Скептицизм как философское учение о познании

Сущность гедонизма как философского учения.

Гедонизм (от греч. — удовольствие) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения.

В период развития Эллинистической философии, философские школы сделали второстепенным все вопросы объективного миропорядка и стали обращаться к проблемам личной жизни человека: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.

Этим трем философским школам эллинизма предшествовала философия кинизма (основоположники – Антисфен и Диоген). По их мнению философия д/заниматься не отвлеченным умозрением, а показывать человеку путь к добродетельной жизни. Этика киников основывалась на силе духа, на незаурядной способности к независимому существованию.

Эпикуреизм. Эпикур развивал взгляд на философию как на практическое учение, обеспечивающее человеку счастливую безмятежную жизнь, свободную от человеческих страданий.

Одна из самых существенных задач философии – практическая помощь человеку в преодолении страха перед смертью. Цель Эпикура – помочь разобраться человеку в том, как следует жить. Счастье человека – в наслаждении. Цель счастливой жизни – в душевном спокойствии, в «безмятежности души» (атараксии).

Стоицизм (основатель - Зенон). Высшей целью человека стоики, как и эпикурейцы, считали достижение счастливой жизни, но путь к счастью трактовали по-другому. Высшее человеческое счастье – это жизнь, согласная с природой человека как существа духовного, разумного, способного осуществлять свой выбор. Стремясь жить согласно с природой, стоики искали нравственную свободу, освобождение от страстей, аффектов, к-ые являются главным источником пороков и бедствий человека. Стоики учили с одинаковым спокойствием переносить как радости, так и невзгоды жизни – болезни, страдания, бедность, унижение.

Скептицизм – философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании какого-либо надежного критерия истины.

Противоречивость взглядов самых разнообразных школ в самых важных вопросах жизни приводила к разочарованию в возможностях познания, к скептицизму. Их учение было радикальным сомнением в достоверности знания. Основатель скептицизма Пиррон (360–270 до н.э.) утверждал, что единственный подобающий философу способ отношения к вещам м/состоять только в воздержании от каких бы то ни было суждений. Философ-скептик ничему не д/был придавать безусловно-истинного значения.

На позиции скептицизма, или сомнения во всем, в своих учениях вставал Р. Декарт. Его скептицизм носит методологический хар-ер, поскольку радиальный скептицизм нужен Д., чтобы прийти к абсолютно достоверной истине. Любое утверждение о мире, Боге и человеке может вызвать сомнение. Несомненным является только одно положение: «Мыслю, следовательно, существую».

Дата добавления: 2015-03-31