Критерии оценки политико-правовых доктрин

Методология изучения политических и правовых учений.

Периодизация ИППУ

Три больших эпохи ИППУ:

1)политико-правовая идеология сословно кастового общества(дотируется до 15-16 веков) – Др.мир и Ср.века(рабовладельческий и феодальный строй)

2)политические и правовые доктрины перехода к гражданскому обществу(16-18век). Ср.века и Начало нового времени – бессословное, промышленного, капиталистического общества.

3)политика правовая идеология гражданского общества(19-20века).

ИППУ относиться к числу гуманитарных наук. И в ней как и в др. современных гуманитарных науках используется богатый арсенал философских и спец.-научных методов и прежде всего методы формально-логического, диалектического, системного, сравнительно-исторического исследования, наблюдения, анализа.

Функции методов:

1)метод как способ построения опр.политическо-правовой теории.

2)способ интерпритации и оценки предшевствуюшие учения.

3)метод как способ и форма выражения определенного типа и принципа соотношения между данной политико-правовой теории.

1.Социологический подход(Аристотель, Вебер, Сорокин)

2.Политологический подход(Дж.Лок, Монтескье, Фридрих)

3.Исторический подход.

4.Идейно теоритический.

1.Неистиности, а способность выражать интересы той или иной соц. Группы или класса.

2.Возрастание гуманистических начал.

3.Справедливость.

4.Свобода.

5.Общие блага.

8. Типология мифов:

У народов, поднявшихся на более высокий уровень культурно­го развития и создавших сложные мифологические системы, их основу составляли мифы о происхождении мира, вселенной – космогонические. Они расска­зывают о происхождении и устройстве космоса, о появлении лю­дей и богов. Такие мифы содержат одну из двух идей: идею творения или идею развития. Идея творения – креационная: мир создан сверхъестественным существом – богом-творцом, вели­ким колдуном и т. п. Идея развития – эволюционная: мир возник постепенно из некоего первоначального бесформенного состоя­ния – хаоса, мрака, воды, яйца и пр.

Типы:

-теогонические мифы – мифы о проис­хождении богов.

-К самым древним мифам относятся мифы о происхождении людей – антропогонические

-Древний чело­век не выделял себя из мира природы и вел свой род от животных, растений, и, наоборот, животные происходили от людей. Так воз­никлизооантропоморфные мифы

-Мифы астральные, лунарные и солярные посвящены звездам, луне и солнцу

-На более высокой ступени развития у многих народов появля­ются эсхатологические мифы – пророчества о конце света

-Особое место занимают культовые мифы.

-Мифы о первопредках можно рассматривать как вариант мифов о творении мира.

-Особое место занимают мифы о культурных героях.

Дата добавления: 2015-05-07