Постижение материи и ее формы

ЧЕТЫРЕ МИРА

Объекты нашего постижения делятся на три вида:

• материя — постигается в мире Асия;

• форма материи — постигается в мире Ецира;

• средство обеспечения существования материи и формы в мирах Асия и Ецира — постигается в мирах Брия и Ацилут.

Каждый из миров АБЕА является дающим и получающим относительно душ.

Каббалисты исследуют только материю и форму материи в мирах Асия и Ецира, потому что мир Брия и общность всех миров воспринимается разумом с трудом.

Основой исследования является мир Асия, то есть материал множества частных желаний, каждое из которых имеет свою форму. Этот материал легко усваивается разумом и развивает его, позволяя исследовать каждую отдельно взятую особенность, отделить и отличить ее от остальных. Это и является целью работы — познать преимущества света над тьмой в каждой детали существующей действительности.

Четыре формы: точка, линия, плоскость, трехмерная фигура

Существуют всего четыре формы:

• точка;

• линия;

• плоскость;

• трехмерная фигура — следствие соединения предыдущих форм.

Эти четыре формы включают в себя все формы и в этом, и в Высшем мире. Детали же всех миров одинаковы.

Этот мир — материал, отпечатанный со спустившихся Высших духовных миров. Во время работы в этом мире мы постигаем лишь материальные формы. Нет никакой возможности понять и постичь что—либо вне материальных форм.

Творец, как создатель всего, постигается нами как имя АВАЯ, включающее в себя все виды форм, существующих в мире. Это имя состоит из четырех букв:

• буква юд — точка;

• буква хэй — плоскость;

• буква вав — линия;

• буква хэй — трехмерная фигура.

Последняя буква «хэй» — это раскрытие первой буквы «хэй», только в более материальном виде, то есть в форме, занимающей место, тогда как три предшествующие формы совершенно не занимают места.

Постигается также начало точки, острие буквы юд. Поэтому имя АВАЯ — источник всех имен. Каждое имя — это проявление Творца в творении, то есть получение и отдача. Ведь суть Творца совершенно непостижима, а постигается воздействие, приходящее к нам от Творца. И потому все творение представляет собой имена Творца. Человек исследует на себе и объединяет полученное имя с его корнем — Творцом в намерении на отдачу. Таким образом, имя — это то, что он получает, исследуя и познавая Дающего.

Человек называется по постигаемому им проявлению Творца — имени Творца. Находящиеся в темноте, не видя исходящего от Творца, не имеют имени. Изучающий исследует и выясняет, что имя — это результат исходящего от Творца блага. Этим он поднимает из своих эгоистических желаний упавшую в него искру Творца.

Так, в соответствии с полнотой анализа и мерой познания, постигается величие «Имени», и человек с любовью объединяется с именем Творца в мыслях и в полном осознании. Это происходит посредством поднятия МАН и нисхождения МАД. Человек поднимается и возвращается — и при этом каждый раз увеличивается его познание, пока он не становится партнером Творца в Его первичном действии. И как Творец создает миры, так и человек создает миры, наполняя их как отдающий и как получающий.

Дата добавления: 2014-12-24