К теории. пики), «Мой Меркуцио», «Беспредметная тоска» (Ромео), «Богини Ромео», «Веселый Бенволио», «А если это любовь» (Джульетта и Тибальд)

пики), «Мой Меркуцио», «Беспредметная тоска» (Ромео), «Богини Ромео», «Веселый Бенволио», «А если это любовь» (Джульетта и Тибальд), «Четырнадцатый век» (серия этюдов на быт), «Род Ка­пулетти», «Семья Капулетти» (несколько вариантов), «Патриоти­ческое собрание» (в доме Капулетти), «Ромео и Меркуцио», «Бал», «Охранники на балу», «Преображение Джульетты», «Влажная ночь», «Принуждение Джульетты» (или «Спасти семью»), «Переда­ча власти» (Капулетти - Тибальд), «Тихое науськивание», «Реши­тельное наставление», «Жара», «Жлобы», «Танец мира» (Ромео и Тибальд), «Отравление по-японски» (Джульетта), «Самоуничтоже­ние» (Меркуцио), «Итальянцы» (современные), «Паж», «Венча­ние», «От изгнания к свиданию» (Ромео), «Брачная ночь», «Смерть во имя жизни» (Лоренцо), «Хронология дня» (Ромео), «Решаю я» (кормилица), «Выхожу из игры» (леди Канулетти), «Осталась одна» (Джульетта), «Шуты» (попытка связать весь этюдный материал), «Сквозное Ромео» (этюдный ряд), «Сквозное Джульетты» (этюдный ряд)...

РЕПЛИКИ

Известно, что актер на сцене должен действовать, что само слово «ак­тер» на всех языках означает «действующий», что список героев пьесы на­зывается «действующие лица», что под названием пьесы пишется: «пьеса в стольких-то действиях», и т. д. Всюду — действие. Тем не менее, осмелим­ся думать, что значение этого элемента «Системы» для практического вы­ращивания «жизни человеческого духа» преувеличено. Благодаря акценту на действие наше внимание сосредоточивается преимущественно на воле­вом поведении человека, тогда как рефлексивное поведение не менее рас­пространено в жизни (а, значит, и на сцене).

Вглядимся еще раз в «действие». Есть такая формулировка: «Дейст­вие» — это единый психофизический процесс, направленный к достижению определенной цели в определенных предлагаемых обстоятельствах, осу­ществляемый определенным образом...». Но если мы стремимся уподоб­лять сценические процессы жизненным, то должны признать: в жизни чаще всего бывает не так. Не такие уж все люди целенаправленные... Как прави­ло, мы живем без «действия». И без «сквозного действия». Да и в большой драматургии, пожалуй, тоже. Ведь ни у Хлестакова, ни у Астрова, ни у Гам­лета нет «определенной цели». Есть смутно осознаваемый комплекс жела­ний и импульсов, смесь воли и безволия, намерений и размышлений. Есть движущаяся во времени жизнь, бытие... Может быть, следует так и пере­формулировать: «Сценическое бытие» — это единый психофизический процесс, развивающийся во времени в определенных предлагаемых об­стоятельствах...» и т. д. Бытие, а не действие.

Иногда думаешь: «Почему капризничал Станиславский?»...В одном из новосибирских театров довелось однажды посмотреть то­лько что вышедший спектакль, который был принят публикой очень хорошо. Однако не понравилось. И вот почему: актеры нашли деликатный тон, слова как бы рождались, но рождались только лишь как текст, а не как следствие существенных событий и соответствующего воображения. Актеры говори­ли просто, но вне воображения, на коротком поводке «петелек и крючоч­ков», от одной достоверно сказанной фразы к другой, не более того. Вне воображения!..

Не воображение ли имел в виду Станиславский, крича актерам из зала свое знаменитое: «Не верю!»? Может, это «Не верю» и означало «Нет вооб­ражения»? Возможно, К.С. имел в виду именно это: что хотя актеры грамот­но говорят слова, воображение их спит, и ему, Станиславскому, ничего не передается, вот он и не верит.

Дата добавления: 2015-03-31