Творческое проведение

Музыкальное искусство создается индивидами, которые сами становятся музыкой. Творческий человек, собственным внутрисущностным действием, формализует креативность не только в соответствии с типологией своей природной уникальности и неповторимо-

­ Конец страницы 86 ­

¯ Начало страницы 87 ¯

сти, но и провоцирует то, что в другом является универсальной жизненной формой.

Когда я решаю собрать много людей для выражения художественного творчества в музыкальной форме, с помощью семантического поля я прочитываю координаты здоровья и музыки присутствующих и после вовлекаю их через мой собственный способ самовыражения. То есть внешне я вовлекаю присутствующих, в действительности же я передаю их собственную реальность. Естественно, я выбираю таких субъектов, которые позволяют мне заниматься искусством; тех, кто в данный момент захвачен патологическим комплексом, со всем уважением семантически отделяется и изолируется.

Элементарная предпосылка всего, что связано с ОнтоАртом, заключается в том, что сначала нужно достичь аутентичной формы выражения того, что является экзистенциально здоровым в человеке. Поэтому я выбираю тот аспект человеческого инстинкта, который способен создать музыку: через ритмический код я запускаю тематический отбор позитивности в человеке.

На практике я постепенно стараюсь сформировать тот круг людей — эпицентр оркестра, — которые в приятном выражении самих себя не являются источниками фрустрации для других, поскольку они вербализуют то, чем потенциально являются все. И поэтому «инструменты» оркестра исполняют и поют музыкальность всех присутствующих. Никто из слушающих не чувствует себя отчужденным; каждый активно их поддерживает.

Учитывая, что это должно стать психологической основой музыкального момента, я очень внимательно выбираю людей, которые составят эпицентр оркестра.

­ Конец страницы 87 ­

¯ Начало страницы 88 ¯

Помимо своей природной позитивности они являются теми элементами, которые особым образом способствуют нарастанию эмоции, которая переходит в праздничную овацию, в наивысшей степени позитивную для всех. Чтобы достичь этого результата, я устанавливаю чувственный контакт (feeling) с тем человеком, который в данный момент является наивысшим выражением эстетически-эдекического, уловив которое, я выбираю то, что намереваюсь провоцировать. Через постоянное прочитывание семантического поля, я регулирую контекст с целью получения приятной экзистенциальной и чувственной музыки.

За кажущейся спонтанностью стоит точный ум, который руководит всем. Ничто не случайно; кажущиеся случайными удары в действительности вводят нас внутрь базовой структуры инстинктов, являющихся порядками природы.

В этот момент лучшие мелолисты должны научиться становиться главными действующими лицами, модулируя собственное творческое самовыражение через оттенки поведения «спрятаться-проявиться»: внезапно исчезать и потом вступать с собственным артистическим исполнением. После того, как установился ритм, с которым все скоординировались, мелолист вдруг перестает соглашаться и ищет другой, где он более способен и совершенен, чем другие. Затем внезапно он возвращается к прежнему, но отличаясь новым исполнением.

Творческий человек совершенствует течение жизни. В жизни лидер, вступив в отношения, должен вмешаться, чтобы способствовать развитию этого отношения. После создания подготовительной музыкальной среды, наружу выходит творчество, в котором каждый

­ Конец страницы 88 ­

¯ Начало страницы 89 ¯

старается вступить — руками, голосом, свистом, инструментом — одновременно прислушиваясь к другим, не пытаясь доминировать. Время от времени мастер выделяет одного из присутствующих, который в данный момент исполняет всю группу.

Дата добавления: 2014-12-29