Криття таємниці в світі. Але творчість без точності, зрозуміло, існувати не може

Значить, тільки в психомоторній дії акти самопізнання дійсні. Ось чому самопізнання - це не просто процес самозаглиблення і розкладання себе на складові частини.

Пізнати себе - це задача, яку не можна доручити іншому, це робота, яку кожний мусить виконувати самотужки.

Як це робити, ви вже знаєте. Нагадаємо, треба вміти: а) слухати себе, б) розуміти себе в дії і в) приймати рішення діяти так, а не інакше.

Якщо навіть ви досконало навчитеся за допомогою мови переповідати себе, розкривати свій внутрішній світ, то це нічого не змінить у вас самих. Якщо ви словами намалюєте живописну картину себе, то це буде лише модель вашого світу, що існує всередині вас.

А щоб ваша словесна модель була абсолютно точною - один до одного, то ви повинні не просто переповісти себе, а втілити свої почування, образи і почуття в слова, у ланцюг конкретних мовних актів. Але таке неможливо зробити, реально ми одержимо лише приблизну модель себе. Ось чому в кожному живе неповторна душа.

Робота над собою - через психомоторику - виражається такими критеріями: а) точністю рухів у дії та б) якістю створених предметів. Відповідно мета психомоторних дій

- дитинство - точність рухів, дій,

- отроцтво - якість предметів, що виробляються,

- юність - естетичність, гармонійність створюваних предметів,

- дорослість - оригінальність, самодостатність творінь.

Отже, дитинство - розвиток психомоторики самої по собі, отроцтво -психомоторне наслідування кращим зразкам культури; юність - самовияв психомоторними діями, втілення здобутків душі і тіла в продукти праці; дорослість - психомоторна творчість - одухотворення або укладання душі в неживу речовину природи - робота майстра.

Для розуміння смислу роботи над собою не завадить згадати знамениту тезу Протагора: "Людина - міра всіх речей..." Отже, має сенс не те, що людина розповідає про себе, а те, що вона зробила власними силами. Зроблене людиною і треба вивчати, щоб знати, з ким ми маємо справу...

У зробленому предметі, створеній речі людина виявляє зовні своє істинне буття, а в продуктах дій - свою сутність. А якщо продовжити думку, то стане ще зрозумілішою сутність символу - міра людини, як

■

і наголошує Протагор: "... міра речей, які існують тому, що вони існують; і речей неіснуючих тому, що вони не існують..."

Що це означає? Людина - міра існуючих речей, нею зроблених. Тут робиться акцент і на те, якими можуть бути ті речі, які ще не існують. Якими ж вони будуть? Відповідні мірі людини, за зразком якої вони будуть створені. Якщо предмет добре зроблений, то що ми можемо сказати про людину? Зрозуміло, це добра людина, гармонійна.

Дисгармонійна людина за своєю міркою (дисгармонійною) виробляє і вироблятиме спотворені речі. На більше вона не здатна, доки не відновить у собі природний свій стан - гармонійний.

А гармонійна людина-творець буде створювати щоразу тільки досконалі речі.

Точність образу - внутрішнього світу - перевіряється точністю рухів дії - відповідності здійсненого попередньому намірові. Точність почуттів тією самою дією.

Хибний образ породжує і незграбну дію. Негативне почуття - спотворену дію, яка замість блага коїть зло. Більше того, недорозвинена психомоторика спотворює який завгодно точний образ, найдосконаліше почуття і величезну енергію - зводить в ніщо, сировину переробляє на брак.

Точність дії - індикатор досконалості образу і почуття рухів дії. Зроблений предмет відповідає наміру.

Цілісний образ рухів породжує дію, яка вся світиться красою, доцільністю. Коли почуття набрало сили, то це значить, що знайдено контакт з властивостями рухів: часом рухів, пропорцією, гармонією - з ними встановлені певні відношення.

Які? Ми про них поки що не говоримо - позитивні чи негативні, головне - зв'язок існує і ми можемо впливати на хід подій у рухах: вони стають керованими; людина володіє собою - пізнала себе, точно діє над предметом.

Дата добавления: 2015-05-22