонии с природой.

[45] Такое предположение было связано с развитием мореплавания и открытием жизни племен-аборигенов.

[46] Этот вопрос был поставлен еще в эпоху Античности Гиппократом, Геродотом, Полибием, как направление возник в трудах Ш. Монтескье, а продолжили его в XIX веке Г. Бокль, Э. Рекю и др.

[47] Кант И. «Критика чистого разума»

[48]«Введение к наброску системы натурфилософии».

[49] «Энциклопедия философских наук»

[50] Аристотель. «Метафизика».

[51]«Энциклопедия философских наук»

[52] Энциклопедия философских наук

[53] Гегель Энциклопедия философских наук

[54] Гегель Энциклопедия философских наук

[55] Там же

[56] «Энциклопедия философских наук».

[57] Там же

[58] Энциклопедия философских наук.

[59] Там же

[60] «Немецкая идеология».

[61] «Анти-Дюринг».

[62] Веселая наука

[63] По ту сторону добра и зла.

[64] Воля к власти

[65] Так говорил Заратустра

[66] Философская энциклопедия в 5-ти т. / Под ред. В.Ф. Константинова. М.: «Советская энциклопедия», 1960

Дата добавления: 2014-12-27