А.П. Антропов

В России петровского времени вместе с обмирщением живописи, отходом на второй план церковных росписей и икон, казалось бы, все внимание должно было быть обращено на увековечение важнейших политических и общественных деятелей, на создание репрезентативного парадного портрета. Но этого не случилось. Развитие русского портрета пошло по какому-то иному пути, обращенному к внутренней сути человека. Даже на отвлеченном и условном языке иконописи древнерусский художник умел создавать образы высокой человечности. Но только в XVIII веке смогли появиться изображения человека со всеми присущими именно данному лицу особенностями и качествами. Почти невероятный взлет русского портретного искусства в творчестве И. Никитина сменяется в дальнейшем более органическим его ростом. Естественно, что сначала внимание привлекает внешний облик, точная фиксация физического сходства. Это вполне достигается уже в портретах А. Антропова. Но по мере усложнения духовной жизни русского общества, обострения общественных противоречий, развития передовых идей просветительства и утверждения представления о человеке как о разумном существе, проникнутом сознанием нравственного долга, - наконец, с появлением таких беззаветно преданных народному благу деятелей, как Новиков или Радищев, - в русском изобразительном искусстве второй половины XVIII столетия создается целая галерея необычайно разнообразных и выразительных образов современников. Даже в официальном портрете сквозь светскую условность проступают реальные черты душевного склада человека. Развивается потребность передать интимные, глубоко личные свойства и переживания, а главное - утвердить ценность духовного мира человека и его внутреннее достоинство. С другой стороны, было бы неверно искать в русских портретах этого времени черты критического реализма. Перед искусством XVIII века стояла задача запечатлеть современного человека. Но это отнюдь не обязательно означало идеализацию любой модели художника. Просто он впервые открывал для себя огромный удивительный мир разных людей - каждого с присущим именно ему внешним обликом и внутренним содержанием. В лучших портретах этого периода поэтическая наполненность и богатство оттенков душевных движений помогают создать яркую и меткую, вдохновенную и умную характеристику очень разных по рангу, значению, возрасту и образу жизни, но одинаково живых людей. Их положительные и отрицательные черты не перечисляются как некая сумма слагаемых, а сводятся к гармоническому, но подвижному единству, без прозаического изображения ненужных бытовых деталей. Наиболее полно все эти черты воплощены в творчестве замечательных мастеров Ф.С. Рокотова (1735-1808), Д.Г. Левицкого (1735-1822), В.Л. Боровиковского (1757-1825).

Дата добавления: 2015-05-06