Человек во Вселенной

Становление человека.

Существует три основных подхода к проблеме происхождения человека.

1 – концепция творения человека богом, или безличностной сущностью, непостижимой для человеческого ума.

2 – гипотезы о внеземном, космическом генезе человеческого рода, как эксперименте высокоразвитых цивилизаций.

3 – теория естественного, эволюционного происхождения человека в результате развертывания внутренних потенций материи, источник которых восходит к гипотезе «Большого взрыва».

К.Маркс усматривал сущность человека в совокупности общественных отношений, формирующих то или иное отношение к миру в разные исторические эпохи.

Как возникают общественные отношения?

Огромную роль сыграло развитие языка, как канала общения и основы для успешной предметно-практической деятельности.

В становлении социальной сущности человека огромную роль сыграл труд – как целесообразная деятельность человека по преобразованию природы в целях удовлетворения своих потребностей.

Развитие человеческой культуры как надбиологического, сверхприродного способа выживания и совершенствования человека. Ее сущность – в передаче по каналам информации способов общения, традиций, обычаев, обрядов. Половые и пищевые запреты – табу, вероятно, явились древнейшими формами регуляции поведения человека, основанном на опыте предков.

Для становления человека огромное значение имело осознание факта смерти, что видно по ритуальным погребениям палеолита.

Антропный космологический принцип. В ХХ в. одной из фундаментальных идей науки является антропный космологический принцип. Он был сформулирован в начале 60-х годов советскими учеными Т.М.Идлисом и А.Л.Зельмановым, американским физиком и космологом Р.Дикке. Позднее Б.Картер предложил сам термин «антропный принцип».

Развитие современной естественно-научной картины во многом связано с включением в нее «человеческого фактора». Со времен Коперника человеку-наблюдателю отводилась скромная роль. Человек не занимал привилегированного положения во Вселенной. Без внимания оставался и тот факт, что предпосылкой нашего существования являются благоприятные физические условия (температура, химический состав среды и т.д.), возникновение которых оказалось возможным благодаря именно тонкой подстройке значений физических величин во Вселенной (пр. Паули и др.), узкий интервал физических значений.. Такая согласованность, тонкая подстройка значений фундаментальных констант Вселенной приводит к появлению в физической картине мира уникального и одновременно естественного результата глобально-космической эволюции – человека.

Разные картины мира.

6. Философские картины мира: Человек и мир.

Существуют два подхода к этой проблеме.

Первый подход – объективистский.

В основе его лежит представление об изначальном Миропорядке, при котором уже заранее предначертаны все акты любой общественной и личной судьбы, «расписаны» все события мировой истории. И не важно, кто управляет миром – Бог, Дух, Космический разум, объективная реальность, законы Природы.

Важно, что человек должен осознать этот Порядок и найти в его недрах, в его устройстве зазор для «относительной самостоятельности».

Второй подход ставит во главу угла субъективность человека, его творчество и самостоятельность. Суть проблемы - можно ли надеяться на собственный разум, волю?

Здесь мы сталкиваемся с проблемой соотношения: Человек и Бог, вера и разум, наука и религия.

Человеческая жизнь не имеет какого-либо заранее заданного смысла, который нужно искать не в прошлом, а в настоящем и в будущем. Смысл бытия создается человеком и творится им каждый миг.

Дата добавления: 2014-12-27