Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Тема 8. Філософські традиції в Україні. 1. Які три періоди виділяють дослідники у розвитку філософської думки в Україна? княжа доба доба козаччини доба Середньовіччя доба еллінізму доба




1. Які три періоди виділяють дослідники у розвитку філософської думки в Україна?

  • княжа доба
  • доба козаччини
  • доба Середньовіччя
  • доба еллінізму
  • доба Романтизму

 

2. Виберіть джерела філософської думки Княжої доби:

а) Біблія; б) Коран; в) Літописи; г) житія святих; ґ) “житія” грішних.

 

3. Термін “агіографічна література” означає:

а) “житія” грішних б) “житія” людей

в) “житія” святих г) “житія” ангелів

 

4. Особливості філософування України Княжої доби:

а) переважно спекулятивно теологічне філософування;

б) переважно символічно-образне з практичним спрямуванням;

в) строго теоретичне, спрямоване на розбудову філософської системи.

 

5. Особливість філософування в Княжу добу зумовлена:

а) “зустріччю” слов’янської міфології з християнським віровченням

б) “зустріччю” давньогрецької міфології з християнським віровченням

а) “зустріччю” слов’янської міфології з ісламським віровченням

 

6. Першим самостійним твором України Княжої доби, який містить філософські ідеї є:

а) Джерело знань; б) Слово про Закон і Благодать;

в) Печерський патерик; г) Книга буття українського народу (Закон Божий).

 

7. Хто проголосив “Слово про Закон і Благодать”?

а) Клим Смолятич; б) Кирило Туровський;

в) Митрополит Іларіон; г) Володимир Мономах.

 

8. Основна філософська проблема в “Слові про Закон і Благодать”:

а) історіософська; б) натурфілософська; в) антропософська; г) теософська.

 

9. Під Благодаттю митрополит Іларіон розуміє:

а) віру дану Богом усьому людству через свого сина Ісуса Христа;

б) віру дану Богом ізраїльтянам через пророка Мойсея;

в) віру дану Богом мусульманам через пророка Магомета.

 

10. Під Законом митрополит Іларіон розуміє:

а) віру дану Богом усьому людству через свого сина Ісуса Христа;

б) віру дану Богом ізраїльтянам через пророка Мойсея;

в) віру дану Богом мусульманам через пророка Магомета.

 

11. Полемічна література XVI–XVII ст. в Україні виражала:

а) протилежні позиції православної і католицької конфесій у християнстві;

б) боротьбу стилів в художній літературі;

в) протилежні позиції щодо зовнішньої політики тогочасної України.

 

12. Де вперше починають викладати професійно філософію в Україні?

а) у братських школах; б) у церковно-приходських школах; в) у монастирських школах.

 

13. Братства – це організації

а) православного населення в Україні, що обстоювали свою віру, національну культуру і мову;

б) польської шляхти в Україні, що поширювали католицьку віру та полонізацію населення.

 

14. Які філософські традиції склалися в ХVІІ ст. в Україні?

а) номіналізм і реалізм; б) аристотелізм і неоплатонізм;

в) епікуреїзм і стоїцизм; г) матеріалізм та ідеалізм.

 

15. Хто розробив теорію “зрідненої праці”?

а) Прокопович; б) Вишенський; в) Сковорода; г) Юркевич; д) Франко.

 

16. Кого називають “українським Сократом”?

а) Прокоповича; б) Вишенського; в) Сковороду; г) Юркевича; д) Франко.

 

17. Хто є автором концепції “трьох світів і двох натур”?

А) Драгоманов; б) Сковорода; в) Потебня; г) Франко; ґ) Костомаров.

 

18. Щастя за Г. Сковородою:

а) не залежить від самої людини: все залежить від випадку, долі, фатуму;

б) це щось на зразок міражу: людина не може його наздогнати;

в) щастя кожен носить у собі і завдання людини полягає в тому, щоб його пізнати.

 

19. Істинним єством людини Г. Сковорода вважав:

а) тілесність; б) розум і мислення; в) дух; г) чуттєвість.

 

20. Справжнім завданням філософії Г. Сковорода вважав:

а) навчити людину бути щасливою;

б) пізнати загальні закони розвитку дійсності;

в) навчити людину відстоювати свою позицію і бути соціально активною.

 

21. Що розумів Сковорода під мікрокосмом:

а) людину та її внутрішній світ, духовне життя;

б) зовнішній світ, який вважав другорядним;

в) символічний світ Біблії;

г) цього терміна Сковорода не вживав.

 

22. Сковороді належить вчення про три світи:

а) Макрокосм–Мікрокосм–Мінікосм;

б) Макрокосм–Мікрокосм–Символічний світ Біблії;

в) Макрокосм–Мікрокосм–Сродна праця;

г) Символічний світ Біблії–Сродна праця–Двонатурність.

 

23. Що називав Сковорода зрідненою працею:

а) здатність експериментальним шляхом знайти свою роботу;

б) називав “зрідненою працею” таку роботу, яка дає матеріальні блага;

в) називав “ зрідненою працею” таку роботу, яка дає духовні блага;

г) називав “ зрідненою працею” таке заняття, що призначене кожному Богом, а завдання людини бачив в тому, щоб розпізнати своє призначення.

 

24. Г. Сковорода в онтології виражає позицію

а) пантеїзму; б) матеріалізму; в) монотеїзму; г) деїзму; д) натуралізму.

 

25. Які філософські твори належать перу Г. Сковороди?

А.Сповідь. В. Наркіс. С. Кільце. D. Метафізика. Е. Алфавіт.

 

26. На якій позиції стояв Г. Сковорода у поглядах на природу?

А. Деїзму. В. Натуралізму. С. Теїзму. D. Пантеїзму. E. Матеріалізму.

 

27. Щастя людини, згідно із вченням Г. Сковороди, у:

А. Душевному спокої. В. Зрідненій праці. С. Визнанні та славі. D. Художній творчості.

 

28. За вченням Г. Сковороди, зрідненою працею є та, що:

А. Відповідає нахилам і здібностям людини.

В. Забезпечує визнання людині та славу.

С. Приносить людині максимальну вигоду, багатство.

 

29. Кому належить принцип “Пізнай самого себе”:

а) Т. Шевченку та б) Г. Сковороді;

в) І. Франку; г) Д. Донцову.

 

30. Ірраціоналістичну філософську традицію репрезентують в Україні:

а) І. Франко; б) Г. Сковорода; в) П. Юркевич; г) М. Драгоманов.

 

31. Твір “Серце та його значення в духовному житті людини…” написав:

а) І. Франко; б) Г. Сковорода; в) Д. Донцов; г) П. Юркевич.

 

32. П. Юркевич вважає, що два центри душевного життя людини – голова й серце:

  • мають гармонійно взаємодіями
  • мають співіснувати паралельно
  • серце має підпорядковуватися розуму
  • розум має слідувати за серцем

Дайте визначення наступних понять:

 

Закон (за І. Київським)

Благодать (за І. Київським)

Братства

Завдання філософії (за Сковородою)

Макрокосмос (за Г. Сковородою)

Видима і невидима натура (за Сковородою)

Принцип нерівної рівності (за Сковородою) означає

Серце (за Сковородою)

Пізнати себе (за Г. Сковородою) означає

Зріднена праця

 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-22; Просмотров: 702; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.009 сек.