Варіант 19

Відродження не відкидає вихідних положень християнського світобачення, а лише змінює у ньому акценти. погляд на світ, не обмежений санкціями влади чи Церкви, а орієнтований на виявлення всієї повноти життєвих проявів людини.Однією з характеристик філософії Відродження було піднесення людини до рівня Бога в деяких її можливостях і діях., тоді як середньовічна філософія вважала, що людина в усьому покладається на Бога, усі люди є рівними перед богом.

1. Схоластика не визнавала філософських ідей Аристотеля.Ні

2.Теорію атомізму в античній філософії заснував Платон. Ні

3. Західна філософія тяжіє до раціонально-логічних побудов та аналітичних досліджень. Так

4. Першою історичною формою європейської філософії була середньовічна філософія. Так

5. Онтологічний доказ буття Бога розробив А.Шопенгауер. Ні

6. Поняття «особа» перебуває в центрі уваги:

а) персоналізму;

7. Сцієнтистські напрями сучасної філософії вважають найпершим її завданням в) ретельне опрацювання методології наукового пізнання.

8. Для філософії Л.Фейєрбаха постає вихідним: а) принцип персоналізму;

9. Система найзагальніших знань, цінностей, переконань, практичних настанов, які регулюють ставлення людини до світу називається: б)світогляд;

10 Ілюзорність світу давньоіндійська філософія виразила у понятті:в)дхарма.

ТЕСТИ В. 1. У давньоіндійській філософії поняття «карма» означає:

Б) рушійна сила сансари, закон всезагального причин- но-наслідкового зв'язку, згід­но якого нічого не виникає з нічого і нікуди ніколи не зникає, а тому всі вчинки людини закарбовуються в її душі і визначають її подальші перевтілення, отже, відпо- відно, життєву долю людини.

2..Індуктивний метод у філософії Нового часу означав:

А) це такий шлях наукового І пошуку, коли від спостереження одиничних явищ відбувається перехід до формування загальних ідей і законів, коли від суджень про окремі факти | переходять до загальних І суджень про них.

Г) Завдання з опрацювання філософських текстів:

«... Людина стикається з ірраціональністю цього світу. Вона

А) Тіні,як сказано в цьому уривку, це різноманітне начиння,статуї,зображення живих істот,зроблені з каменю і дерева, які спеціально проносять біля ув’язнених так, щоб їм було це видно. Ув’язнені швидше всього ніколи такого не бачили,тому щоразу коли біля них це проносили,вони із захопленням на це все дивились. Хоча це для них була і впевному сенсі мука,бо невідомо чи взагалі вони колись зможуть побачити чи поласувати таким на свободі.

Б) В уривку сказано, що це кайдани невігластва,звільняючись від цих кайданів,зцілюєшся від нього. Бо саме ці кайдани не дозволяли людям побачити істину.

В) Я вважаю,що шлях до правильного бачення і розуміння дійсності це коли людина може вільно рухатись, дивитися ‘‘на світло’’, бо їй не заважають вже жодні кайдани, і згідно побаченого вже роздумувати, роботи різноманітті висновки про побачене.

Г) Після довгого ув’язнення, коли людина майже не могла рухатись, дивитися на світло, з самого початку їй би довелось дуже важко через пристосування до нових, кращих умов, через відкриття нових можливостей, адже в підземеллі з часом привикається до всього, що там відбувалося і це вже вважалось нормою,таким як має бути, тобто відмінним від того, що люди мають на свободі.

Дата добавления: 2015-05-22