Социально-экономическое развитие. 3 страница

При сыне Миндовга Гедимине (1316-1341) расширение Литвы продолжалось, и вскоре литовское государство превратилось в Литовско-русское. В состав великого княжества Литовского вошли земли «верхней Литвы» (Аушкайтия), Понеманье (Черная Русь), часть Полоцкой и Турово-Пинской земель. Рост территории осуществлялся почти исключительно за счет восточнославянских земель. Эти земли присоединялись не столько путем вооруженного захвата, сколько по призыву местного населения: оно видело в литовцах защиту от монголо-татар. Другим путем расширения территории государства были браки между княжескими семьями.

Во время совместного правления сыновей Гедимина – Ольгерда (1345–1377) и Кейстута (1345-1382) - в состав Литовского государства вошли древнерусские земли: Полоцкая, Киевская, Чернигово-Северская, Волынская, Подолье и Смоленщина.

В 1385 г. между Литвой и Польшей была заключена уния об образовании военно-политического союза. В XV в. в состав Великого княжества вошли собственно российские земли: территории современных Калужской, Тульской, Орловской, Курской областей.

Таким образом, после монгольского нашествия из четырех сильнейших в первой половине XIII в. русских княжеств три (Черниговское, Галицко-Волынское и Смоленское) теряют свой суверенитет и входят в состав иноэтнических государств – Литвы и Польши.. Юго-западные и крайние западные земли Руси на длительный период, вплоть до середины XVII – конца XVIII веков, оказались под господством Польши, что способствовало определенному этническому и культурному обособлению их населения от северо-восточных княжеств Руси. В XVI в. 90% территории Литвы и основная часть ее населения были славянскими. До присоединения к Московскому государству Новгорода (1478 г.) процесс «собирания» русских земель шел быстрее в Литовском государстве, чем в Московском.

Но уже с XV в. ситуация изменилась. По религиозным соображениям многие русские князья стали переходить под власть московского князя. В начале XVI в. Литва была вынуждена отдать Москве десятки городов, в том числе и Смоленск.

В 1569 г. была заключена Люблинская уния, по которой возникло единое польско-литовское государство – Речь Посполита. При этом территория собственно Великого княжества Литовского ограничивалась Литвой и землями Белоруссии, а все южные земли (Украина) отошли непосредственно в состав Короны, т.е. Польши.

На протяжении последующих столетий Литовско-Русское государство все больше превращалось в провинцию Речи Посполитой. Так продолжалось до конца XVIII в., когда после разделов Польши между Россией, Пруссией и Австрией Литва и Белоруссия вошли в состав Российской империи.

2.Социально-экономическое развитие.

Основным хозяйственным занятием литовцев было земледелие. Господствовали трехполье и двуполье, а также подсечная и переложная системы.

Кроме земледелия занимались скотоводством и всякого рода промыслами: охотой, рыболовством, бортничеством (добычей меда диких пчел). Они были хорошими воинами, а под влиянием немецкой агрессии весь быт их перестроился на военный лад.

В XIV в. включение Юго-Западной Руси и Смоленского княжества в состав иноэтнического государства облегчило их экономическое положение. Этот регион не подвергался разорительным набегам ордынцев, а давление со стороны литовских и польских магнатов было менее обременительным, чем политика ордынских ханов. Постепенно эти русские земли начинают интегрироваться в социально-экономическую и политическую структуру Польши и Литвы.

Верховным владельцем земель в Великом княжестве Литовском считался великий князь, хотя реально большая часть земли принадлежала феодалам светским и духовным. Земли князя с XV в. приобрели значение должностного, а не вотчинного владения: поскольку князь выбирался, то он не мог передавать свои земли по наследству. Владения православной церкви были невелики. Земельные богатства католической церкви после заключения Кревской унии (1385 г.) стали быстро расти.

В Литве было много городов. Рост городов был следствием в первую очередь развития ремесла. Но большинство горожан занимались не ремеслом и торговлей, а земледелием.

Первоначально древнерусские волости, города-государства, вошедшие в состав Великого княжества Литовского, еще долгое время сохраняли свою социально-политическую структуру и экономическую основу в виде землевладения общин. Со временем усиление княжеской власти привело к росту так называемой служебной системы – организации, имевшей место и у других народов Европы. Все большая часть населения начинает нести «службу» в пользу княжеской власти. На смену городам-государствам пришли княжества – своеобразные военно-служилые государства, в которых большинство населения было обязано служебными отношениями князю, но было лично свободным и не находилось в той или иной зависимости. По типу такого рода государства строится и само Великое княжество Литовское в целом.

В этом государстве в XIV – первой половине XV в. еще очень сильна была община. Полноправные члены общины назывались сябрами, потужниками, а неполноправные – подсуседками, дольниками, половниками. Сохранялся институт холопства – «челядь невольная». С челядью сближались закупы-заложники, до уплаты долга пану работавшие наряду с челядью.

Литовско-русское право того времени основывалось на «Русской Правде». Лишь постепенно начинают зарождаться сословия, процесс формирования которых занимает XV – первую половину XVI в. Этот процесс был ускорен появлением крупного иммунизированного землевладения, получившего развитие во второй половине XV в.

Крупное землевладение привело к тому, что высшее сословие в государстве составили землевладельцы – бояре, которые на польский манер получили название «паны», «шляхта». К шляхте относились и уцелевшие в борьбе с великокняжеской властью остатки родов Рюриковичей и Гедиминовичей.

Название «бояре» вскоре перешло на верхушку крестьянства - довольно многочисленную категорию, несшую и военную службу. Военную службу несло также «тягловое» и «данное» крестьянство. Но основу их служебных отношений составляли дань и выполнение всякого рода работ. Именно «тяглое» и «данное» крестьянство со временем в наибольшей степени пополнили отряд «непохожего» (т.е. лишенного права перехода от одного владельца к другому») крестьянства.

Формирование слоя «непохожих» крестьян стало первым симптомом развития крепостнических отношений. Крепостное право стало развиваться в Литве в XV в. В 1457 г. появился первый закон о прикреплении крестьян, по которому было запрещено принимать в великокняжеские волости крестьян, ушедших от частных владельцев.

Особое сословие сложилось в городах – мещане. Они несли в государстве ряд повинностей, были лично свободны. Консолидации сословия мещан весьма способствовало распространение такой разновидности иммунитета, как магдебургское право, согласно которому города сохраняли самоуправление. С XV в. в городах возникают цехи.

Во главе городов стояло богатое купечество и ростовщики, нередко обладавшие большими земельными участками. Средние слои горожан составляли среднее и мелкое купечество и ремесленники. Самый многочисленный слой представляли подмастерья, ученики, нецеховые ремесленники («партачи»), наймиты и т.п.

3.Политический строй.

а) Возникновение и развитие Литовского государства.

Великое княжество Литовское образовалось в XIII в. Внешняя угроза, необходимость вести борьбу на несколько фронтов была одной из основных причин возникновения Великого княжества Литовского и формирования его как русско-литовского государства.

Необходимо обратить внимание на одно интересное явление. Уровень политического развития литовских «завоевателей» был ниже, чем восточнославянского населения. В то же время литовские князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах, которыми обладали русские земли. Такого рода обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев. Литовские князья принимают православие, усваивают русский язык и культуру. Одно время даже столица формирующегося государства находилась на русской территории – в Новогрудке Литовском. Позже она была перенесена в Вильно.

Юго-Западная Русь, собранная воедино великими князьями литовскими, не имела национального ядра, около которого она могла бы сплотиться. Литовская династия и литовская знать вначале подверглись было обрусению и стали сливаться с княжеско-боярским сословием Западной Руси. Но уния с Польшей и переход в католичество снова сделали их чуждыми русской православной народности и поставили в неприязненные с ней отношения.

В конце XV в. в Литве правили одновременно два князя: Ольгерд и Кейстут. Они договорились между собой, разделив функции: Кейстут занималсмя обороной Литвы от рыцарей, а Ольгерд осуществлял роасширение территории за счет русских земель. Русские земли входили в состав Литвы на правах автономии. Великие литовские князья придерживались принципа: «Мы старины не рухаем, а новин не вводим». Они довольствовались сбором дани с присоединенных русских земель и привлечением местного населения к участию в общеземском ополчении. Такого рода отношения закреплялись в специальных договорах – уставных грамотах. Так формировалось своеобразное средневековое федеративное государство. Такой генезис Великого княжества Литовского привел к тому, что русские земли в его составе долгое время сохраняли свои особенности, внутреннюю структуру и политическое устройство. И хотя рост территории проходил не только мирно, но и путем ожесточенных вооруженных столкновений, все же некоторые русские земли действительно были заинтересованы в поддержке со стороны литовских князей, видя в них защиту от татар.

В конце XIV в. ситуация стала меняться. В 1386 г. был заключен брак между литовским князем Ягайло Ольгердовичем (1377-1434) и дочерью венгерского короля Ядвигой, избранной польской королевой после пресечения правившей там династии. Браку предшествовало заключение в 1385 г. польско-литовской унии (Кревская уния) об объединении двух государств. Но эта уния фактически осталась на бумаге: в Великом княжестве Литовском воцарился Витовт Кейстутович (1392-1430), который сумел добиться самостоятельности Литвы в борьбе с Ягайло. В 1392 г. Ягайло признал Витовта великим князем литовским, оставаясь сам королем. После смерти Витовта власть центральной администрации быстро ослабла. Во внутреннюю жизнь земель и княжеств великий князь литовский вмешивался мало.

После победы над орденом в Грюнвальдской битве (1410 г.) в 1413 г. была заключена Городельская уния между Литвой и Польшей. И хотя оба государства сохранили свою самостоятельность, с этого времени начинается процесс полонизации (ополячивания) и активной католизации Литовско-Русского государства. По условиям унии католики получили определенные привилегии при доступе к «урядам» - государственным должностям. Польская знать роднилась с литовской, передавая ей свои гербы. Начала формироваться новая политическая элита, чуждая народным массам по своей вере и даже по этнической принадлежности. Именно Городельская уния создала предпосылки для наступления Польши на русские земли Великого княжества Литовского. Это вызвало противодействие части литовской знати (восстание Свидригайло Ольгердовича в первой половине XV в., «заговор русских князей» в 1481 г., мятеж Глинского в 1508 г.). Часть порубежных князей со своими землями стала переходить на сторону Москвы.

Ливонская война выявила слабые стороны в экономическом и политическом строе государства и сделала правительство великого княжества Литовского более сговорчивым. В 1569 г. была подписана Люблинская уния об образовании единого польско-литовского государства – Речи Посполитой.

б) Политический строй Литовского государства.

Потомство удельных князей в Литовско-Русском государстве не превратилось в служилых бояр, а образовало сильное вельможное владельческое сословие (похожее на западно-европейских феодалов). Это сословие сосредоточило в своих руках огромные земельные владения, а также захватило в свои руки высшие государственные должности («уряды»).

Главой Литовского княжества был господарь (великий князь). В своей деятельности он опирался на совет панов, в состав которого входили католические епископы, канцлер, подканцлер, гетман, маршалок, подскарбий, воеводы. В XIV в. великий князь Литовский имел неограниченную власть. Вече было упразднено. Из главных сановников составлялся при великом князе высший правительственный совет, похожий на древнерусскую думу, но получивший название «рада». Члены этого совета назвались «паны радные». Князь считался верховным собственником земли и утверждал все акты, касавшиеся передачи недвижимой собственности из рук в руки. Он же считался собственником всего достояния государства. Великокняжеские грамоты назывались «привилеи».

Сословно-представительным органом был Великий вальный сейм. Он состоял из двух палат: сената и палаты депутатов, которые избирались на местных сеймах.

Высшими должностными лицами Великого княжества Литовского были:

- воевода, который начальствовал над целою областью (воеводством), причем соединял в своих руках власть военную, правительственную и судебную. Он являлся членом сената;

- каштелян (кастелян)– комендант замка и округи, назначаемый королем, наделенный кроме военных и административными полномочиями и судебной властью. С середины XV в. каштелян заседал в совете короля, потом в сенате и в его обязанности входил сбор народного ополчения.

- маршалки - придворные служилые люди, подразделявшиеся на земских, дворных и пр. Первоначально маршалок – представитель князя в данной земле, позднее – один из высших государственных чиновников с большим кругом полномочий. Со временем эта должность стала по значимости третьей после воеводы и каштеляна. До XVII в. была должность великого маршалка. Звание маршалка носил председатель Главного трибунала. С конца XV в. на сеймах избирался маршалок сейма, который председательствовал на заседаниях. Поветовые (или уездные) маршалки принадлежали к высшим чинам местной администрации.;

- канцлер– он занимался государственным делопроизводством, ведал канцелярией и казной, хранил печать великого князя;

- подскарбий земский и подскарбий дворный – управляли соответственно государственной и государевой казной. С 1504 г. великие подскарбии наблюдали за сбором доходов, чеканкой денег, выдачей жалования войскам. О своей деятельности они давали отчет на заседаниях сеймов;

- гетман земский, в компетенцию которого входило военное командование. В первой половине XVI в. была введена должность великого гетмана, а с 1539 г. у него появился заместитель и помощник – польный гетман (от слова «поле»).

- польный писарь– высшее должностное лицо в войсковой администрации. В его обязанности входила закупка лошадей, наблюдение за наличием запасов провианта и амуниции, набором войска и т.д. Ежеквартально польный писарь представлял реестр великому гетману литовскому.

- подкормий– первоначально заместитель управляющего княжеским двором. Позднее существовало две должности подкормиев: надворный, который управлял кабинетом великого князя, и земский, который был третьим лицом в местной администрации своей округи.

- хорунжий– человек, которому поручена государственная хоругвь (знамя). Великий хорунжий литовский во время торжественных государственных церемоний находился со штандартом Великого княжества Литовского с левой стороны великого князя. Воеводские и поветовые земские хорунжии собирали шляхту в случае объявления войны, составляли списки ополчения и затем передавали командование маршалкам, которые вели ополчение к гетману.

После объединения с Польшей были образованы единые центральные органы: король, избираемый шляхтой; сенат, в который входило 16 членов, и сейм.

Местное управление в течение всего периода существования Литовского государства возлагалось на воевод, старост, урядников, войтов, державцев и лавников. Существовали местные сеймы.

Староста– предводитель, начальник, лицо старшее в должности в данной местности. Староста – наместник, осуществляющий в своем округе административную, финансовую, политическую и судебную власть Часто реальную власть от имени старосты осуществлял его уполномоченный - подстароста.

Высшими должностными лицами городской администрации были войт, радцы и бурмистры.

Войт – высшее должностное лицо, назначаемое королем или частным владельцем города. Он действовал одновременно с магистратом, был председателем в войтовом суде.

Наместник в городе ведал судом, сбором пошлин и др. Должность установилась после XIV в. Наместники назначались в города великими и удельными князьями. Вознаграждались они за службу путем кормлений, т.е. за счет местного населения. В своем распоряжении наместник имел административный персонал и военные отряды для обороны.

Высшим судебным органом Литовского княжества был суд господаря (великого князя). В судебную систему входил также суд Рады, главный трибунал, земские и подкоморские суды, общинные крестьянские суды, суды старост и воевод, суд войта.

XV в. ознаменовался в Литве серьезными изменениями общественного строя. Города получили самоуправление на основе немецкого магдебургского права и стали свободны от власти княжеских наместников. Финансовой базой городского самоуправления стал сбор пошлин в свою пользу.

При решении важных вопросов собиралась «громада» - сходка всех граждан, аналог вече в Древней Руси. Для управления городом и суда избирались рада (совет, магистрат) во главе с бурмистром (бургомистром) и лавничий суд во главе с войтом. Но в разных городах эти формы самоуправления были разными. Часто менялось число выборных членов в обеих коллегиях. В некоторых городах существовала третья, не предусмотренная законом, коллегия – совет тридцати или сорока выборных от цехов, контролировавших раду в деле управления городскими финансами и благоустройством, а также иногда управлявший городским хозяйством. Главную роль в городском самоуправлении играли крупные купцы.

В XV в. в «общеземельских привилегиях» великие князья Литовские подтвердили принцип, по которому князь имел право подвергать феодалов (панов и шляхту) личным наказаниям и конфискации имущества не иначе как по суду и на основании закона. Шляхте были даны корпоративные права: собираться на сеймы (съезды), занимать высшие должности в государстве. В соответствии с законом 1492 г. носителем власти в Литве становился не князь, а сейм – собрание шляхты (бояр и дворян). Именно на сейме («вальном сейме») выбирался великий князь Литовский. Другим органом власти шляхты была «тайная рада»- совет, от которого зависело выдвижение того или иного претендента на престол. Роль великого князя становилась все более служебной. Фактически он ничего не мог решить без совещания с радой.

Появление «великого вального сейма» знаменовало формирование новой государственности: сословно-аристократической.

Основными противоборствующими социальными силами в Литовском государстве были крупные феодалы и горожане. Здесь рано сложились структуры, позволявшие этим силам самостоятельно защищать свои интересы. В этих условиях роль великого князя сводилась к роли высшего арбитра в спорах между ними, а также к роли организатора общенациональных процессов (оборона, дипломатия и т.д.). Поскольку католическая церковь, которая стала преобладающей в Литовском государстве после унии с Польшей, была наднациональной, то ее епископы фактически были независимы от литовской власти – они подчинялись римскому папе. Это позволяло католической церкви проводить самостоятельную политику в Литве. Подобное соотношение основных социальных сил вело к предпосылкам формирования гражданского общества – варианту развития, по которому позднее пошли европейские страны.

4.Положение церкви.

До середины XIII в. в Литве преобладало язычество, и нет никаких сведений о влиянии на литовцев каких-либо мировых религий. Первые великие литовские князья были язычниками. Они терпимо относились к православному населению своих владений. Так, Гедимин всю жизнь оставался язычником, но был дважды женат на православных княжнах, позволял своим детям принимать православную веру и вступать в брак с русскими православными князьями и княжнами. Со времени Миндовга и до конца XV в. многие литовские князья исповедовали православие. Ольгерд в делах веры был непостоянен и неоднократно менял свое вероисповедание. Ягайло, желая получить руку польской королевы Ядвиги, перешел из православия в католичество, приняв имя Владислав.

Изменение вероисповедания по политическим соображениям было обычным делом среди литовских князей. Среди рядового же населения Великого княжества Литовского православие укоренилось достаточно сильно. В 1511 г. в литовской столице было 13 православных церквей, в к середине XVI в. – не менее 15 при 14 католических костелах. На славянских же землях Литовско-Русского государства господство православия было полным и неоспоримым. Даже в Новогрудке на один костел было 10 православных храмов. В Великом княжестве Литовском известны 11 православных монастырей, поддерживавшихся литовскими князьями.

Православные в Литовско-Русском государстве были объединены в епархии, подчинявшиеся Русской православной церкви. Однако неоднократно предпринимались попытки создать в Литве независимую от Руси митрополию.

В 1303-1305 гг. существовала Галицкая митрополия (хотя сведения о ней сомнительны). В 1317-1329 гг. действовала самостоятельная литовская митрополия с кафедрой в Новогрудке.

Великий князь литовский Ольгерд упорно добивался поставления над западнорусскими землями отдельного митрополита, чтобы тем самым противодействовать митрополиту московскому. При нем Константинополь поставил для Литвы особого митрополита – Романа, подчинив ему епархии Холмскую, Перемышльскую, Владимирскую на Волыни и Туровскую. Это было сделано ввиду угрозы Ольгерда обратить русских в католичество.

Смерть митрополита Литовского Романа в 1361 г. на время восстановила церковное единство западной Руси с восточной – они подчинялись митрополиту Алексию. Против Алексия были возбуждены жалобы перед константинопольским патриархом. В 1375 г. патриарх поставил митрополитом Литвы Киприана с условием, что, если подтвердятся обвинения против Алексея, Киприан станет общерусским митрополитом. Прибыв в Литву, Киприан попытался подчинить своему влиянию Новгород. Он послал новгородскому архиепископу патриаршие грамоты и потребовал признания себя митрополитом. Но ему было сказано: «Шли к великому князю на Москву, и аще тя приметь митрополитом на Русь, то ти нам еси митрополит». Обращаться в Москву Киприан не решился, и попытка его отколоть в церковном отношении Новгород от Москвы не удалась.

После смерти Алексея и неудачной попытки великого князя Дмитрия Ивановича поставить во главе русской церкви своего духовника Митяя, Киприан был приглашен в Москву, чтобы возглавить митрополию. Он прибыл сюда в 1381 г. Но через год, после набега Тохтамыша на Москву, когда Киприан покинул столицу и бежал в Тверь, Дмитрий Донской заставил его уехать в Киев и попытался поставить на его место своего ставленника: Пимена или Дионисия.

В Москву Киприан вернулся лишь после смерти Дмитрия Донского, в 1390 (1389?) г. Киприан снова объединил русскую церковь, в том числе и на землях Великого княжества Литовского.не воссоединилась только митрополия Галицкая, находившаяся во владениях польского короля. Тринадцатилетний кризис русской митрополии закончился победой церкви. Отныне церковь далеко не всегда выступала на стороне великокняжеской власти в борьбе с ее соперниками. Так, не поддержал Киприан москвичей в конфликте с Литвой. Наоборот, он дважды ездил в Литву и всячески старался наладить дружественные отношения с литовскими князьями.

Единство русской церковной организации было нарушено в 1414-1420 гг. поставлением отдельного митрополита для русских земель в Великом княжестве Литовском – Григория Цамбалаха.

В 1385 г. была заключена Кревская уния, объединившая Польшу и Литву в единое государство под властью одного правителя – князя Ягелло (Ягайло). Литовские князья приняли католичество. Русское население и часть русских князей и бояр оставались православными. Их права были отчасти ограничены.

Вероисповедальный вопрос оставался главным предметом противоречий литовцев и русских. Неприемлемой для большинства православных оказалась и Флорентийская уния 1439 г., которая должна была примирить католическую и православную церкви. По религиозным соображениям многие православные князья стали переходить в Московское государство. В Литве до 1563 г. участие православных в тайной раде было ограничено, с 1563 г. религиозные ограничения были в этом вопросе отменены.

В 1596 г. была заключена Брестская уния – объединение на территории Речи Посполитой православной церкви с католической. Православная церковь Украины и Белоруссии по этой унии признавала своим главой римского папу, но сохраняла богослужение на славянском языке и православную обрядность. Расторгнута Брестская уния была лишь в 1946 г. на церковном соборе во Львове.

5.Культура.

Украинцы, литовцы и белорусы осмысливали свое историческое прошлое и судьбу в устном народном творчестве, а также в других формах литературы. Сохранялось летописание. Число грамотных людей было весьма значительным, в том числе среди православных шляхтичей и мещан.

Первоначально школы существовали при церквях и монастырях. В городах стали возникать братства - объединения горожан, создававшиеся по профессиональному признаку вокруг церквей и монастырей. Большую культурную роль играли православные братства в крупных городах Литвы, особенно в Киеве, Львове и Вильнюсе. В XVI в. братства постепенно превращались в центры просвещения, обучения и книгоиздательской деятельности.

В 1517 г. в Праге Франциск Скорина приступил к изданию библии на белорусском языке. С 1525 г. он возобновил свою деятельность книгопечатника уже в Вильнюсе.

Большое развитие получило изобразительное искусство: живопись, скульптура, графика.

Отличительной чертой жителей Литвы был индивидуализм.

ГЛАВА 9. ЗОЛОТАЯ ОРДА

1. Территория и население.

На рубеже XII-XIII веков сложилась мощная монгольская империя, возглавлявшаяся Чингис-ханом. Свою империю он разделил на 4 части (улусы), во главе которых стояли его сыновья.

К сер. XIII в. к югу, юго-востоку и востоку от Руси возникло одно-единственное государство – Золотая Орда (или улус Джучи), которое в конце того же столетия отделилось от монгольской империи. Столицей Золотой Орды был первоначально до 1280-х гг.Сарай-Бату (или Старый Сарай) – город, построенный Батыем в 1254 г. и разрушенный Тамерланом в 1395 г. Второй столицей (с 1282 по 1396 гг.) стал Сарай-Берке (или Новый Сарай). Этот город был построен ханом Берке в 1262 г. и также разрушен Тамерланом в 1396 г. В 1402 г. столица в Сарай-Берке была возобновлена.

Это государство занимало обширную территорию от нижнего течения Дуная и Днестра на западе до Сыр-Дарьи и Иртыша на востоке. Крайним юго-восточным пределом Золотой Орды был Южный Казахстан, а крайним северо-восточным – Западная Сибирь (Искер близ нынешнего г. Тобольска и г.Тюмень). С севера на юг Орда простиралась от среднего течения р.Камы до г.Дербента. Вся территория Орды делилась на улусы.

Русло реки Оки вплоть до Коломны составляло четкую русско-ордынскую границу. Далее на восток от р.Мокши в XIII и XIV вв. на 700 км шли сплошные леса. Лишь в конце XV в. русско-ордынская граница на этом направлении прошла по реке Суре вплоть до Волги. Западная граница Орды стала меняться с 70-х г. XIV в.: Орда теряет земли к западу от Днепра. В это время усиливается экспансия Великого княжества Литовского, распространившаяся вплоть до Черного моря.

Несмотря на огромную протяженность, территория Золотой Орды была в целом достаточно однородная в ландшафтном отношении территория – в основном степь. Хотя территория Золотой Орды располагалась в одинаковой степени и в Европе, и в Азии, но с самого начала своего существования она проявила себя как ярко выраженное, типичное азиатское государство. Многочисленные народы Орды были либо тюркского, либо монгольского, либо отчасти иранского происхождения. В процессе совместной жизни они сплавлялись в единое целое. Прежде всего этот процесс происходил в городах, и представители этого нового этнического образования за пределами государства назывались татарами.

2.Социально-экономическое развитие.

Основным занятием монгол было кочевое скотоводство. Важным источником обогащения были набеги на соседние земли.

Образование в начале XIII в. единого Монгольского государства создавало предпосылки для развития производительных сил страны и установления экономических и политических связей с соседями. Но этот путь не устраивал монгольскую знать, и она поставила целью достичь обогащения завоеваниями. Страна была превращена в военный лагерь.

Особенности феодальных отношений были здесь следующие: 1) кочевой и полукочевой характер общества, 2) важная роль, которую играли племенные вожди, 3) иерархия кочевого землевладения.

В эпоху расцвета Золотой Орды в ней насчитывалось около 110 городов. Но уже в XIII в. города были крупными центрами ремесленного производства. Здесь работали ювелиры, косторезы, металлурги, стеклодувы, гончары, кузнецы и др. Подавляющее большинство ремесленников были собраны здесь монголами из покоренных государств. Города золотой Орды имели усадебную планировку. У ордынских городов не было стен. В них были широкие улицы, имелся водопровод и канализация.

Города успешно развивались в системе функционирования грандиозной по протяженности транспортной магистрали – Великого шелкового пути. В период расцвета Орды, вплоть до середины XIV в., власти поддерживали порядок и безопасность на дорогах. Поэтому купцы не опасались активно водить свои караваны, даже небольшие, почти без охраны. Для приюта этих караванов вдоль дорог располагались многочисленные караван-сараи – места стоянок и ночлега.

Дата добавления: 2014-12-27