Западники и славянофилы. Выдающийся русский мыслитель

П.Я.Чаадаев.

Выдающийся русский мыслитель.

Блестящий гусар, друг Пушкина.

1821 г. - выходит в отставку, уезжает за границу.

Возвращается почти сразу после декабристского восстания.

"Декабрист без декабря"

1829-1831гг. - "Философические письма"[1]

1836 г. - публикация 1-го "Философического письма" в "Телескопе" Þ

Широчайший общественный резонанс.

Главная идея: Россия "выпала" из мирового исторического процесса.

"Мы не принадлежим ни Западу, ни Востоку и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы вне времени, мы не затронуты всемирным воспитанием человеческого рода…"

«Прошлое России ужасно, настоящее тщетно, будущего у нее нет»[2]

Россия отстает в развитии от Европы. Ей нечем перед ней гордиться.

Главная причина: православное миросозерцание. Уделяется внимание потусторонним сферам, а не преобразованиям реальной жизни.

Чаадаев объявлен сумасшедшим; "Телескоп" закрыт; Н.И.Надеждин, редактор, отправлен в ссылку; цензор отправлен в отставку.

"Философские письма" ускорили вызревание крупных идейных течений.

Поражение декабристов показало: прежде чем браться за коренное переустройство России, надо понять, каково ее место в мировой истории, какие силы направляют ее развитие.

Конец 20-х - 30-х гг. - разгромлены кружки при МУ (Н.П.Сунгурова, А.И.Герцена, Н.П.Огарева).

1830-1840 гг. – центры общественной мысли – светские салоны, журналы, университетские кафедры.

Французские просветители не популярны, немецкие философы популярны (Г.Гегель).

1833 г. – кружок Н.В.Станкевича (Т.Н.Грановский, В.Г.Белинский, К.С.Аксаков, М.А.Бакунин, М.Н.Катков).

к концу 1830-х гг. – сформировались течения западников и славянофилов.

	Западники	Славянофилы
Представители	Историки Т.Н.Грановский П.Н.Кудрявцев С.М.Соловьев Юристы К.Д.Кавелин Б.Н.Чичерин Литераторы В.П.Боткин П.В.Анненков В.Ф.Корш	А.С.Хомяков И.В.Киреевский П.В.Киреевский К.С.Аксаков И.С.Аксаков Ю.Ф.Самарин
Различающиеся идеи	Единство исторических путей России и Европы	Своеобразный исторический путь России
	Европейский путь России	Самобытный путь России
	Конституционная Монархия   Политические свободы (совести, слова, печати)	«Сила власти – царю, силу мнения – народу!»[3] (К.С.Аксаков) Власть монарха неограниченна, но народ получает право выражать свое мнение в печати и на земских соборах, получает свободу совести.
	Индивидуализм, конкуренция	Общинность, коллегиальность, «соборность»
	Развитие предпринимательства	Преобладание традиций над новшествами; Первые собиратели русского фольклора и его публикаторы (Афанасьев, Киреевские, Аксаковы)
		Преобладающая роль религии и церкви
	Петр Mu$Die!!!	Петр RuLeZ! - Абсолютизация насилия - резкость разрыва с прошлым + историческая закономерность + высокие побуждения Петра I «Он ударил по России как страшная, но благодетельная гроза» (Хомяков)
Общие идеи	- защита прав личности, общественной свободы - против деспотизма и бюрократизма, крепостничества - неприятие революции

А.И.Герцен: западники и славянофилы – двуликий Янус.

Смотрят в разные стороны, но общее сердце.

Поэтому оба движения относят к либеральным

3. Радикально-социалистические течения.

Дата добавления: 2015-05-08