К.Д. Ушинский и основные положения его педагогической системы

Просветительская деятельность Симеона Полоцкого.

Симеон Полоцким (1629-1680), ученый, поэт, педагог. Родился он в Полоцке, здесь окончил Богоявленскую братскую школу, после учился в Киево-Могилянской академии, затем для продолжения об­разования уехал за границу7 С этой целью в 27-летнем возрасте он прини­мает монашество, имя Симеон и получает должность учителя братской школы, в которой сам прежде учился.

В Москве греко-латинскую Заиконоспасскую школу, в которой учились будущие дипломаты. В1664 г. принял участие в подготовке к изданию букваря, Им была основана типография. За 16 лет жизни в Москве Полоцкий издал или подготовил к печати 14 работ, половину которых составляли учебно-педагогические и дет­ские книги.

Весь период воспитания Полоцкий делил на три семилетия, В первом нужно учить ребенка родному языку, приучать говорить правду, формировать у него добру, справедливость. Во втором семилетии каждый должен овладеть грамотой, обучаться на­укам и ремеслам, чтобы в будущем давать себе сред­ства к существованию, Третье семилетие - это граж­данское воспитание, С14 до 21 года необходимо учить мудрости, «разумению и искусству, как чест­но гражданства™ в мире к Родители ответственны за воспитание своих чад, а дети должны беспреко­словно подчиняться родителям, любить и почитать их. Большинство детей поддается воспитанию через пример или словесное внушение, хотя встречаются и упрямые.

Родился в Туле. Первоначальное образование он получил в семье в таком объеме, что в 11 лет смог поступить сразу в 3-й класс гимназии, В16 лет он становится студентом юридического факультета Московского университета, который за­канчивает блестяще, со званием кандидата. Окончил Новогр. гимназию и Московский университет на юридическом факультете. Работал в журнале Современник и Библиотекарь для чтения.

В 1859 г был назначен инспектором классового института благородных девиц.

В 1861 г составил христаматию «Детский мир» За свою короткую жизнь сделал многое. Он осущ свою дет. школу в статье «Труд». Он считал главной четой чел. любовь к людям.

Он указывал, что теория педагогики д.б. основана на законах анатомии, психологии, философии и др. наук. Она должна открывать законы воспитания, а не ограничеваться пед. рецептами. Он требовал единства теории и практики, утверждал, что пед не достаточно освоить принципы и конкретные правила воспит. работы ему необход. также вооруж. знаниями основных законов чел-ой природы и уметь их применять в каждым конкретном случаи. Работа в двух словах Человек как предмет воспитания. Книга родного слова как обучать учителей и учеников.

Уш. утверждал, что воспит зависит от истории развит народа. Сам народ прокладывает дорогу к буд, а воспит ведет к ней.

Содержание образования, разработанное Ушинским, ориентировано на изучение национальных ценностей: родного языка, природы своей страны, отечественной географии, истории. Учебные книги, по его мнению, должны содействовать воспитанию у учащихся определенных нравственных понятий и убеждений. На­иболее известны его учебные книги «Родное слово» для первоначального обучения (выдержало 187 пол­ных изданий) и «Детский мир».

Нравственное воспитание направлено на развитие в ребенке гуманности, честности, трудолюбия, дис­циплинированности, ответственности, чувства собст­венного достоинства, сочетаемого со скромностью, деятельной любви к родине. Средствами нравственного воспитания, по Ушинскому, являются обуче­ние; личный пример учителя; убеждение; педагоги­ческий такт; меры предупреждения; поощрения и взыскания.

Дата добавления: 2015-03-29