Гражданское общество и государство. Общество как саморазвивающаяся система

Общество как саморазвивающаяся система.

Источники саморазвития общества можно усмотреть во взаимодействии трех сфер реальности, трех «миров», не сводимых друг к другу.

Во-первых – это мир природы и вещей, существующий независимо от воли и сознания человека, т.е. объективный и подчиненный физическим законам. Во-вторых, это мир общественного бытия вещей и предметов, являющихся продуктом человеческой деятельности, труда. Третий мир – человеческая субъективность, духовные сущности, идеи, которые относительно независимы от внешнего мира и обладают максимальной степенью свободы.

Первый источник развития общества находится в мире природы, являющейся основанием его существования, точнее во взаимодействии общества и природы. Обращает на себя внимание тот факт, что крупнейшие цивилизации возникали в руслах великих рек, а наиболее успешное развитие капиталистической формации происходило в странах с умеренным климатом. Современный этап взаимодействия природы и общества характеризуется понятием экологического кризиса, основной причиной которого была установка на «покорение природы». Необходимо изменить сознание людей, чтобы природа как источник саморазвития общества продолжала существовать.

Второй источник развития общества связан с техническим прогрессом, с ролью техники и процессом разделения труда в общественном устройстве. Здесь основное противоречие возникает между гуманными целями человеческого существования и «бездушным» миром информационной техники.

Третий источник саморазвития общества в духовной сфере, в процессе реализации того или иного религиозного или светского идеала. Основное значение в детерминации развития общества придается морально-религиозному, духовному совершенствованию общества.

Очевидно, что в реальном общественном саморазвитии нужно учитывать все три источника. Приоритет каждого из них определяется в зависимости от конкретного этапа развития данного общества.

Гражданин – житель города, полиса в античной Греции. Интересно отметить, что в античном мире граждан, занятых делами города-государства, называли «политикос», а людей, занятых только частной жизнью, обозначали как «идиотикос», т.е. как обывателей. Аристотель дал развернутую трактовку гражданского общества и государства, считая, что в последнем целью каждого гражданина является достижение всеобщего блага.

С современных позиций гражданское общество предстает как взаимодействие всех имеющихся в обществе социальных групп (классов и составляющих их социальных групп), профессиональных и демографических групп, а также национальных общностей.

В идеале гражданское общество – это целостная совокупность неполитических и неполитизированных духовных и экономических отношений в обществе. Оно представляет собой область спонтанной самореализации людей: их добровольных объединений в качестве граждан. Характерно для гражданского общества то, что область самореализации людей защищена соответствующими правовыми нормами от односторонней регламентации со стороны государства.

Учение о гражданском обществе наиболее обстоятельно разработано Гегелем. Он подчеркивал, что государство призвано контролировать сферу реализации частных интересов, что позволяет развиваться гражданскому обществу. Гегель считал, что частные лица, преследуя свои собственные интересы, так или иначе служат друг другу и образуют сеть связей, что приводит к созданию гражданского общества.

Современные исследователи гражданского общества отмечают, что его экономическая основа не может быть сведена к отношениям частной собственности, и включает в себя акционерную, корпоративную, государственную собственность и собственность общественных организаций. Задача гражданского общества – обеспечить каждому гражданину возможность проявить себя, удовлетворить свои потребности, принести пользу обществу.

Гражданское общество - демократическое общество, которое развивается автономно, независимо от государства. Однако, гражданское не может полностью изолироваться от государства. Государство должно поддерживать статус гражданского общества.

Речь идет о контроле граждан над современным демократическим государством. Такое государство ориентируется на потребности своих граждан, обеспечивает защиту законом свободы и права граждан.

Гражданскому обществу должно соответствовать «гражданское» государство, или «правовое» государство. Правовое государство – это не только власть и законы, но и общественный договор.

Дата добавления: 2014-12-27