Пояснения

Первостепенный смысл онтопсихологии заключается в том, чтобы придать жизненную силу эволютивной и креативной способности.

В рамках онтопсихологии музыкотерапия существует с 1971 года. С самого начала она предназначалась для здоровых индивидов, для аутентификации лидеров и их развития в любой области общественной деятельности¹.

Я не согласен с той общей линией, по которой в настоящее время развивается музыкотерапия, поскольку она прибегает к ряду форм, узаконивающих патологию. Я придерживаюсь той идеи, что если мы дадим лучшим людям прогрессировать, они создадут сознание высшего порядка, которое позволит облегчить задачу помощи в решении различных проблем социальной жизни.

В онтопсихологическом понимании музыкотерапия предназначена для людей уже биологически и социально здоровых, в отличие от других школ музыкотерапии, хотя онтопсихологическая методология может привести к полному исцелению. В онтопсихологическом контексте музыкотерапия родилась как введение и научение гармоничному здоровью собственного тела. В нашем организме уже существует гармония, поря-

____________________________

¹ Подробнее о концепции лидера см. А. Менегетти. Психология лидера. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2002.

­ Конец страницы 27 ­

¯ Начало страницы 28 ¯

док: нужно только слиться с этим базовым намерением и жить присущими ему праздником² и силой.

Следовательно, функция музыкотерапии — вывести организмическое восприятие музыкальности, пока бессознательное для субъекта, на сознательный уровень с помощью различных музыкальных инструментов, а также пения или танца. Обычно организмическому восприятию человека препятствует вмешательство в церебральные процессы, осуществляемое монитором отклонения. По этой причине, которая носит универсальный характер, человек со своей культурой и рациональностью даже музицирует, танцует или устраивает праздник, прибегая к жестким, зацикленным моделям поведения, вместо того чтобы вести все к оргии³.

Когда человек освобождается от обусловливающих его стереотипов, то есть нейтрализует монитор отклонения, симбиотизировавшийся с церебральными процессами, он обретает способность войти в сущностную гармонию собственного организмического.

В онтопсихологии заниматься музыкотерапией — значит, постичь музыкальность, внутренне присущую

____________________________

² «Праздник» (festa — итал.) как выражение концепции соучастие в явлении духа. «При первичном рассмотрении праздник — ничто иное, как творить целое (fare l'uno). To, что прежде выглядело разобщенным, противоречивым, апоретичным, предстает унифицирующим действием, выводящем все к большему..., полностью укомплектовывающим некую индивидуацию как внешнюю феноменологию, в которой жизнь превозносит себя...». См. A. Meneghetti.OntoArte. L'ln Sè dell'Arte. Op. cit. Этимологически слово «праздник» можно связать со словом "fastu" (у древних римлян благоприятный день — прим. пер.) — великолепный день, день восхваления, превознесения.

³ Издревле слово «оргия» означало «силу в эйфории; триумф, праздник силы». Происходит от того же корня, что и слово «организм»: "оργ" от "εργ" — «энергия», "οργαω" — раздуваться, цветущий, роскошный, полный сил.

­ Конец страницы 28 ­

¯ Начало страницы 29 ¯

инстинкту, заложенную природным порядком в теле и выразить ее во вне, чтобы «Я» расширило и усилило ее Так происходит научение основным базовым нотам (пентаграммам), составляющим порядок человеческого тела: задаваемый извне особый ритм позволяет аутентифицировать и усилить порядок.

Здесь применяется та же самая логика, что и в онтопсихологической психотерапии: онтопсихолог ничего не придумывает — ни в слова, ни в действиях: он прочитывает онто Ин-се субъекта и укрепляет его через упорядочивание логико-сознательных аспектов его индивидуальной реальности⁴.

Суть не в том, чтобы подстроить тело участника музыкотерапии под ритм, задаваемый ведущим; такой подход был бы шизофреническим, поскольку заставлял бы приспосабливаться к внешней, чуждой модели. Отличительной особенностью онтопсихологической музыкотерапии является то, что задаваемый ритм является продолжением вовне той музыки, которая существует внутри каждого из нас. Итак, главное не в том, чтобы научить тело музыке, а, скорее, исполнить музыку тела⁵. Только таким образом музыкотерапия творит и несет жизнь.

Я детально изучил этнические и культурные разновидности музыкотерапии. Некоторых школы делают акцент на работе с инвалидами, больными, пытаясь вызвать у них эмоционально-двигательную реакцию через вибрацию, создаваемую ударными инструментами;

____________________________

⁴ Речь идет о «контакте» и «директивности» онтотерапии. См. А. Meneghetti. "Che cos'è la psicoterapia ontopsicologica". L'In Sè dell'uomo. Op. cit.

⁵ Пример исполнения музыки, содержащейся в каждом из нас, см. в книге Мeneghetti. "Concerto didattico". OntoArte. Op. cit.

­ Конец страницы 29 ­

¯ Начало страницы 30 ¯

другие школы, как правило западные, основываются только на психоанализе, психодраме, импровизированном танце, музыкальной биоэнергетике и т.д.

Среди передовых исследователей в области психотерапии я отметил более глубокий и объективный подход. Действительно, некоторые школы в своих исследованиях выдвинули гипотезу о едином происхождении всего того, что человеческие чувства воспринимают как музыку, движение, ритм. Я отметил, что трудности, возникающие у таких прикладных центров, заключаются в том, что им не удалось реализовать на практике свою базовую концепцию.

Во время проведения онтопсихологической музыкотерапии с использованием пения, задаваемого ритмом движения, участие в которой принимали люди разных культур, рас и возрастов, ни разу не наблюдался негативный эффект.

Дата добавления: 2014-12-29