Материализм и идеализм

Основные формы бытия.

Понятие бытия.

Тема 1. Проблемы бытия. Материя и дух.

Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией. Проблема бытия – одна из главнейших в философии. Становление философии начиналось с изучения проблемы бытия, с попытки понять сущность бытия (древнеиндийская, древнекитайская, античная философия).

Понятие «бытие» сходно, однопорядково с такими понятиями как «действительность», «реальность», «существование».

Существуют (находятся в бытии) не только предметы природы, но и мысли, разные психические состояния, т.е. не только материальные объекты.

Бытие есть интегральная характеристика мира, утверждающая целостность его через существование.

Для раскрытия содержания философской категории «бытие» можно выделить ряд положений:

- окружающий мир, предметы и явления реально существуют;

- окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину движения;

- материя и дух единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют и материя и дух.

Основными формами бытия являются:

- материальное бытие – существование материальных тел, явлений природы, окружающего мира;

- идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия.

- человеческое бытие – существование человека как единства материального и духовного (идеального); бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

- социальное бытие – бытие человека в обществе и бытие самого общества.

По способу существования бытие делится на два мира, две реальности: мир физических состояний и мир психических состояний, мир сознания. Оба этих мира характеризуются понятием бытия, но способы их существования различны.

Материальный мир существует объективно, независимо от воли и сознания людей. Мир человеческого сознания существует субъективно.

Весь мир материальной культуры принадлежит к объективному миру. Но в то же время продукты человеческой деятельности в своем происхождении опосредованы человеческим духом, сознанием. В этом диалектическое единство объективно-предметного и субъективного.

Основной вопрос философии «Что первично: материя или сознание?».

В зависимости от того, что ставится в основание мира, философы делятся на материалистов и идеалистов.

С философско-онтологической позиции материя есть субстанция. (Субстанция – самостоятельная сущность, которая существует сама по себе и для своего существования не нуждается ни в чем).

Вопрос о характере субстанций – главный в определении сущности основных направлений философии.

Через всю историю философии прошла конфронтация монизма идеалистического и монизма материалистического. Иногда на сцену выходил философский плюрализм.

В философии существует несколько подходов к понятию (категории) «материя».

Материалистический подход, согласно которому, материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы – дух, человек, общество – порождение материи. По утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие (монизм материалистический).

Объективно-идеалистический подход, согласно которому, материя объективно существует как порождение первичного идеального (абсолютного) духа.

Согласно подходу, материя как самостоятельная реальность не существует вообще, субъективно-идеалистическому она лишь продукт (феномен – кажущееся явление) субъективного (существующего только в виде сознания).

Позитивистский подход – понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи научного исследования. (О.Конт: философия должна отказаться от исследования происхождения и назначения существующего мира. А должна установить связи между явлениями).

4. Природа и дух.

В онтологическом аспекте выделяют три вида связи духа и природы.

Актуальная связь сознания и природы (материи) обусловлена субстартной, вещественной и квантово-полевой основой индивидуального сознания.

Сознание имеет материально-вещественный субстрат – мозг. Современная наука подошла к такому рубежу, когда начинает выявляться связь психических явлений с квантово-полевыми структурами головного мозга. На этом уровне психическое оказывается своеобразной формой материи (Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М. – 1990.).

Биофизик А.П. Дубров отмечает, что исходя из установленных фактов, следует признать, что есть виды материи, зависящие от сознания, мысли. Энерго-информационный дуализм становится объективной реальностью. «Мысль материальна, но это материя особого рода – психическая материя, и задача современной науки состоит в ее глубоком познании как единицы психики человека, его сознания».

Связь сознания с квантово-полевыми образованиями мозга и установление через них энергетической и информационной связи психики человека с биосферой и космосом означает обнаружение более глубоких, чем ранее связей между психикой человека и природой.

Потенциальная связь природы и сознания. Природа содержит в себе в виде возможности такую высшую форму психического, какой является сознание.

Диспозиционная связь духа и природы. В предметном, природном мире сам по себе мир ценностей не существует. Но природные явления могут становиться ценностями в их отношении к человеку, к его интересам, потребностям, целям. Во взаимоотношении с человеком природа раскрывает то, что таится в ней как предрасположенность, как диспозиционность.

Актуальная, потенциальная и диспозиционная формы существования бытия взаимосвязаны. Все эти формы можно выразить понятием реальность, иначе говоря понятие «бытие», или «материя» трансформируется, конкретизируясь, в понятие «реальность».

Материя включает в себя дух, сознание, поэтому «материя духовна».

Дата добавления: 2014-12-27