Политическая мысль Нового времени

Культивируется принципиально новый взгляд на политику – рационально-критический. Родоначальником политической наукибыл признан Николо Макиавелли в работах «Государь» и «Размышления о первой декаде Тита Ливия» он сформулировал предмет и метод политической науки.Первое, что он сделал - обосновал автономность и самостоятельность политической сферы и политических знаний, имеющих собственную логику, отделив политическую науку от философии и морали. Предметом политической науки Н. Макиавелли считал власть во всех ее проявлениях.Второе, что привнес в политическую науку Н. Макиавелли -это метод. Н. Макиавелли ввел политреализм, состоящий в прямом наблюдении за фактами - за поведением политлидеров, масс, за их взаимодействием. Политику он изучал как социальную реальность, тем самым перенеся политику из сфер воображаемого и желаемого в плоскость объективного и реального. Политика, с точки зрения Н. Макиавелли, представляет собой целеполагающую деятельность людей, в которой они пытаются реализовать свои интересы и потребности. Природа полит изменений определяется тем, в какой мере удовлетворены интересы тех или иных социальных групп. Принятие и реализация политических решений должны учитывать два важных фактора: принцип относительности и компоненты эффективного лидерства.Содержание принципа относительности состоит в постоянном взаимодействии цели, средств и ситуации. Ж. -Ж. Руссо исходил из существования некой единой воли народа. Существующее гос-во не представляет собой политического целого, поскольку защищает интересы частных собственников, а само государство закрепляет неравенство, в котором «хищничество богачей, разбой бедняков», безудержные страсти всех порождают «непрерывные войны». Общественный договор не меняет природы государства.Полит идеалы Ж. -Ж. Руссо оказали заметное влияние на последующее развитие полит мысли и практики. Однако их воздействие было противоречивым. Отдельные идеи, например, о народе как единственном источнике власти, стали основой демократического конституционного государства. Другие же положения его полит теории породили политический радикализм, заимствовавший идеи революционного слома государства с его лживым принципом разделения властей, замены его народным самоуправлением.

6. Российская политическая традиция: истоки и историческая динамика

Политическая теория и политическая мысль России заметно отличается от западной политической мысли. Причинами такого отличия являются: отставание в развитии политической теории и практики, во-первых, и, во-вторых, долгие годы существовавший идеологический «железный занавес», особая культурная среда, геополитические факторы.

В «Поучениях» Владимира Мономаха были представлены черты идеального правителя: князь должен быть мужественным, милосердным, сильным воином, мудрым и соблюдать законы. В период становления русской полит мысли 11-15вв у нее имеются общие черты с западной политической мыслью в период ее зарождения и становления: растворение политической мысли в религиозных и обыденных представлениях, развитие в недрах православия, четкая практическая функция.В России политические учения обосновывали приоритет государства, общины над личностью.С 17 в. ослабевает влияние религиозных доктрин на развитие политической мысли. В Россию приходят идеи Просвещения.В. Н. Татищев и И. Т. Посошков объясняли государство как средство обеспечения общего блага, как главное условие сохранения жизни и продолжения человеческого рода. Государство опирается на хорошие законы, но государь выше всего народа. Под влиянием идей Просвещения в России начинается критика концепции просвещенного абсолютизма. В России в развитии политической мысли формируются три направления: либеральное (признает верховенство прав и свобод личности над интересами государства и общества.), консервативное (Они чрезмерно идеализировали историческое прошлое страны и русский национальный характер) и радикальное. Многие идеи революционеров-демократов на практике были в последствии реализованы большевиками, идейной основой которых стал ленинизм. Ленинизм отказался от западных либеральных ценностей и предложил создание государства совершенно нового типа – государство диктатуры пролетариата.

Еще одно течение русской политической мысли анархизм также отрицало западные политические ценности. К началу 20 в. наблюдается подъем общественной мысли. Среди революционных радикалов определенный престиж приобрели отечественные марксисты. Отцом русского марксизма считается Г. В. Плеханов. Также в начале столетия большой акцент был сделан на идее правового государства в русской религиозной философии и воспитании высокой нравственности. Современная полит мысль в России пока еще находится в стадии становления. Современной полит мысли России необходимо познакомиться не только с современной зарубежной политической мыслью, но и вернуться к известным ранее политическим теориям.

Дата добавления: 2015-04-24