Текст 87

В годовщину празднования пушкинского юбилея на одном из со­вещаний мне довелось быть свидетелем очень любопытного разгово­ра. Заместитель главы одного из городских районов спрашивал у сво­его коллеги, как они хотят отметить годовщину. Чиновник вздохнул и жалобно протянул: «Да не знаем пока...» В его голосе было столько мучительной тоски, столько неподдельной усталости! Заставили бед­ного человека заниматься тем, в чём он не видит никакого смысла, никакой пользы.

Вот как раз о пользе Пушкина мне хотелось поговорить. В наше время, когда безраздельно господствует рынок с его точным расчётом, многим кажется, что духовная сфера человека несущественна, ею можно пренебречь, её можно проигнорировать. Действительно, в жизни царит всем и каждому понятная «арифметика»: покупаешь там, где дешевле и лучше, и производитель, если он не хочет вылететь в трубу, позаботится о том, чтобы угодить потребителю. Но такие по­нятность и логичность на самом деле иллюзорны, те, кто в них верит, гораздо более доверчивы и наивны, чем те, кто верит в нравственные

силы человеческой души.

«Береги честь смолоду», — завещал Пушкин в своей «Капитанской дочке». «А зачем?» — спросит иной современный «идеолог» нашей ры­ночной жизни. Зачем беречь товар, на который есть спрос: если мне за эту самую «честь» хорошо заплатят, то я её продам. Вспомните купца Паратова из «Бесприданницы»: «У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодно...» И единственным препятствием на пути этой сделки является вопрос цены. Но к чему приводит такая вполне разумная логика в нашей жизни? Вот аптечному работнику предлагают поддельные лекарства, и он соглашается ими торговать вовсе не потому, что яростно желает зла людям, а просто ему это вы­годно, и препятствие в лице «чести», «стыда» и прочих «ненужностей» устранено. Вот преподаватель вуза за взятку устраивает вчераш­него двоечника в вуз... Люди переступают через совесть потому, что считают её чем-то эфемерным, придуманным, а ассигнации, которые они получают в руки, - вполне материальной основой благополучия. Но к чему приводит эта куцая философия, какие страшные, совсем уже материальные, вполне осязаемые беды приносит нам эта скудоум­ная премудрость, эта беспринципность, это «бесчестье»?

Нравственные призывы русских писателей многие воспринимают как нудное поучение, не сознавая, что в их основе лежит стремление спасти человека. И судьба нашей страны, у которой есть все матери­альные предпосылки для того, чтобы стать одной из самых богатых стран мира, но которая почему-то до сих пор остаётся бедной, как раз говорит о том, как важна душа человека, как важно быть честным и совествливым. (По С.Кудряшову*) *Сергей Валерьевич Кудряшов – современный историк, кандидат исторических наук.

Дата добавления: 2015-03-31