Сущность научного знания

Истина как философская категория, обозначающая соответствие знания действительности и цель всякого познания.

Формы рационального познания.

Чувственное восприятие человеком конкретных событий, фактов зависит от содержания понятий, а также от того в какой мере содержание понятий освоено данным человеком. Следовательно речь идет о зависимости чувственного опыта и восприятия от языка, от понятийного аппарата, используемого человеком в его практической деятельности. Однако эта завис-ть не явл. односторонней.

Понятие явл. результатом исторического опыта человечества. Усвоение конкретными людьми уже существующих понятий, роль этих понятий в их сознании и деятельности - все это зависит от непосредственного контакта людей с объективной реальностью.

Т.о. чувственное и рациональное мышление находятся в неразрывном единстве и взаимодействии. В их сложном взаимодействии обнаруживается 2 типа деятельности:

1. практическая деятельность в широком смысле.

2. деятельность, специально направленная на создание знаний, на продуцирование понятий, т.е. теоретическая деят-ть как особый вид умственного труда.

В ходе физического воздействия на конкретные предметы и явления человечество приобретает многочисленные знания об отношениях (м/д различными типами материальных объектов и процессов, между различными свойствами объектов). Поскольку знание направлено на выявление отношений между свойствами предметов, между самими предметами и процессами, данные отношения становятся объектами познания. Процессы в ходе к-ых постепенно и последовательно образуются понятия, отражают общие свойства предметов и явлений окруж.мира, измеряются столетиями.

Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения, либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Т.о. истина существует как субъективная реальность в ее информационном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания.

Также истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития. Это придает ей особую ценность, связанную с прогностическим измерением. Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть будущее.

Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Заблуждение - это содержание сознания, е соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают объективную действительность, правда односторонне, имеют реальный источник. В любом вымысле содержатся нити реальности. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации.

К абсолютным истинам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения, смерти и т.д. Абсолютная истина - это такое содержание знания, кот не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью.

Критерий истины заключается в практике. Именно в практике человек д/доказать истинность, т.е. действительность своего мышления.

Учение о знании. Опирается на теорию суждения. Знание всегда выражается в форме суждения, в к-ом мыслится связь м/д двумя понятиями - субъектами и предикатами суждения. 3 основные способности познания: чувственности, рассудка, разума.

В отличие от обыденного познания научное познание характеризуется:

· Систематичностью, а также логической выводимостью одних положений из других;

· Объектами научного (теоретического) познания выступают не сами по себе предметы и явления реального мира, а их своеобразные аналоги – идеализированные объекты;

· Осознанным контролем над самой процедурой познания; фиксацией и предъявлением строгих требований к методам, т.е. способам и приемам получения нового знания;

· Высокими требованиями, предъявляемыми к науке и к языку описания исследуемых объектов; неопределенность, многозначность понятий естественного языка заставляет науку вырабатывать свой специальный язык с четкой фиксацией смысла и значения понятий;

· Строгостью и объективностью открываемых истин, т.е. их независимостью от познающего субъекта, обязательностью, воспроизводимостью и т.д.

Научное знание, равно как и процедура его получения, достаточно сложны и необычны для обыденного сознания. Поэтому деят-ть в сфере науки требует, как правило, особой подготовки, в ходе к-ой осваиваются исторически сложившиеся объемы научных знаний, методы и средства их использования и приращения.

Процесс этого оформления полным ходом пошел сравнительно недавно – с 17–18вв. именно в это время появляются первые научные общества и академии, начинается издание научных журналов. Конец 19 – нач.20вв. ознаменовались появлением новой формы организации науки – крупных научных институтов, лабораторий, исследовательских центров. Это было связано в основном с изменением социальной роли науки в ее взаимоотношениях с производством.

Дата добавления: 2015-03-31