С. “Книзі буття українського народу” М. Костомарова

D. “Слові про Закон і Благодать” І. Київського

13. Яка ідея представлена в “Книзі буття українського народу”:

А. Освіченості українського народу.

В. Релігійності українського народу.

С. Месійності українського народу.

D. Моральності українського народу.

14. Cоціальна філософія І. Франка базується на:

а) філософії Г. Геґеля;

б) філософії позитивізму О. Конта та Г. Спенсера;

в) матеріалістичного розуміння історії.

15. Свою філософську позицію І. Франко називав:

а) позитивізмом;

б) матеріалізмом;

в) раціоналізмом;

г) ідеалізмом.

16. Хто належить до прихильників радикального націоналізму?

а) Іван Франко;

б) Михайло Драгоманов;

в) Дмитро Донцов;

г) Юрій Липа;

ґ) Микола Міхновський

17. Яку ідеологію в тлумаченні суспільного розвитку виражали ідеї М. Драгоманова:

а) соціалістичну;

б) консервативну;

в) націоналістичну;

г) ліберальну.

18. Соціально-політичним ідеалом М. Драгоманова є:

а) демократично-ліберальна держава;

б) національна українська держава;

в) народна республіка;

г) соціалістичний федералізм.

19. Держава за М. Драгомановим:

а) носій соціального порядку, справедливості і рівності між людьми;

б) захисник інтересів нації і прав кожної людини;

в) джерело несправедливості і нерівності людей.

20. Як М. Драгоманов називає асоціацію гармонійно поєднаних індивідів, що базується на самоуправлінні:

а) держава;

б) повід;

в) громада;

г) край.

21. Хто з нижче названих філософів обстоював соціальний ідеал у формі “громадівського соціалізму”?

A. Франко.

B. Драгоманов.

C. Костомаров.

D. Донцов.

22. У центрі історіософських досліджень М. Костомарова був:

а) асоціація

б) Бог

в) народ

г) Пуруша

23. Громадівський рух в Україні в другій половині XIX ст. мав на меті:

а) анархічний тероризм

б) пропагування політеїзму

в) перформативно-мистецькі акції

г) культурно-просвітницьку діяльність

24. Під впливом яких течій сформувався філософський світогляд Івана Франка?

а) позитивізм

б) раціоналізм

в) психоаналіз

г) герменевтика

д) стоїцизм

25. У праці “Що таке поступ?” І. Франко досліджує:

а) закони класової боротьби

б) колективне несвідоме

в) суспільно-історичний поступ людства

г) прогресивні стани та етапи виродження наукових теорій

26. Чи вірно, що І. Франко критикував інтернаціональні ідеали у націєтворенні?

а) так

б) ні

27. Національний ідеал, за І. Франком, ґрунтується на:

а) повному, нічим не обмеженому розвитку нації як цілісного самостійного державного організму

б) системі сталих колективних упереджень та стереотипів стосовно інших народів

в) тупцюванні на місці

г) протиставленні ідеям гуманізму та науковому прогресу

28. Чи поділяє Іван Франко у своїй праці “Що таке поступ?” принцип еволюції?

а) так

б) ні

29. Рушійною силою поступу у розумінні Івана Франка виступають:

а) поділ праці, розумовий розвиток та емансипація людини

б) випадковий збіг обставин та ціннісний нігілізм

в) неминучість науково-технічного прогресу, негентропія та фіксований послідовність дій

30. Національний ідеал для Івана Франка базується на:

а) ритуальних діях провідників суспільства для утримання масової свідомості

б) вільному розвитку об'єднаної у цілісний державний організм нації

в) економічній необхідності класової боротьби

31. За своїми соціально-політичними поглядами Іван Франко був:

а) соціалістом

б) марксистом

в) атеїстом

г) капіталістом

32. Ідея політичної незалежності України обґрунтована у брошурі “Самостійна Україна”, автором якої був:

а) Дмитро Донцов

б) Микола Костомаров

в) Микола Гоголь

г) Микола Міхновський

33. Згідно М. Міхновського, єдиним істинним суб’єктом людської історії визнається:

а) нація

б) аристократична меншість

в) демократична більшість

г) монарх

34. Дмитро Донцов виділяє такі два культурні типи серед українського населення:

а) Митці та політики

б) Філософи й усі інші

в) Хлібороби і номади (нордійці)

г) Лицеміри і псевдоеліта

Дата добавления: 2015-05-22