Аутогенетическая функция

Логика мелолистики

Логика мелолистики — это мудрость жизни, которой человек научается через тело: тело учит вернуть ум.

Человек — это всегда «психосома»⁹, ему присуще свойство взаимообратимости. Любая комплексуальная форма в первую очередь закрепощает инстинктную часть в организме: она делает ее ригидной, нефункциональной, неспособной мерить реальность и адаптироваться к ней. В мелолистике ригидная часть расслабляется, «растворяется» с помощью ритмически-моторных импульсов, основанных на изо природы, и таким образом начинает заново воспринимать естественное действие жизни: пробуждается экстероцептивность. Организм, заново изучая вещи такими, какими они есть, присваивает их себе (проприоцептивность) согласно тому, каковы они в действительности. И, наконец, достигается эгоцептивность: сознание измеряет с объективностью. В мелолистике нужно инвестиро-

____________________________

⁹ Подробнее см. А. Менегетги. Психосоматика. Указ. соч.

­ Конец страницы 36 ­

¯ Начало страницы 37 ¯

вать в «Я», то есть «Я» должно сознательно раствориться и позволить Ин-се начать управлять им.

Нужно прийти к взаимодействию «Я» и организмического Ин-се так, чтобы «Я», соприкасаясь со своим принципом, училось бесконечной энергии и приобрело гибкость и ответственность.

Мелолистика появилась как факт выражения целостно-динамического висцерального воспевания самой здоровой жизненности. На практике мелолистика — это пространственное продолжение висцерального резонанса, побужденного к свободному выражению, главное, чтобы оно соответствовало жизненному порядку.

Чтобы обеспечить такой подход мелолистика следует двум правилам: 1) нужно подвести тело к музыкальному ритму так, чтобы музыка вела тело; 2) музыкальный ритм должен соответствовать онто Ин-се человека — тому, что и производит функциональность и развивает жизнь; онто Ин-се не застывшее, а аутогенетическое (самовозрождающееся).

В мелолистике тело — это тот отправной момент, от которого человек возносится к тому, что, прежде всего, является психическим видением. Внешне — это начало возрождения инстинкта жизненности на клеточном, чувственном, органическом, физиологическом уровне; внутренне же происходит целостное уравновешивание вплоть до появления вдохновения, почерпнутого из психического мира. После преодоления физиологоорганической стадии человек входит в переживание-

­ Конец страницы 37 ­

¯ Начало страницы 38 ¯

видение «теандрического»¹⁰ воспевания: божественное восприятие через организмическую музыкальность. Божественное понимается как целостная и завершенная (то есть аутогенетическая) реализация креативного потенциала, заложенного с рождения в каждом человеке.

По сути мелолистика — это все то организмическое, которое затем позволяет осуществиться всевозможным (возможным в пределах константы «Н»¹¹) человеческим отношениям. Эта музыка стимулирует, вовлекает, заставляя клетки танцевать, вводя их в экстаз, то есть открывает человека трансцендентному. Тело активизируется на основе собственной музыкальной сущности и вовлекает в свой танец также и ум. В этот момент словно кто-то играет музыку сенсорного порядка, заложенного в человека.

Мелолистика — это инструмент, пригодный для достижения не только превосходного здоровья, но и для развития индивидуального креативного потенциала. Более точно мелолистика преследует две цели: 1) достичь нормотипного изо индивидуального организма; 2) развить аутогенез. После того как сломаны все параметры, внесенные внешними формами обучения, которые кастрируют тело во имя исполнения определенных движений, мелолистика задает ритм, который жизнь установила внутри, и восстанавливает способность человека быть формой, функциональной для собственной жизни.

____________________________

¹⁰ «Теандрический» от греч. "θεος" — Бог, "ανηρ"- человек.

¹¹ Константа «Н» — критерий человеческой идентичности и соотнесенных с ней ценностей. Это форма, способ синтеза жизни, уточняющий человеческое существование. См. A. Meneghetti. "La costante Н come criterio antropologico e altri saggi". Il criterio etico dell'umano. — Roma: Psicologica Ed., 1998.

­ Конец страницы 38 ­

¯ Начало страницы 39 ¯

Дата добавления: 2014-12-29