С. Культура – це символічний універсам, що репрезентує вартості життя

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Ні.

А. Так.

С. Філософія розглядає цілісно культуру, з’ясовує її істотність і смисли.

А. Так.

Тема 17. Культура і цивілізація

1. Культура – надзвичайно складний феномен, який досліджують конкретні науки. На сьогодні існує понад 500 визначень культури. Чи виправдано таке різноманіття дефініцій культури?

В. Ні.

2. У чому специфіка філософського дослідження культури?

А. Філософія редукує цілісне буття культури до її емпіричних проявів.

В. Філософія на основі емпіричного досвіду виявляє закономірності культури.

3. Виберіть правильну відповідь. Натуралістичне розуміння культури полягає:

а) у перебільшенні її технічної оснащеності у трактуванні істотності;

б) у перебільшенні її природної основи у трактуванні істотності;

в) у перебільшенні її соціального статусу у трактуванні істотності.

4. Чи вірно, що поза діяльністю людини не існує жодної сфери культури?

В. Ні.

5. Виберіть правильну відповідь.

Культура як система надбіологічно вироблених засобів людської життєдіяльності:

а) передається від покоління до покоління генетично;

б) транслюється соціально: через мову, освіту, виховання;

в) не передається, оскільки кожне покоління створює її заново.

6. Культура у бігевіоризмі та класичному психоаналізі розумілася як:

а) доброзичливий опікун

б) репресивний механізм

в) протиставлення цивілізації

г) тотожна цивілізаційному поступу

7. Чи тотожні поняття “природа” і “культура”?

А. Так.

8. Виберіть правильну відповідь. За натуралістичним підходом:

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсум, що надає смислу життєдіяльності.

9. Чи тотожні поняття “суспільство” і “культура”?

А. Так.

В. Ні.

10. Виберіть правильну відповідь. За соціологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

С. Культура – це символічний універсам, що надає смислу життєдіяльності.

11. Інструменталістська спрямованість культури чітко простежується у:

а) натуралістичному підході

б) соціологічному підході

в) аксіологічному підході

12. Чи тотожні поняття “цивілізація” і “культура”?

А. Так.

В. Ні.

13. Виберіть правильну відповідь. За аксіологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

14. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є:

А. Новація.

В. Трансмутація.

С. Традиція.

15. Чи вірне твердження: національна культура у всіх своїх формах існує через традицію?

А. Так.

В. Ні.

16. А. Ґелен визначає культуру як дії та заплановані зміни світу. На що зорієнтовано функціонування культури?

А. На новації.

В. На традиції

17. Американський культуролог Л. Вайт вбачає в культурі систему автономних векторів (банки, індустрія, наукові установи, церква, організована злочинність), які обслуговують власні інтереси та ведуть конкурентну боротьбу за сфери впливу. Чи можна стверджувати, що американська культура орієнтується на традиції та їх збереження?

А. Так.

Дата добавления: 2015-05-22