Основные школы древнеиндийской философии

Древнеиндийская философия уходит своими корнями вглубь веков. В настоящее время большинство научных исследователей относит возникновение древнеиндийской философии к весьма обширному временному периоду, простирающемуся от середины первого тысячелетия до нашей эры вплоть до середины первого тысячелетия нашей эры.

Несколько слов нужно сказать в отношении общей классификации школ древнеиндийской философии. В соответствии с ней девять главных направлений древнеиндийской мысли разбиваются на две группы. Критерий подразделения очень прост: наличие либо отсутствие доверия в отношении содержания наиболее архаичных религиозных книг Индии, в первую очередь Вед.

Первая группа носит название астических школ древнеиндийской мысли, что происходит от древнего санскритского глагола «асти» – «существовать». Представители астических школ признают безусловный авторитет Вед. Напротив, вторая группа настических школ древнеиндийской философии, именование которых происходит от санскритского «на асти» – «не существовать», указывает на то, что для данных школ Веды авторитета не представляют.

К астическому, или ортодоксальному, направлению относятся шесть следующих философских школ:

- ньяя – школа древнеиндийской логики;

- вайшешика – школа древнеиндийской метафизики;

- санкхья – школа древнеиндийской космогонии;

- йога – школа древнеиндийской философской психологии;

- миманса – школа древнеиндийской социальной мысли;

- веданта – школа древнеиндийской богословской мысли.

Характерной чертой ведической ортодоксии стало парное сочетание указанных школ. Так, ньяя активно сотрудничала с вайшешикой, и в дальнейшем они образовали единую школу. Санкхья фактически давала теоретическое обоснование практикам йоги и, в конце концов, слилась с нею. Наконец, все мыслители веданты считали философию мимансы необходимым базисом для понимания собственных философских концепций.

К настическому, или неортодоксальному, направлению относятся три следующие философские школы:

- локаята – школа древнеиндийского материализма;

- джайнизм – религиозно-философское учение, данное мудрецом Махавирой, в основе которого лежит принцип непричинения вреда живым существам. По этой причине джайны принципиально отказывались от земледелия;

- буддизм – религиозно-философское учение, данное Буддой.

Веданта и буддизм активно начали распространяться по всему миру в конце XIX в. Сегодня среди других религиозно-философских учений они стали наиболее популярными и многочисленными не только в Индии, но и в других странах, в том числе и в России.

Дата добавления: 2014-12-29