Корейская традиционная медицина в древние времена

Место женщины-лидера

По мере роста интереса к «золотым леди» со стороны общества и работодателей, диверсифицируется мнение большинства людей относительно этих женщин. Главным образом обсуждаются их высокие доходы, наличие профессии, зарплата, личное состояние, хобби, свободная личная жизнь, отношение к браку и многое другое. Однако особое внимание привлекает то, что одновременно с ростом такого интереса всё чаще звучит требование, чтобы главным принципом в жизни «золотых леди» стал принцип золотой середины. Ведь всё больше людей склоняется к мысли, что появление «золотых леди» ведёт к снижению рождаемости, вызывает потерю чувства реальности у обычных служащих, не имеющих, помимо зарплаты, иных источников дохода, и ускоряет поляризацию потреби-тельских групп населения. Действительно, «золотые леди», вооружённые чувством свободы и духом независимости, вполне могут стать подлинными лидерами всех слоев общества. Но это произойдёт только в том случае, если во главу угла они поставят такие базовые ценности, как любовь к семье и человечность. Будем надеяться, что уже в скором времени «золотых леди», живущих по принципу золотой середины и обладающих здоровой системой ценностей, станет больше и что они внесут заметный вклад в укрепление и улучшение нашего общества.

История возникновения и особенности корейской традиционной медицины (2008 год)

Корейская традиционная медицина является оригинальной медицинской системой, появившейся на свет вместе с корейской нацией, взрослевшей с ней и питавшейся её мудростью. Несмотря на то что предки современных корейцев длительное время находились под серьёзным влиянием со стороны континентальных стран, прежде всего Китая, благодаря творческому, созидательному началу им удалось создать свою собственную медицинскую школу, которая не уступала китайской традиционной медицине и при этом была приспособлена для нужд корейской нации, соответствовала их образу жизни и особенностям организма.

Медицина как искусство врачевания болезней существовала ещё тогда, когда предки современных корейцев только появились на Корейском полуострове. Однако медицинская помощь в то время сводилась по большей части к интуитивному лечению. Оно, как правило, состояло в поглаживании больных мест или прописывании больному особой пищи, об эффективности которой при том или ином заболевании знали по опыту. С осознанием важности и ценности природы корейцы пришли к созданию культов природных объектов. Впоследствии это поклонение природе выросло до анимистических и шаманистских верований, которые породили веру в то, что все вещи во вселенной обладают душой, и что души умерших обитают рядом с нами. Корейцы стали считать, что болезни человека возникают по причине вмешательства злых духов, а это привело к тому, что роль врачей стали играть различные заклинатели и муданг — женщины–шаманки.

Следы зарождающейся корейской традиционной медицины можно обнаружить уже в мифе о Тангуне, где есть упоминания о чесноке и полыни. В мифе о Тангуне рассказывается о возникновении корейской нации; ссылки на него находят в самых различных исторических источниках, таких, например, как знаменитый исторический труд «Дополнение к истории Трех государств» («Самгук юса», я≤ѕ–л∂ёј), созданный в период Корё (918 — 1392 гг.). Кроме того, историю о медведе и тигре, питавшихся чесноком и полынью, чтобы стать людьми, можно обнаружить и в источниках, где речь идёт о периоде зарождения Древнего Чосона (2333 г. до н. э. — 108 г. н. э) — самого раннего государства корейцев. В этом мифе для нас наиболее важным представляется как раз упоминание об употреблении в пищу чеснока и полыни, поскольку оно позволяет увидеть, какое представление имели древние корейцы о лекарственных средствах и как они с их помощью лечили болезни. Дело в том, что даже в знаменитой обширной китайской фармакопее «Шэньнун бэньцао цзин» («Канон Шэньнуна о деревьях и травах»), являющейся классическим трудом китайской медицины по лекарственным растениям, ничего не говорится о лечебных свойствах чеснока и полыни. Это сочинение, созданное в промежутке между периодом династии Поздняя Хань (26 — 221 гг.) и периодом Трёх государств, содержит описания лекарственных свойств 365 растений. Таким образом, это даёт нам возможность убедиться в том, что уже в период своего зарождения корейская традиционная медицина была самобытна и имела собственные традиции врачевания лекарственными травами.

Начиная с периода Трёх государств (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.) Корея стала осуществлять активный обмен с зарубежными странами. На полуострове появились артефакты иностранных цивилизаций, что не могло не оказать влияния на корейскую медицину. Этот период можно назвать временем диверсификации корейской медицинской науки и её развития, осуществлявшегося путём впитывания знаний, заимствуемых из Китая и Индии. Этот процесс продолжился и в период Объединённая Силла (676 — 935 гг.), когда корейская медицина продолжила своё слияние с медициной Индии и Китая, а в период Корё она была обогащена притоком новых знаний из Сунского Китая и товаров, привозимых арабскими торговцами, что привело к развитию корейской фармакологии и существенному прогрессу в области накопления информации медицинского назначения.

Дата добавления: 2015-03-31